と、先(🦈)生(shēng )は、ま(🦀)だ(🌚)二人の(👡)方を見(🥁)ない(😉)。そ(🔲)して(🐔)、やはり羽(yǔ )織(🏼)の紐をいじくってい(🐨)たが、やっと(🌴)それがかかったらしく、(📹)「(💳)叔(shū )(🏭)父さん―(🌘)―」
これには寿平次も笑(xiào )い出し(🈚)た。その時、半(🔛)蔵は言葉を継(jì )いで、
信(🐨)玄流の敵が(💟)、かえってこの奇兵(bīng )を用(yòng )いたにも係(xì )らず(🎽)、主(🤦)税(shuì )(🐐)の答(📸)えは(📳)車(⏯)懸り(🎴)でも何でもない、極めて(〰)平凡なものであっ(🏰)た(🔐)。
『フウ、君の名前を?(🐋)』と(💒)敬之進(💈)はもう目を円まるくし(⛺)て了しまつた。
寛斎(😒)は(✋)せっかく楽(lè )しみにして行った伊那の谷も(😉)お(🐊)もし(🥠)ろくなく、そこに(👲)ある平田門人仲(zhòng )間(jiān )と(🎥)も(🍐)折(💙)り合わず、(➖)飯田いいだ(🐐)の在に(🛺)見つけ(📼)た最(zuì )後の「隠れ家が」まであとに見捨てて、もう一度(🆘)中津(jīn )川(chuān )を(🚓)さ(✏)して帰って(🈵)行こうとする人である。か(🐨)つては横浜貿(📳)易を共にした中津川(😛)の(🌏)商人万屋(wū )安兵衛よろずや(😽)やす(🚅)べえの依頼をうけ、二(èr )千四百両(💣)からの小判(pàn )を(🧟)預かり、馬(mǎ )荷一(yī )駄だに宰領の(🌅)付(fù )き添いで帰国したその同じ街(🚴)道の一部を、多くの感(🥢)慨を(♏)もって(🚄)踏んで来た人で(🕠)ある。以前の伊那(nà )(✴)行きには細君も同道であ(🌃)ったが、その(😚)人(rén )の死をも見(jiàn )送り、今度はひとりで馬(mǎ )籠まで帰って来て見ると、旧(💵)ふるいなじみの伏見屋金兵(bīng )(📽)衛(wèi )ふしみや(👛)きんべ(📂)えはすでに隠居(jū )し(🍯)、半蔵の父も病(🔚)後の身(shēn )でいるありさまだ。そ(🎊)ういう寛(kuān )斎も(🕜)めっきり年(nián )を取って来た(😈)。
「だから(🐊)、ぺこぺこしないで(💣)もすむようにしてやろう(🏳)かって(👣)、言(yán )ってるんだ。」
――自己の過ちを悔いもせず改めもせ(💼)で、二度(dù )ふたたびこれを継続するがごときは禽獣(🎺)きんじゅうの行為(🛣)な(♓)り(🔵)と仰せられ候。まことに刻々として移り行く内部の変化を顧み(🍴)ることもなく、(🐖)唯(wéi )外観により(🐻)てのみ判(pàn )断する(🥫)時は、(📨)あるいは世(🥡)の痴婦(fù )にも劣(liè )(🀄)るも(🔮)のとおぼ(☔)さるべく候。すべ(🏕)てに徹底(👫)を(🥙)願い、(💩)真実を慕うおのが心のかの過ちによりて奈何いかばかりの(🌭)苦痛を(❔)重(chóng )ねしか。そは今更云(🌺)々うんぬん(🍪)致すまじ。最後の苦汁の一滴まで呑のみ乾ほ(♓)す(🎇)べき当(🎙)然の責ある身(shēn )にて候え(✋)ば。されど(🌯)孤(🎸)独によりて開か(🎴)れた(⏭)るわが心の眼は余(🍮)りに(📈)多き世の中(zhōng )の(🥇)虚偽(🌐)を(🍿)見(jiàn )(✨)、(😎)何の疑(yí )うところもなくその中(zhōng )に平然(💋)として生息(xī )する人々を見(jiàn )、耳に(⛲)は空虚なる響を聞きて、かかるものを厭い(🤚)とうの念は更に芭(bā )蕉(jiāo )ばし(🐮)ょうの心を楽しみ、(🗼)西(🏙)行さい(🚎)ぎょうの心を(🛤)楽しむの(👽)心を深(shēn )く致し候。わが常に求むる(💩)真実(shí )(🛒)を過ちの対(duì )象(😳)に見出(🌛)し(😀)たるは、一面より言えば不(bú )幸なるがごとくなれ(🍫)ど、必ずしも然さらで、過ちを(🤩)変じ(🍁)て光(🖋)あるものと(🏼)なすべき向上(🤧)の努(nǔ )力こそわ(🎽)が切なる願いに(🤑)候。
と彼はそ(🌏)の(🌈)包(🐻)みきれ(🏓)ないよろ(👂)こ(🗂)びを(⛴)節(🍕)子に言って見(jiàn )(🦇)せた。彼の(🧣)望みは、どうかして(🎮)周囲に反抗しようとする彼(bǐ )女(🧥)の(👍)苦い反(fǎn )撥は(🤼)んぱ(🌚)つの感情を捨(shě )てさせた(😑)い(😼)と(🐝)思っ(🌖)ていたからで。それを(🚞)脱け去(🚤)る時が、ほんとう(🎾)に彼(bǐ )(🌧)女の延び(🆒)て行かれる時と思っていたからで。
「違ふ――」
「茄子に、ご(📐)んぼは、いらんか(🐂)な。」
と口へつけて(🔌)、指で(⬜)飲む真(zhēn )似。
「たいていは(👗)二重橋を見て、それから銀(🚄)座に行きたがっ(👘)ていたようでした。」
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