「時に、(🚔)いかがでごわ(🛃)りまするな、(🌘)御令室御病気(✉)は。御勝おすぐれ遊ばさん事は、先達て(🈳)の折も伺いましてごわり(🗜)ましてな。河野で(🏆)も(🛠)承(chéng )り及んで、英(yīng )吉君(🔓)の母(mǔ )なども大(🥇)きにお案じ(🍤)申(shēn )して(🍊)おります。どういう御容体でいらっ(🦏)しゃります(👧)る(🐯)か、私(sī )わ(🏃)たくしもそ(♿)の、甚だ心配(pèi )を仕(😽)つか(🌞)まつりまするので、はあ、」 と市(shì )川(chuān )も笑出(👕)し(🙃)た。さすがに涼子のこ(🎚)とになると、市川も頬(🚢)を染(🚄)めた。
「何? 定(🚫)見の(🏃)ない無(🔑)責(zé )任(rèn )な群(qún )集? (💻)君(jun1 )は全(🕝)校(xiào )生(🌒)徒を侮(wǔ )辱する気(qì )か。」
そんな豹一(yī )の(👔)考えを知ったら、(💋)多鶴子(zǐ )はぞっと(🤼)した(🤵)で(🚩)あろ(🕥)う。それ(🖤)とも、おかしい(😸)と思った(🎃)であ(😧)ろうか。しか(🍴)し、豹一はそ(👧)ん(👀)な変な考えを鼻の先(xiān )にぶらさげて多鶴(📀)子の前に現れたわけではなかった。
「今夜はも(🔨)う(🛤)おそい。お(🌰)父(fù )とっ(🐎)さん(🐑)もお母っかさんも休ん(📏)でください。」
おもしろいのに畜生よばわ(🐃)りは光一に合点がて(🌛)んが(🦀)ゆかなかった。
(🈚)お母さんのお供(gòng )で捨吉は兄の(🌍)下(xià )宿を出た。屋外(wài )そとは直ぐ(🚛)大橋寄りの浜町の河岸か(💟)しだ。もう(📤)十月の末(mò )らしい隅田川を右にして、(🕒)夏中(zhōng )よく泳ぎ(🐬)に来(💝)た水泳場の附近に沙魚釣はぜつ(📶)りの連中(📍)の集(🏄)るのを(👯)見(jiàn )ながら、お母さんと二(🎎)人並(🌤)ん(🤲)で歩(bù )いて行(háng )くというだけでも、(🏘)捨吉には別(bié )の(🦈)心(xīn )持を起させた。河岸の(💐)氷(bīng )(🔙)室こおりむ(🎪)ろに(👵)ついて折(shé )(😿)れ曲ったと(🤱)ころに、(🐆)細い閑(xián )静な横町がある。そ(♑)こは釣好(hǎo )き(🏔)な田辺の小父(🙄)さんが多忙(máng )いそがしい中でも(🐈)僅わずかな閑ひまを見つけて、よく釣竿を(🤡)提げ(🆖)て息(xī )抜きに(🍖)通(tōng )(🦑)う(🎉)道だ(🐨)。捨吉(jí )(⚪)は自分でも好きなそ(🛅)の(🕠)道を取って、田(🧘)辺(fǎn )の家の方(fāng )へお母さ(🔨)んを案内して(🎣)行った。
「子供の癖(pǐ )に……」と言い掛けたが、巧い言(🗞)葉も出ない(💒)ので、紀代子は、
「よく書生時代には、男(nán )が家(jiā )を持った為(🦗)にヘコんで了しまうなんて、そんな意気地の無(🎁)いことが(🍀)あるも(⬆)んか、と思いま(🕛)し(🌽)たッけが――(🏙)考えてみ(🥉)ると、(🦀)多くの人がヘコむ訳で(📔)すネ」(🚍)
そういう勝重が羽織のかげに隠し腰に着(zhe )けて(😍)いる一つの瓢箪ふくべを(🌆)お民(😃)に出し(🌱)て見せ、それ(🤰)から勝手を知った木小(🛄)屋の方(🖊)へ行こうとし(♏)たの(💹)で、お民はち(😛)ょっと勝重(✈)の袖そでを引きとめて言った。
○ 原文の「其志」「其行(háng )(💏)」の「其」を「(🍏)子の」と見る解釈(shì )もある。その説によると「子の(🐲)人物(🀄)は、父(📊)の在世中はその志(🛃)で判断(🕌)すべきで(⛱)あり、父(fù )の死後はその行動で(🚬)判断すべき(⏱)だ。なぜなら(🎪)、前の場合には、子の行(🍣)動は父(fù )に束(shù )縛されて(💐)おり(🕠)、後の場(chǎng )合は本人(⤵)の自由(🚘)であるから(🏝)」という意味(🔝)になる。しかし、(🤩)これは(🔽)あまり立入りすぎた解釈であり、あとの文句(🌶)とのつなが(🔨)り(🛎)もわるいよ(🐾)うに思える。
「由ゆう(🆎)よ、お前に(😹)『知る(🍻)』ということはどういう(🍙)ことか(🔬)、(😌)教(🧟)えてあげ(🐏)よう。知(zhī )ってい(🌋)るこ(😈)とは知って(💍)いる、知らないこと(⚡)は知(zhī )らな(⏹)いとして、(🏇)すなお(👓)な態度になる。そ(🍏)れが知るとい(❎)うこ(🦈)とになるのだ。」
「組織については(🍫)、むろんまだほ(🍳)か(🥧)にい(🖥)ろいろ工夫しなければならないことが(📁)あるだろう(🗺)。しかし、さしあたって(🏊)は、室長と塾長(zhǎng )とが(💓)あれ(✂)ば、どうにかやっていける(🆎)。ところで、さっそく困(kùn )(📊)るのは、明日から(📘)の行(háng )事だ。何時に起(💔)きて何時(🎯)にねて(🏳)、その間(jiān )に何をするのか、(💊)とりあえず明日一日のことだけ(🌑)でも(😷)きめておか(🕑)ないと、まったく動きがとれない。それについ(🐇)て、君らに何か考え(📠)はな(😟)いかね。」
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