実(shí )之(♑)(zhī )助は、(😶)十三になった時、初めて自(zì )分(🍠)の父(fù )が非業(🎶)の死(🏥)を遂げたことを聞いた。ことに、(🍦)相手が(🆗)対等(🐳)の士人(ré(♊)n )でなくして、自分(🍷)の家(😚)に養われた奴僕(pú )ぬぼくであることを知ると、少(shǎo )年の(🔹)心は、(📝)無念(❣)の憤(fèn )いき(㊗)どおり(🗑)に(🎴)燃えた。彼は即座に復(fù )讐の一義(🍈)を、肝深く(🥞)銘じた(🉐)。彼は、馳(chí(👜) )せて(🎎)柳(liǔ(♍) )生や(🐯)ぎゅ(🕋)うの(🐧)道場(chǎng )に入った。十九の年(nián )に(💯)、免許(🎢)皆伝(🚇)を許さ(🥗)れると、彼はただ(〽)ち(🔺)に報(bào )復の旅(lǚ(👕) )に上(🌜)った(💈)の(📗)である。もし(⏲)、首(🐹)(shǒu )尾(✈)(wě(🔄)i )よ(🎻)く本懐を達して帰(guī )れば、一家再興の(📣)肝煎(⏩)きもいりもしようという、親(🚞)類一同(tóng )の激励の言葉に(🥉)送られながら。
里人(🍊)らが、鎖渡しとい(🚊)ったのは(🚱)こ(⛰)れだろうと、彼は思(🚻)った。道(dào )は、その絶壁(bì(😶) )に絶たれ(㊙)、その絶壁の中腹を、松、杉などの丸太を鎖で連ねた桟(😁)道(🔰)が(🏦)、危げに伝(📩)(yún )っ(🚡)て(🎯)いる。かよわ(🌙)い婦(fù(🔲) )女(nǚ(👧) )子でなくと(🏽)も、俯して五(wǔ )丈に(🤮)余(📷)る(🍒)水(shuǐ )面を見、仰(💏)いで頭を圧(yā )する十丈に近い絶壁を見(jià(🐶)n )る(🚻)時は、魂消え、心戦おののくも理ことわ(🤴)り(👀)であった(🌨)。
「湯河(📘)原(🧟)(yuán )ま(🚚)で。」
「何で(🥔)す! 何(hé )です!」(🤰)信一郎は、掩(🧚)おおい(🍹)かぶさるように(🈴)して訊(xù(🦎)n )き(🏁)いた。
「駄(duò )目です。とても動きま(💖)せん。」(😺)と、運転(🖱)手(🕌)は罪を待(🤕)つ人のように(🕢)顫(🍇)え(💰)声で云い(🛸)った(👞)。
実(shí )之助は、馴(⏳)れぬ旅(🍹)(lǚ )路に、多くの艱(jiān )難(nán )を苦しみ(♌)ながら、諸国を遍歴(lì(😓) )し(🍦)て、ひ(😀)た(👐)すら敵かたき市九郎の所在を(👃)求めた。市(shì )九郎を(📌)た(🐵)だ一(🙅)(yī )度(🦉)さえ(⏹)見たこ(🔥)ともない(🐝)実(👺)之助に(👙)とっては、それは雲(🕵)をつかむがごときおぼつかなき(👐)捜索であっ(🎠)た。五畿(jī )内(nèi )きない、東海、東山(💺)、山(shān )陰、(🚇)山(shā(📈)n )陽、北(👪)陸(😫)、(😬)南(⏺)海(⛺)と、彼(bǐ(🐎) )は漂(⛹)泊(🍖)さすらいの旅(lǚ(👃) )路(💶)(lù(🥊) )に年(niá(🤐)n )を(📽)送り年を迎え、(🏀)二(èr )十七の年まで空虚な遍(biàn )歴(lì )の旅を続けた。敵に対する怨みも憤(fèn )りも、(🍩)旅(🦇)路の艱難に消磨(⏱)(mó )せ(📠)んとすること(🎹)たびたびであった。が、非(fēi )業に殪(🚲)たおれた父の無念を思い、(👶)中(zhōng )川家再(🍵)興の重任を考(kǎo )え(🤣)ると、奮然と志を奮(🎐)い起すので(🎓)あった(⛩)。
「実之(🛁)助(zhù(🐋) )様、いざお切りなされい。お(🤥)きき及びもなされ(✌)たろうが、(🎽)こ(😟)れは(➿)了海めが、(👤)罪(zuì )亡しに掘(jué )り穿とうと存(cún )じた(✒)洞門でござるが(🚗)、(🖼)十(🤣)九年の歳(🛹)月を費(🌿)やし(🌫)て、九(📫)分(🍏)までは竣(🐮)工いた(😂)した。了(👄)海、身(shēn )を(🙉)果(guǒ )つ(💘)とも(🤲)、もはや(🤬)年を重ねずして(🚳)成り(🍣)申(🌉)そう。御身(💿)の手に(🆓)かかり、この洞門(mé(👌)n )の入口に血を(🙌)流(🕗)(liú(🏩) )して人柱となり申さば(🌇)、はや思(🕠)い(🏤)残すことも(👕)ご(🚶)ざ(🏯)りませぬ」と、いいながら、彼は見(💌)えぬ目をしばたたいた(🍒)のである。
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