と、先(xiān )生は、まだ二人の方(fāng )を見ない。そ(🔁)して、やは(😘)り羽織の紐(niǔ )をい(➰)じくっ(🚹)てい(🌒)た(🌶)が、やっとそれがか(🌄)かっ(㊙)たら(🍀)しく、「叔(shū )父(fù )さん――」
こ(🎙)れには寿平次も笑(xiào )い出した。その時、(🐻)半(💀)蔵(zāng )は言(💿)葉を継いで(👅)、
信玄(xuán )流の敵が、かえっ(🌄)てこの奇兵を用いた(🎵)にも係(xì )らず、主(🛷)税の(🗂)答(🔹)え(🔁)は車懸り(🥍)でも何で(🏢)もな(🥅)い、極(jí )めて平凡(fán )(🏷)なものであっ(🖥)た。
『フウ、君(🚹)の(🌌)名(🚶)前を?』と敬之進はもう(🏔)目(🔡)を円まるくして了(le )しま(🎟)つた。
(🛎)寛(kuān )斎は(🍶)せっかく楽しみに(✂)して行った伊那(💞)の谷もお(💗)もしろく(💩)なく、そこ(🎴)にある平(píng )田門人仲(🎴)間とも折(💱)り合わず(🖌)、飯(fàn )田(tián )(👉)いいだの在(zài )に見(🐳)つけた最後の(🖐)「隠れ家が(🔭)」まであとに見捨てて、もう一度中津川をさして帰っ(🍝)て(🗓)行(háng )(☝)こうとする人(😛)である。かつては横浜貿易を共にした中(zhōng )津(🙇)川の商人(🙍)万屋安(ān )兵衛よろ(🗼)ずややすべえの依頼(♿)をう(🥗)け(🎂)、二千四百両からの小判を預かり、馬(mǎ )荷一駄(duò )だに宰(zǎi )領の付き添いで帰(guī )国し(🧙)たそ(🏐)の同じ街道の一部を、多くの感慨をも(💌)って(🥓)踏んで来た人である。以前の伊(📂)那行き(🦅)には細君も(🛴)同道(dào )であったが、その人の(🥚)死をも(🛹)見送り(🆓)、今(jīn )度(dù )は(💡)ひとりで馬籠まで帰っ(🚪)て来て見ると、旧(jiù )ふるいなじみの伏(fú )見屋金兵衛ふし(🚯)みやきん(🥧)べえは(🔝)すでに隠居(🎓)し(👠)、(🚍)半蔵(⛽)の父も病後(⚽)の身(🐰)でい(🐑)るあ(📙)り(🥫)さまだ(🤗)。そういう寛斎もめっきり年を取って来た。
「だから、ぺこ(🤑)ぺこしない(❔)でもすむようにしてやろうかって、(📠)言ってる(👵)んだ。」
――自(🦁)己の過ちを悔(🍫)いもせず改めも(🤓)せ(⏹)で(🔗)、二度ふた(⬆)たび(😐)これを継続(🎍)するがごとき(🤲)は(🆙)禽獣(😁)きんじゅ(🛺)うの(🎿)行為なりと仰せられ候(hòu )。まことに(🏯)刻(kè )々として(🍕)移(yí )り行く内部の変(🆖)化を(😊)顧みることもな(🕵)く、唯(🕒)外観によりてのみ判(pàn )断する時(🏣)は、あるいは世(shì )(🎽)の(🕕)痴婦にも劣る(🎎)ものと(🧡)おぼさるべく候(hòu )。すべてに徹底(dǐ )を願い、真(zhēn )実を慕う(🍋)おの(⤵)が(🏃)心のかの過ちにより(🥊)て奈何いかばか(🏥)りの苦痛を重ねしか。そは今(jīn )更云々う(🍄)んぬん致すまじ。最後の苦汁(✝)の一滴まで呑の(😨)み乾ほすべき当然の(🕦)責(🧟)ある身にて候えば。されど孤(gū )独によりて開かれたるわが(🏞)心の眼は(🦂)余りに多き(🍳)世の中(🍈)の虚偽を見、(🈳)何(🌝)の疑うところ(🚨)も(🎏)なくそ(🐂)の中に平然(rán )とし(🧘)て(👫)生息する人々を見(jiàn )、耳には空虚なる響を聞きて、(🐛)かか(♉)るものを厭(yàn )いとうの念は更に芭蕉ばし(🍔)ょうの心を楽しみ、西行さい(😭)ぎょ(📐)うの心を(🤺)楽し(👭)む(📘)の心を深く致し(🏅)候。わが(🛹)常に求むる真実(shí )を過ちの(👶)対象に見出(✋)したるは、一(yī )面よ(🧚)り言(🖨)え(🦋)ば不幸なる(🤰)がごとくなれど、必ずしも然さらで(🕹)、過ちを変じて光あるものと(⛏)なすべき向上(❓)の努力こ(👡)そわが切なる願いに候(👰)。
と彼はその包みきれないよ(🐆)ろこびを節子に(😓)言って見(jiàn )せた。彼の望みは、どうかして周囲(tōng )に反(🗻)抗しよう(🔃)とする(🕓)彼女の苦い反(fǎn )撥(🎩)はんぱつの感情を捨て(👞)さ(🔻)せたいと思っていたからで。それ(🕹)を脱け去(📮)る時が、ほんとうに彼女の延(🕴)びて行(háng )かれる時(shí )と思って(🌩)いたからで。
「違(🤨)ふ――」
「(🤢)茄(qié )子に(🏞)、ごんぼは、いらんか(🕓)な。」
と口へつけて、(✌)指で飲む真(🈹)似。
「たいていは二重橋(🖇)を見(jiàn )て、それから銀座に行き(🐕)たがって(♿)いたようでした(🌱)。」
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