(👹)と(🐴)、先生は、まだ二(😸)人の方を見(jiàn )な(🗃)い。そして、やはり羽織の紐を(🏰)いじくっていたが、(💺)やっとそれがかかったらしく、(🔉)「叔父さん――」
これには寿平次も笑い出した。その時、半蔵は言葉を継いで、
信玄流(liú )の敵が(🍵)、(😜)かえって(🕠)この奇(qí )(🚜)兵を用いたにも係(🛍)らず(🎴)、主(🌨)税の答(💢)えは車懸り(📪)でも何で(⚪)もない、極めて平凡なものであった。
『フウ、君(jun1 )(✂)の名前(qián )を?』と敬之進はもう目を円まる(🤝)くして了(🍽)しまつた。
寛(kuān )斎はせっかく楽し(🙊)みにして行った伊(yī )那の谷(gǔ )もおもしろく(🌒)な(📰)く、そこにある平田(tián )門人仲間とも折り合(😇)わず、(🏎)飯(fàn )(🐍)田いいだの在に(🌚)見つけた最(zuì )後(hòu )の「隠れ家(⬅)が」まであとに見捨てて、もう(🚰)一度中津(jīn )川をさして帰って行(💞)こうとす(👙)る人である。かつては横(héng )浜貿易を(💦)共(🏮)にした中(zhōng )(⛹)津川の商人万(wàn )屋安(ān )兵衛よろず(👯)やや(🌹)すべえの依頼をうけ、二千四百両(🔡)からの小(👓)判(pàn )を(🏉)預(yù )かり、馬荷(🚀)一駄だに宰領の(👩)付き添いで帰国したそ(💽)の同じ街道の(🐜)一部(🕠)を、多くの感慨をもって(🎤)踏(tà )ん(☔)で来た人である。以前の伊(yī )那(nà )行(háng )きには(🔐)細君(🛍)も同道(🤝)であったが、その人の死(sǐ )をも見送り、今度はひとりで馬(mǎ )籠まで帰って来て見ると(🌕)、旧ふ(💀)る(🕡)いなじみの伏見屋金兵衛ふしみ(💣)やきんべえはすでに隠居(jū )し、半(bàn )蔵(zāng )の父も(🚪)病後の身でいるありさまだ。そういう寛(kuān )斎(zhāi )もめっきり(🐣)年を(🅿)取って来た。
「だから、ぺこぺこし(👹)な(💏)い(🚗)でもすむように(🧠)してや(🏟)ろうかって、(🔊)言ってる(🍲)んだ。」
――自(🖍)己の過(guò )(👎)ちを悔(🏳)いもせず改めも(💦)せ(🌚)で、二度ふた(👃)たびこ(🍼)れを継続する(🎓)が(🛐)ごときは禽獣きん(🕐)じゅうの行為な(🌠)りと(📸)仰(🌺)せられ候。ま(💣)ことに刻々として移り行く内部の変化を顧みるこ(💘)ともな(🛩)く、唯外観によ(🕣)りてのみ(🥩)判断する時(📲)は、あるいは世(🕺)の痴婦にも(👌)劣るものとおぼさ(🚬)るべく(➖)候。すべてに徹(📺)底(🕞)を願い、真実を慕(🕕)うおのが心のかの(⚡)過ちによりて(📎)奈何(hé )い(😄)かばか(🏅)り(🔏)の(🌭)苦痛を重ねしか。そは今更云々うんぬん致す(💅)まじ。最後の(♋)苦汁の一滴まで呑の(📞)み(🆑)乾(🥤)ほすべき当然の責ある身(shēn )にて候え(🧑)ば(😒)。されど孤独によりて開(kāi )かれたるわ(🌄)が心の眼(🎼)は余り(🕖)に多き世(shì )の中の虚(xū )偽を見(jiàn )、(🚽)何の疑(yí )うところもな(🎶)くその中に平(💃)然(rán )として生(🆓)息(xī )す(👲)る人(💿)々を見、耳には空虚な(🔖)る響(xiǎng )を聞き(📹)て、かか(🕌)るものを厭(🤩)い(📧)とうの(⛓)念は更に(💊)芭蕉ばしょう(🐝)の心を楽(🤡)し(🎍)み、西(xī )行(🔐)さいぎ(📝)ょ(🤷)うの心を楽(lè )しむ(🥨)の心(🎏)を深く致し(🆚)候(hòu )。わが常に求むる(👻)真実を過ちの(🙍)対象に(🐵)見(jiàn )出(chū )したるは、一面(🖼)より言えば(🌨)不(♉)幸なる(🚗)がごとくなれ(📵)ど、必(bì )ずしも(🈹)然さらで、(🙋)過(guò )ちを変(🤫)じて光あるものと(♒)なすべき向(🐳)上の努(🖖)力(lì )こそ(🆗)わが切(❌)なる願いに候(hòu )。
と彼はその包(bāo )みきれないよろこび(💔)を節(🎚)子(zǐ )に言(yán )(🤔)って見(jiàn )せた(📓)。彼の望みは、ど(🤞)うかして周囲に反抗しようとする彼女の苦(kǔ )(🐃)い反(fǎn )撥はんぱつの感情を捨て(⏯)させたいと(🍔)思(🍿)っていたか(😢)らで(🖌)。それを脱け去る(😏)時(🍯)が、ほんと(📼)うに彼(🚷)女の延びて行かれる時(🚨)と思っていた(🔍)か(💦)らで。
「違ふ――」
「茄(qié )子に、ごんぼは、い(🥄)らんかな。」
と口へ(👙)つけ(⚪)て、指で飲む真似。
「た(👊)いていは二重(⛱)橋を見(😶)て、それから銀(✔)座(zuò )に(❎)行(🥤)きたがっていたよう(🏚)でした(🚆)。」
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