だが、こうし(🎾)た彼の努(nǔ )力も、心(👸)境の幼稚な(👌)門人たち(🏌)には何の利目も(💅)なかった。彼等(💎)には、(😆)天命が何だか、仁(🏦)が何だか(🔳)、ま(🙆)だ皆(🕍)目(mù(🐳) )見当がつ(🥇)いてい(🎀)なかっ(⏩)た(🗂)。彼(😗)等(📌)は(🤔)、ただ仲弓にい(🌳)く(🗿)らかでも(🆓)けちをつけさえすれ(⬜)ば、自分たち(🕯)が救わ(💸)れるよう(🧓)な気がするのだっ(👅)た。こんな(✴)種(🆓)(zhǒng )類の門(🚗)人たちに対(duì(🆗) )し(🔓)ては(🌀)、さ(🚧)すが(🔐)の孔(🚲)子(🔧)(zǐ )も手(🈺)がつ(🏇)けられな(🙊)いで、い(💐)くたび(🙂)か絶望に(📋)似(🚚)た気持(chí )にさえなるのであった(🏈)。
(🔁)というのであった(⛏)。これ(😖)も(❄)子游に(💞)対(📻)するのと大同(tóng )小異で(🏚)、少々怒(🛄)りっぽい(🗃)子夏に対(🍈)する答えとしては、先ず当(🔎)然(🕢)だ。
孟懿子も(🦉)う(📏)いし、孝を問う、子曰く、違たがうことなかれ(🏫)と(🧕)。樊(fán )遅御はんち(🚂)ぎょたり。子之(zhī )に(💐)告げて曰く(⛅)、孟孫も(🚍)うそん、孝を(🤒)我(❣)に問う。我対えて曰(yuē(☝) )く(♏)、違うこと無(wú(🤕) )か(👯)れと。樊遅(💆)はんち曰(yuē )く、(🛡)何(🍓)の(🛵)謂(wèi )ぞやと。子曰(⛪)く、生(shēng )には之(🍴)に事つかう(💚)るに礼を以てし(♑)、(💖)死(sǐ )に(🗺)は(🥊)之を葬るに礼(lǐ )を以(yǐ )てし(🦗)、之を祭るに礼を以て(🎾)すと。
「ふふ(🆎)む。すると、わしの眼に何(hé )か邪(🈳)(xié )悪な(🥡)影(yǐng )で(🐎)も射し(🛹)ているのかな。」(⛱)
彼(🔓)が孔(kǒng )子を送り届けたあ(🥡)と、すぐその足(zú )で孟懿子を訪ね(🐙)たのはいうまでもない。そして、もし孟懿子が、自(😫)己の権勢(shì(➡) )を誇示するためで(🏘)なく、真に死(♋)者(😔)の霊に奉仕(🐣)したい(😑)一心から(♍)、祭(jì )典を行(háng )お(🍱)うとしていたのだったら(🍻)、樊遅のこ(🍜)の訪問は、彼(🌒)にとって、すばら(😇)し(✍)い意(🏔)義(yì )をも(🗯)つことになったに相(xià(📕)ng )違な(🕢)い。しかし、そのこ(🕴)とに(🔙)ついては、記録はわ(🐢)れわれに何事(🤕)も告げてはいない。
孔子はまた答えをう(⚽)な(🎧)がし(🆎)た。樊(🚁)(fán )遅(chí )は、(⭕)少しいま(😵)い(🕵)ましいと(🍛)は(😢)思ったが、と(🌶)うとう(💲)兜をぬいでしまった。
「救(jiù )世(💎)(shì )済民(mín )の(🆕)志を抱き、(🚨)国(🥋)事(🌬)に尽(🗿)した(🕎)い(😣)と(👃)希望し(📨)な(🥓)がら、いくら(🙇)機会があっても出でて仕え(🎸)ようと(🚷)しないのは、果して知(zhī )者と云えましょうか。」(🚇)
門(🐰)人たちは、また(🎑)顔を見合せ(🆔)た。彼等は、孔(📼)子(zǐ )が何(🖋)をいおう(📷)として(🗝)いるのか、(🍅)さっぱり見(⛽)当がつかなかったのであ(📢)る。
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