「(🕎)君はあんまり品(pǐn )(🔞)行方正とは(😄)言(yán )えんが、と(🤬)にかく出来る(😦)から推薦したのだ。しっかり(🗨)やっ(🥪)てくれ給え」 と、孔(kǒng )子(🆕)は歩(🔽)き(🕥)ながらいった。
「はあッ」産婆(pó )の掛(🤾)声に豹(bào )(🌟)一は(🌛)眼をひら(🍉)い(❎)た。友子の低い(👉)鼻の穴が大きくひらいた(👏)。その途(tú )(👾)端、赤児の黒(🍬)い頭が(🖕)豹一の眼にはいった。そして、(🌻)まるくなった(🌆)体がす(🌂)る(🔛)すると、出(chū )(💜)て来(lái )た。
と算盤そろばんを、ぱちりぱちり。
こう正(👏)太が三吉の方を見て言った(📔)。三(sān )吉は野菊の花(huā )の咲いた(😰)大きな石の側(🗺)へ動いた(🥡)。
「まあ、彼あれは、阿爺おとっさんから見ると(🌏)、大胆(dǎn )なところが有るで――(🌤)」
「とにかく、寿(📆)平次さん――西洋ははい(🛠)り込(💃)んで来(lái )ましたね。考うべき時勢ですね。」(🛁)
こう言(yán )いな(🍋)がら、お菊は(🌬)穢(きたな)い宿無し犬(🙌)に(🎡)追(🕵)われ(🐕)て来た。
「やあ、本田か。」(📸)
「塾長室においでです(💪)。」
「こ(🔓)れで二ヶ月も三(🏔)ヶ月も魚ば喰つたこと(🗺)ねえ(📪)べよ(🙉)、母ちゝ。――(👻)馬(❕)鹿に(🏉)して(🥧)る!」源吉はこはい(🅾)聲を出した。
つまり、自己(😵)を捨てる心こそ、最もよく全体(tǐ )(🔦)を生(shēng )かし(🍾)、全体(👬)を生か(🌂)す心こ(🙋)そ、最もよく自己を生(shēng )かす(🈳)ゆえんなのである。射(✅)撃の場(chǎng )合でも(📚)、鉄砲の性能や、的(🤯)の形状や、天(tiān )(🉐)候(👚)や、その(✡)他いろい(🥋)ろの環境に、先(📹)ず自(🏌)己を(⛑)没入せしめ、随順せしめてこ(🅾)そ、一切(⏪)を真に自(⭐)己の(🚠)も(🙀)のとなしうるので(🗨)あ(🛀)る(🕷)。ここでいう「自己のものにする」とは、いうま(🚑)でもなく、相(xiàng )手を奪うことでなくて、相手を生(shēng )かすことなのであ(🕝)る(🚨)。相(xiàng )手を(👙)生(🥝)かしさ(🍈)えすれ(❗)ば、(🏂)おのずか(🏁)らそれが自分のものにな(🥒)り、そしてその結果自分(🕗)が生きることになるのである。
とお(🛺)雪は下婢お(📆)んな(🗑)の背(🙍)中に居る子供に頭巾ずきんを冠かぶ(🎶)せ(🐴)て置いて、(💳)庭伝(yún )(💿)いに女教(jiāo )師の家(jiā )や植木(🦈)屋(👿)へ(🌧)別れを(🤐)告げに行(háng )った。こうして、思出の多い家(🏦)を出て、お雪は夫より一足先に娘達の墳(fén )墓(mù )(🚟)の地を離れた(💏)。
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