と、先(xiān )生は(🔎)、ま(🤦)だ二人の(🌝)方を見(🥅)ない。そして、やはり羽織の紐をいじくってい(🎴)たが、や(🎩)っ(😘)とそれがかかったらしく、「叔父さん――」
これには寿平(🛶)次も笑い出し(🛐)た。そ(🦀)の時、半蔵は言葉を継(jì )い(🔅)で、
(⏺)信(🧝)玄(🕡)流の(📋)敵が、かえってこの奇兵を用いた(📘)に(🤓)も係(xì )(💊)らず、主税の(🏵)答(dá )えは車懸りでも何でも(🔁)な(🌒)い、極めて平凡なものであった(🐍)。
『フウ、君の(💎)名前を?』と(🍌)敬之進(😚)はも(⚽)う目を円まるくし(🛶)て了しまつた。
寛(☔)斎(🍅)はせ(🏼)っかく楽し(🥁)みにして行った伊那(🙁)の谷もおもしろくな(🚡)く、そこにある平(〽)田(tián )門(mén )人仲間とも折り合わず、(🏰)飯(🙈)田いいだ(🍂)の在に(🎮)見つけた最(zuì )後の「隠れ家が」まであとに見(⛺)捨てて、もう(💟)一度(dù )中(🎠)津(jīn )(❇)川(🎣)をさして帰って行こうとす(📯)る人で(🆔)ある。かつては横(😐)浜(bāng )貿易を共(😞)にした(🅾)中津(🕋)川の商(shāng )人万屋安兵(📠)衛(wèi )よろずややすべえの依頼をうけ(🚽)、二(èr )千(🌤)四百両か(💇)らの小(⬛)判を預かり、(🗿)馬荷(🖤)一駄だに宰(zǎi )領の付き添いで(🎾)帰(guī )国した(🚡)その同じ街道(dào )の(🤢)一部を、多くの感慨をもっ(❌)て(🍡)踏(👻)んで来た人(rén )である。以前の伊那行きには細君も同道であったが、その(🛒)人の死をも見(jiàn )送り、今度はひとりで馬籠まで帰って来て見ると、旧ふるいな(➡)じみの(♊)伏見(jiàn )屋(🌇)金兵(📣)衛ふし(🏍)みやきんべ(🏸)えはすでに(😸)隠(🆎)居し、半蔵の(😿)父も(💦)病後(hòu )の身(🥊)でい(⛸)る(✈)あ(🚞)りさまだ。そういう寛斎も(⏭)めっきり年を取って(🔹)来た。
「(🎈)だから、(🕹)ぺこぺこしないでもすむように(🍁)して(😏)やろうかっ(💅)て、言(yán )(🌠)ってるん(🍎)だ。」
―(🍥)―自(zì )(🦏)己の過(guò )ちを悔いもせず改めもせで(🌧)、(☝)二度ふたた(🚼)びこれ(🌘)を(🌓)継続(👹)す(🔌)る(💠)がごときは禽(🎯)獣きん(🐛)じゅうの行為なりと仰せられ候。まこと(🌷)に刻々とし(❔)て移(🥅)り行(😶)く内部の変化を顧みることもなく、唯外(🧗)観(🏧)によりてのみ判断する時は、あるいは世の痴(🔅)婦に(🐣)も劣る(🎷)ものとお(🦌)ぼ(🎋)さるべく候。すべてに徹底を願い、真(zhēn )実を慕うおのが(🛑)心(😗)のかの(🏦)過(guò )ちによりて奈(nài )何いかばかりの苦痛を重ねしか。そは今(jīn )更云々うんぬん致(zhì )すまじ。最後の苦汁の一滴まで(👷)呑の(⏱)み乾ほすべき(🦎)当(🚧)然の責ある身にて候えば。されど孤独によりて開かれたるわが心の眼は余(yú )りに多き世の(📃)中の虚偽を見、何の疑うとこ(🥒)ろもなく(🦋)そ(⚪)の中に平(🥢)然(🗣)として生息(🏻)す(🧖)る(🕐)人々を見(jiàn )、耳(👏)には空虚な(🙈)る響(📳)を聞(wén )きて、かかるもの(🕗)を厭いとうの念は更に芭蕉ば(👩)しょうの心を楽しみ、西(xī )(👣)行さ(🚧)いぎょうの(🤘)心を楽しむの心を深(shēn )く致し(🏹)候。わが常に(🏂)求(qiú )むる(🐃)真実(🏒)を過(📬)ちの対象に見出(chū )(🙊)したるは、一面より言えば不(bú )幸なるがご(👲)とくなれど、必ずしも然さらで、過ちを変じて光あるものとなす(🍠)べき向上の努力こそわが切なる(🛂)願いに候。
と彼(bǐ )は(📖)その包みきれないよろ(👨)こびを(🚦)節子(zǐ )に(🐩)言って見せた。彼の望(wàng )み(🌔)は、どうか(💻)し(🏴)て周囲に反抗しようとする(🚋)彼(📠)女の苦い(👕)反撥はん(❇)ぱつの感(🧡)情を捨(🛬)てさ(🗝)せたい(⛅)と思っていたからで。そ(📵)れを脱(tuō )け去る(📼)時が、ほんとうに彼女の(⏮)延びて行かれる時と思っていたからで。
「違(wéi )(🔛)ふ――」
「茄(qié )子(💫)に、ごんぼは、いらんかな。」
と(🎣)口(🏾)へつけて、指で飲む真(🔁)似。
「たいていは二(èr )重橋を見て(♑)、それから(👡)銀(💦)座に行きたがっていたようでした(✍)。」
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