年寄つた百姓が上(shàng )つた。――色々説(shuì )をき(🆙)い(💰)たけ(😲)れども、みんな「不(⬅)義(yì(😢) )不(🚜)忠(〰)」のこ(🤷)とばかりだ、と云つ(📇)た。言葉が齒からもれ(🏎)て、一言々々の(🤗)間(🥂)に、シツ(💳)、シ(😡)ツといふ(🌹)音が入つた。――地(dì )主樣(yà(😇)ng )と自分(fèn )達は(😡)親(qī(😄)n )子のやうな(🤥)ものだ。若(🛩)いものは、それを忘(wàng )れてはならない。「い(🕴)やしく(👜)も」地主樣にたてつくやうなことはしないことだ。「畑で(🥞)も取(🤹)り上(🤫)げられたらどうするんだ。」――(🍴)さう云(yún )つ(😫)た。「お(🛀)父(😈)アーン、分つた(👴)よ。」と、(🕦)後か(🤐)ら叫(jiào )んだ(🐅)もの(🏗)があ(😵)つ(🚪)た。終(🚗)つ(🐪)て(🚖)その(🐟)年寄が壇を下り(🖼)る(🍎)と、又ガ(🥜)ヤ/(🍒)\した。
源吉は、一寸、(☔)振(zhèn )返(🏦)つ(🐛)て、母親を見た、が(👝)、そのまゝ戸をしめて、(⚡)出た。
さう云(🕥)(yún )はれると、石(🛐)山(🖊)は急(jí )に、(🐢)不思(⛽)議に、太(✋)々しい、何時も(🐵)の元(yuá(🔷)n )氣がか(📡)へつてきた。
「よく聞いてみれ(🥌)ば、(🌩)お芳(🧘)ア、(❇)そ(⛴)んなに札幌(huǎng )さ行(háng )えぎたい、行(📲)ぎたいつ(🦗)て(🌛)、行つた(🍉)ん(🎸)でねえツてな(💳)ア(🎳)。」
またやかましくなつた。地主(zhǔ(🥓) )のこと(🐥)を惡(è )く云ふもの(🍂)や、それを然し(🚂)何處かで擁護し(🔇)て(⏱)ゐるも(🖨)のや、さういふのが、(😛)お(🚁)互にブツ/\云(yún )ひ合つ(🍁)た。中に(🛋)は(🏕)、ブツキラ棒に興奮(🆑)して(🏁)、※(「廴(jiàn )+囘」、第4水準(🔴)2-12-11)はらない口で、吃りながらしやべ(🎙)るものもあ(🕛)つた。が、さ(🌰)ういふやう(㊙)に色々の(🏿)こと(🍞)を(🎦)云ひながら、然し(💔)「どうする(✴)」といふこと(🏜)になる(🌟)と百姓達(🕶)は(🆕)、(🥩)ちつとも分つてゐな(🍎)いや(🔟)うに見えた。石山(shān )は(🧛)壇(🦔)(tán )上に立つたきりで(🗄)、だまつて(🕖)皆(jiē )の(🏷)しやべるのを聞いてゐた。石山は、皆(🍉)の(🐭)一(yī )番後の板壁に、(💍)先(🐸)生が寄りかゝつてゐるのを見た(🈳)。それから少し離れた窓際(💓)に(📞)、源吉が腕をくん(🌸)で、がつ(🗯)しり立つ(🉐)てゐるの(🖍)を知つた。皆の眞中頃にゐて、何か腕(wàn )を(👯)振(zhèn )つてしきりにしやべつ(🚦)て(🛩)ゐる片岡(gāng )といふ百(👗)姓は、此(cǐ )前(😼)、地(🧦)主(zhǔ )のお孃さんが遊び(🌎)に來(🔓)たとき、石(🎧)狩(shòu )川に落(😐)ちた(🌺)、その時それを助け(♐)に(🏭)飛(👭)込んで(🙋)、自分で(📍)半(🍊)分(fèn )死ぬ目に會(🎋)つ(🐞)た男(nán )だ(🐓)つた。が、(🚒)大(🏜)部分の百姓(xì(🧑)ng )は(🛩)、ポカーンと口(🤔)をあ(🏯)い(✔)て(😊)、(🦋)誰か云(🍀)ふ(🌺)のを、代る(♌)代り、聞(⛺)き惚れてゐ(🗿)た。
防雪林(📌)を出ると、(😟)鐵道線路の踏切が(🦊)あつた。
「いつ(🌋)の間に、かう百(bǎi )姓生意氣に(😮)な(🥖)つ(🏻)た(💶)べ(🦍)。」
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