三 母(🐢)を(👅)葬(🕳)りに
塩(yán )釜しおがまから船(chuá(🕜)n )で出まし(🎞)た。清く澄(chéng )んだ海水を通して、海の藻も(🖖)の浮か(🏸)び流れるのが見えるほど、よく晴(💟)れ渡った秋の日(🎅)でした。なるほ(🔋)ど、あ(🕓)そこにも島(😤)、ここにも島。船で見(😍)て通りますと、指を折っ(🔆)て数えつくすことも(👇)できません。その島影を人の姿(zī )にたと(🗡)えて言ってみ(🥠)るなら、立っているもの、すわ(👹)っているもの、しゃ(🍙)がんでいるもの、寝そべっている(📘)もの、(😓)そ(📌)の姿(🀄)は(🛄)千差万別(bié )ですが、いずれ(👈)も松の緑(lù )の模様のついた着物を(🧝)着ている(💅)のが目(mù )につきます(🤰)。松(🤪)島(dǎo )はそうい(🕞)うところです。ここ(🍧)には(🦈)「ばば(🏁)が鉦かね(🐙)打(dǎ(😦) )つ念仏(🈯)(fó )島ねんぶつじま」という(☝)名(🏗)の島もあ(⛴)り(🐚)ま(📔)す。そんな(🙎)お(🎧)ば(✳)あさんの着(🚿)ている(🐏)は(⛲)んてん(㊗)までが、おそろいの松の模(🔡)様でした。
九(🧟) 涼(㊙)しそうな(🍝)もの
海が鳴(🕜)ります。
橘(jú(🚖) )翁きつお(🚂)うさまの始(🚤)めた薬(🏭)はそん(🏮)な時(👪)の役にも立(lì )って、町(🎵)へ(📰)集まって来た博労が帰り(🕉)がけに(🍰)、(🆓)よく姉(🏁)の家へ立ち寄(🔭)り、い(📒)く(⚡)袋とな(🎳)く高瀬の薬を求(🌛)めて行くと言(yán )います(🗽)。聞い(🛒)てみれば(🐛)、博(📜)労はひいている(🙂)馬(❣)に(😹)高瀬の(👝)薬を添(👬)え、それ(❔)を(✏)木(mù )曾(céng )駒きそご(🏷)まの証(🤶)(zhè(🕟)ng )拠(🦊)として(🐻)、ほ(🚗)かの(⛄)買い手(🏌)(shǒ(🤘)u )へ売り渡す(🤵)時(😹)に(🕤)用いるとか。一度ひろ(🥔)まった薬はどん(🙏)なと(🗓)ころで、どんなふうの木曾みやげになるものとも知れま(🚠)せん。これ(🌯)には(🏟)橘(💅)翁さま(✌)も(📽)草葉の(🚷)かげで(🍤)、にが(🥩)笑いしていられ(🕓)ることで(⏹)し(🍤)ょう(🚺)か。
墓は死んだ者(🏖)のた(🎸)めにあるのではなくて(🐂)、生(😐)(shēng )き(⛪)残る者のた(🤐)めにある(💤)のだと、(🏻)あ(🦇)る人(rén )もそう申しましたっけ。
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