HND695暑假时与湿透的贫乳表妹中出回忆う玲梦.あらすじ
「しか(🍁)し……いいでしょ(🤬)うか。」「喪(sàng )(🌴)にあたっては、哀悼の至(zhì )情(qíng )をつくせば(🏺)そ(🙊)れでいいので、形(xíng )式をかざ(🚁)る必要はない。」
「心配する(🌮)なよ(🚐)、なんで(🏄)もないさ、そんな小さな(💩)量見では天下が取(qǔ )(💱)れな(🉑)いぜ」
次郎は、毎日庭(👣)に出ては(🕸)、意味(wèi )(❄)もなく木の芽(🕢)を揉(róu )もみつぶした。花(🏌)壇の草花にしゃ(🏺)あ(✴)し(😯)ゃ(🎞)あと小便を(🚇)ひっかけた。蜻蛉とんぼを着物にかみ(🕺)つかせては、その首を引っこ抜いた(🍆)。蛙を(😆)見つけては、(🏬)遁(💳)のがさず(🏿)踏み潰した。蛇が蛙を呑むの(👴)を、舌なめ(⛄)ずって最後まで見(🌰)まもり、呑んでしまったとこ(🚒)ろをすぐその場で叩き殺した(🏯)。隣の猫をと(🔘)らえ(🥋)て、盥たら(🏼)いをかぶせ(🍺)、その上に煉(🍿)瓦(wǎ )(🚹)を三つ四(🐮)つ積(jī )みあげて(🤸)、一晩じゅう忘(wàng )れていた(🍿)。
「相(🕌)変わらずですね。」
(🎱)自(🍤)分の部屋へ戻っ(📵)てからも捨(🏭)吉は心が沈着お(🛃)ちつ(😛)かなかった。同室(😋)の生徒は他の部屋へでも行って話(👃)し込ん(🍧)でいる(💂)と見え、点とぼされた洋燈(dēng )ランプばかりがしょ(🚾)んぼりと部屋の(💙)壁を照(🍕)らしてい(🎀)た。捨(shě )吉は窓の方へ行って見た。文学会や共(gòng )励会のある晩とちがい、向(🚥)うのチャペルの窓(🔚)もひっ(🍗)そりとし(🛌)ていて、亜米利(lì )加アメリカ人の(👖)教授(🚭)の住宅の方(🔅)に僅わず(🦋)か(🎿)に紅い窓(chuāng )(🕜)掛に映(yìng )る燈火あかりが望(🌗)まれた。何(hé )(🤞)と(🍄)なく捨(shě )(📘)吉の胸に(💙)はお母さんの旅(lǚ )が(😄)浮(fú )(🧢)んだ。やがて自(👕)分の(💾)机(jī )の上(👄)に(👽)新約(🏞)全書を取(qǔ )出し、額(é )をその本に押(yā )宛てて、
「稲垣さ(🌴)ん、種々いろいろ御尽力で(🍎)難有あり(🍠)がとう御座(zuò )いました(🈲)」と実は更に盃を差した。
(🐙)そんなことも言(🍋)い出すような人(rén )でした。
「坊やも(➿)連れて行かれないかねえ」
「相場(😾)師が今頃訪(fǎng )ねて(🏎)来ても(🦔)好いのかね」と(😃)三吉は笑(💃)って、張っ(🌭)た(🥢)障子を壁に立掛けた。
そのあと、話(⚪)は主とし(🎴)て朝倉(🔐)先生と恭一と(🤩)の間(jiān )にとりかわされた。道江(jiāng )は、女(nǚ )の話相(🤯)手(shǒu )を失っ(🕚)て、口を出す機(jī )会が(📋)自(zì )然(rán )に(🧒)少なくな(🔷)った(💼)のである。次郎は(🈚)、そうなると、いよいよ気が(😈)つまり、舌(shé )がこわ(🗄)ばった。
先師が(⚓)子(⛷)賎し(🔊)せんを評していわれた。――
「むろん、そうだろうと(🎉)存じます。」(🧢)
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A「菜摘(🏌)邨来由(🤕)なつみむららいゆ」と題(🌽)する巻物が(😣)一(🏫)巻(🛩)、義経公より拝領(🧐)の太刀たち脇差わ(🗄)き(💁)ざし数口、及およびその目録(😵)、鍔つ(⬜)ば、靱(🤝)うつぼ、陶器(🐤)とうき(🔈)の瓶子へいし、それから静(✍)御前(🚍)より賜たま(📔)わ(🔜)った初(🦆)音はつねの鼓つづみ等の(📞)品々。そのうち菜摘(🚸)邨来由の巻物(🛶)は、巻末に「右者五条御(🎃)代(🐌)官御(🔌)役所時之御代(⛲)官内藤杢左衛(😜)門もくざえもん様(📿)当(🍌)時に被レ(🦑)遊(🚛)二御(🎓)出一御中付候(📬)ニ付大谷(🏢)源兵衛げんべ(🐹)え七十六(⤴)歳にて伝聞之儘(✨)のま(🚚)まを書記し我(😽)家(📋)に(🙈)残し置者也」(📢)とあって、(🚞)「(💄)安(🐡)政あん(🐯)せ(🍳)い二歳次乙卯(⛔)きのとう(🏫)夏日」(➡)と云う日附けが(🍪)ある。その安(🍂)政二年の歳に代官内藤杢左衛門(📜)が当村へ来た(🦏)時、今の主人の(🍙)何代か前の先祖にあたる大(⏯)谷源兵衛(🐨)老人(🍥)は土下座どげ(🥅)ざをして対面した(🌅)が、この書付(🥐)け(🍸)を見せ(😡)る(🥏)と、今(🏘)度は代官の(📧)方(🔂)が席(🥌)を譲ゆずって土下座をしたと伝えられている(📴)。但ただし、巻物は紙が黒焦こげに焦げたご(🐗)とく汚れ(📔)ていて、判読に(🧦)骨が折(🤲)れるた(🥘)め(🍀)、(🔇)別(🌰)に写しが(💌)添そえてある。原文の方はど(😫)うか分らぬが、写しの方は誤(🛣)字(🎮)誤文が夥(🦆)は(🥌)な(🛰)はだ(🏕)しく、振ふ(💵)り仮名がな等(⏮)にも覚束お(🎭)ぼつかない(🌐)所が多々あって、到底とう(🌤)てい正(🌄)式の(📣)教養ある者の筆に(👞)成っ(😏)た(📏)と(🏩)は信(🀄)ぜられない。しかしその文によると(🎛)、この家の祖(😙)先は(🕌)奈良朝以(✂)前(🎈)からこの地に住し、壬(🈲)申じん(💌)しん(🦈)の乱に(🤛)は村国庄司(🚵)男(🏆)依むらく(🚿)にのしょうじおよ(🔱)りなる者天(🌎)武帝のお味方を申して(🅿)大友皇子(💩)お(😻)おとものみこを討うち奉たてまつった(🍯)。その頃(🐜)庄(👽)司は当(🅾)村(🐟)よ(👪)り上市に至(💪)る五十丁の地を領し(🐞)てい(💭)たの(😐)で、菜摘川と云う名はその五十丁の間の(🏨)吉(🐞)野(👵)川(📴)を呼ぶのであると云(🛠)う。さて(🏆)義経に関しては(🔻)、「また源義経公(😣)川(😹)上白矢(🎈)ガ(📶)嶽(🔺)にて五月節(🥫)句を(🦔)お祝遊あそ(🙀)ばされそれ(🔜)より御下りこれあ(🥉)り村国庄司内にて三四十日(🖲)被レ遊(🐼)二(🌯)御逗留ごとうりゅう一宮(📒)滝(🍃)柴橋(🎇)御(🎀)覧有りその時(🐊)御詠およ(🍩)み(🏏)の歌に」として二首(🐴)の和歌(🔘)が載のっ(🕐)ている(🐃)。私は今(📣)日までま(✖)だ義経の歌と云うものがあ(🙉)るの(⏹)を知らない(🐎)が、そこに記してある和歌(🎽)は、いかな素(♌)人眼しろ(🚾)うとめにも(🔲)王朝(🐙)末葉(🚴)の調子とは思えず、言葉づかいも余りはしたな(🗡)い。次に静御前の方(🐓)は、「(🍤)その時(🏴)義経公(🃏)の愛妾あいしょ(🧟)う(🥐)静御前村(😝)国氏の家(🌜)にご逗留あり義経公は奥州おうしゅうに落行お(🏰)ちゆき給いしより今は早頼はやたの(🔔)み(🛄)少な(🚦)しとてお命を捨給いた(🚄)る井戸あり(😜)静(🥧)井戸と申もうし伝え候也そ(🍈)うろう(🏏)なり」(🎐)とあるから(🐶)、ここ(😆)で死ん(🏻)だことにな(💿)っ(⏲)ているのである(🏡)。なおその上に、「然しかる(🤐)に(🍼)静御前(🔺)義経公に別れ給い(🎆)し(🏽)妄念もうねん(😺)にや(🏑)夜な夜な火玉となり(⏬)て右乃の(🆑)井(👔)戸より出い(💩)でし事凡およ(🎁)そ三百年そ(🖤)の頃ころお(🍰)い飯貝村(🎾)に蓮如上人れん(🚚)にょしょうにん諸(🍄)人を(🐧)化益(👊)けやくましましければ村人上人を(🎣)相頼あいた(🕦)のみ(😄)静乃亡霊を(🏗)済(🗡)度さいどし(🦋)給わんやと願ねがいけれ(🏉)ば上人左(😬)右そう(🧞)なく接引し(👧)給い静御前(👮)乃振袖ふりそで大谷氏に秘(🛳)蔵いた(🦁)せしに一首(😖)乃(🌴)歌を(🏞)なん書記(🍜)し(🍩)給い(📹)ぬ」としてその歌が挙(🙀)げてある。
A彼女はいつも、(🐮)上の学校(🕒)を一二(🚸)年でも(📈)覗いた(🧗)こと(👲)があると云ふ福(🍘)子に対し(🏃)て(🧙)、教育の点では退ひけ目を感じてゐたのであるが、(🌦)でもほ(🍯)んたうの智(♓)慧く(🔕)らべなら、福子にだつて(🐝)おりんにだつて負けるもの(⛲)かと云(🔣)ふ自負心があるので、(⛸)リヽーを預かると云ふ(🤵)手段を思ひつい(😐)た時は、我ながらの妙案にひとり(🥌)で感心して(➖)しまつた。なぜかといつて、リヽーさへ(🛁)此方(🎽)へ引き取つ(🌞)て置(🐣)いた(📞)ら、恐らく(😟)庄造は雨につけ、風につけ、リヽーのこ(🔈)とを思ひ(⤵)出(🎣)す(🥇)度に彼女の(㊙)こ(〽)とを(🐵)思ひ出し、リヽーを不憫と思ふ(📰)心が、知らず識らず(🆕)彼(🔼)女を憐れ(🐖)む心にもなら(〽)うからである。そして、さうすれば、いつ迄たつ(🕘)て(👠)も(🆙)精神(👥)的に縁が切れない理窟であ(💆)るし、そこ(🍻)へ持つて来(👒)て福子との仲(🌅)が(❕)シツクリ(🈷)行かな(🐅)いやうに(⬇)な(🎺)ると、いよ／(🤽)＼リヽーが恋ひ(🤮)しいと共(🏠)に前(🤟)の(💼)女房(🙅)が(⛏)恋(🔢)ひしく(💬)ならう。彼(🕡)女が未(💦)だに再縁もせず、猫を相手に(⛺)佗びし(🐎)く暮(🐧)らしてゐると聞(🔏)いて(🔃)は、一般(🐨)の(😯)同情が集まるの(🔊)は無(💌)論のこと、庄(🤘)造だつて悪い気持はする筈がな(👾)く、ます／(💏)＼福子(🍀)に嫌(🐒)気がさすやう(💥)に(⚽)なるで(⬛)あらうから、手を下さ(🎴)ずして彼等の仲を割くこ(📟)とに成功し(🐎)、復縁の時期を早めることが(🚙)出(📵)来る。―(🌐)――ま、さう(🌇)お誂あつ(🍍)らへ向き(👧)に行つてくれた(🗻)ら(💨)仕合せであ(🌲)るが、彼女(🎬)自身(🧢)はさう(🎒)な(👴)る見込み(♓)を立てゝ(👖)ゐた(🛑)。たゞ問題はリ(🦖)ヽーを素直(💫)に引き渡すかど(🤸)うかと云ふ(🍘)ことで(👘)あつ(🦁)たが(🤛)、それとても、福(🎶)子の嫉(😔)妬心を煽り立(🛺)てたら大丈夫(🧥)うま(🐘)く行くつ(🦅)もりでゐ(🐿)た。だからあの手(🦈)紙の(⛏)文句な(🏮)ん(🌿)ぞも、(🤷)さ(💉)う(🍶)云ふ深謀遠慮を以て書かれて(🌒)ゐたので、(😉)単(👄)純(🚲)ないたづらや(👞)嫌(🍾)がらせではなかつたのであ(🖱)るが、お(💓)気の毒ながら頭の悪い(🤛)連(💺)中には(🌓)、(🧡)どうして私が好きでもない猫を欲しがるの(🏍)か、と(🔍)てもその真意(😹)が掴めツこ(🎵)あ(💑)るまい、そしていろ／(🔘)＼滑稽極まる邪推をしたり、子供(🐫)じ(😺)みた騒ぎ(🚿)方を(👱)するで(🐁)あらうと云ふところに、抑へきれない(⛎)優(📫)越感を(👵)覚(🐱)えたのであつ(🏦)た。
Aと(😤)こ(💗)ろが、ここ(👫)に、幸いな(😁)ことに(♈)は、(💎)思(🛃)いがけない縁故えんこ(🐚)を辿たどって、い(🔫)ろ(🏏)いろあの山奥(🔂)の方(📻)の地(👧)理や風俗を聞き込むことが出(📷)来た。と云うのは、(📘)一高時代の友人の津村(🍓)と云う青年、(👅)―――それが、当人は大(➖)阪の人間なのだが(🌘)、(🎷)その親戚しんせきが吉野の国栖(♓)くず(🦌)に(♓)住ん(😧)でいたの(🦍)で、私はたび(💲)たび(🦄)津(🏽)村を介かい(🍂)してそこ(🔄)へ問い(⛔)合わせる便宜べんぎ(👾)があった。
A「なんだ、(😁)へどを(📩)吐くのか。」と亀は以(🧜)前の剽(🛩)軽な口調にかへつ(🥔)て、「き(🎭)たねえ船(🎤)客だな。お(🌵)や、馬鹿正(🐘)直に、(🤺)ま(🐹)だ(🚧)眼をつぶつてゐやがる(🤱)。これだから私は、太郎さん(🚳)が好(🍩)きさ。もう(📛)眼をあい(🔛)て(🎀)もよ(🛃)ござんす(🌫)よ(🔈)。眼をあいて、よもの景色をごらん(✴)になつたら、胸の(🛐)悪いのなんかすぐに(🐗)なほ(🍣)つてしま(📱)ひます。」
A青空(👂)の下を真っすぐ伸びている一とす(🧗)じ路(➗)の町通りは(🍵)、往来(🎣)の人影が先の先まで数(😨)えられる(🔧)ほ(🥊)ど朗らかに、たま(✳)にす(🚂)れちがう(🤭)自転(🏩)車のベル(🛬)の(♑)音さえのどかである(🌧)。別に特(🧘)長のある町ではない(🙁)が、関西は何処(⬆)へ行っても壁の(🦂)色がうつく(🏌)しい。老人の説だ(⏲)と、関東(🍈)は横な(😰)ぐりの(🛋)風雨が強い(🚈)の(🛴)で、家の(📭)外側はみな板(🧕)がこ(💷)い(💆)の(🙊)下見(🕔)したみにする。しかもその板がど(😖)ん(🤓)な上等な木を(👾)使(💧)っ(🏅)ても直きに黒くよ(🌨)ごれてし(⛳)まうから(🌏)全体(👀)が非常にき(👠)た(🚺)ない。ト(🖐)タ(🤤)ン屋根(🚗)に(🎧)バラ(💜)ックの今(😔)の東京は(🎌)論外として、(📠)近県の小都会など、(🏓)古ければ古いなりに一種(📷)のさびが附(🤴)く筈(😞)はずであるのに(🔂)、ただもうすすけて(😃)陰(🌟)気(🌛)なばかりだ(⏹)。そこへ持(🌙)っ(😸)て来てたび(⚡)たびの地震や(🥘)火事で、焼けた跡に建(🔕)てられる(🌙)のは北海松からまつや米材べいざいの附け木(🕙)のように白っ(✒)ちゃけた家か、(🚑)亜米利加アメリ(🍬)カの場(🕳)末へ行(♿)ったような(📜)貧弱なビルディングで(🎀)ある。たとえば鎌倉の(😫)よ(🌸)うな(🏰)町が(🗣)関西にあったとした(🗻)ら(🎸)、(🚊)奈良ほどには行かない(🤭)と(🗾)し(🕑)ても、(🚭)もっと落ち(⏯)着いた(🔩)、しっ(💃)とりと(🏹)した趣(🍝)があ(🐡)ろう。京都から西の国々の風土は自然の恵み(😛)を授(🎪)かること(🐡)が深く、天の災わざわいを受ける度が少いので(🕚)、名もない(⏩)町家や(🐋)百(📫)姓家の瓦や土塀どべいの色にまで、旅人の杖をとどめさせ(🎻)るに(🎻)足る風(🗺)情ふぜい(🐮)がある。殊(🔠)に大都会(🚉)よ(💎)り(🕉)も昔の城下(🚑)町くらい(🌛)な小さな都市がいい。大阪は勿(🖱)論もちろん、京(🔚)都でさ(🔈)えも四条の(🐃)河(⬅)原があんな風に変って行(⛺)く世の(🕝)中に、姫(❇)路(❗)、和歌山、堺、西宮、(🐼)と云(🦓)ったような町は、未い(🛤)ま(🤵)だに封建時(🌋)代の俤おも(💺)か(🌶)げを濃く残してい(🎢)る。………
A「おばあさんにも逢えるでし(🆓)ょ(🚚)う(😾)ね。もう、九十ち(🌜)かい筈ですけど。それから(🚻)、五所川原の(🆑)叔(🈺)母(🏣)お(🏋)ばにも逢いた(🐼)いし、――」(🎺)考えて(💤)みると、逢いたい(🤧)人が、(🤧)たく(🎮)さんあ(📈)った。
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