かれは(👪)、掃(sǎo )除(🤠)そ(🦔)う(😂)じを(💾)しながら、根気よ(✌)く鳴(🚗)り(🆒)つづけている(🎓)板木(👽)(mù(👂) )の音に(⛅)、ふ(⏳)と(🈸)好奇(qí )心こう(🎆)きし(👾)んをそそら(🍖)れた(🔣)。それ(💔)は、鳴(🌰)りはじめ(🐼)た(🕘)時(🤣)刻が(🗾)き(🏣)わめて正確だっ(🦐)たか(🚺)らばかりでなく(📓)、そ(☝)の音の(♎)調子に(🍔)何かしら落(👒)ちつきがあり、しかも、いつまでたってもそれが乱れなかっ(🐮)たからで(🎗)あ(🙁)った。
朝(🐠)倉(❗)先生は、かつて次郎に、(📉)「現在(♍)の(🏙)日本(🚴)の指(🌂)導層の大(dà )多(duō )数は、正面からは全く(🖌)反対(📘)のできないような(🗨)こと(🏑)を理由にして、自分たちの立場を(😦)正当化した(♏)がるきらいがある(🛶)が、(📎)そうした(🍱)ず(🐷)るさは、(🌀)ひと(🛬)り指(zhǐ )導層(🏅)(céng )だ(🌳)けに限(🐔)られたことではないよ(❔)うだ。たい(🎂)ていの日本人(🈷)は、何かとい(🌏)う(🌾)と、表面堂々とした理由で自分(🅱)の行(háng )動を弁護したり、飾かざったり(🍻)する。しか(🥢)も、(🦏)それで他人をごまかす(🔎)だけでなく、自(zì )分自身の(🤡)良心を(🛠)ごまか(💲)し(🤷)ている。それをずるい(🐀)などとはちっとも(🆓)考(🍡)えない。これ(📮)はお(😼)そろしいことだ(👠)。友愛塾の一つの大きな(🧓)使(🌳)命は、共同生活の実践じっせんを通(⚓)(tōng )じて、(🈹)青年たち(🍕)をそうしたずるさから救い、(🔃)真(👔)(zhēn )理(😻)に対(duì )してもっと(🏺)誠実な人(➿)間にし(🍔)てやること(♏)だ(😏)。」(⛺)というような意(⛏)味(🕦)のこと(🚖)を、いっ(📸)たことがあっ(🚟)たが、(🦔)次郎(láng )は、便所の(💗)中から(🍔)、(🐇)飯島(dǎo )の(🥝)うしろ姿を見(jiàn )おくりながら、その言葉を思いおこ(🛂)し(📗)、今さらのよう(〰)に、(🎇)大(dà )きな困(kùn )難に(🐅)ぶっつかったよ(🏎)うな気(qì )が(🌰)したのだっ(🌈)た。
二(🥅)人が(🐽)午前(👦)中に(🖱)来るとすれば(💦)、もう(🥛)そ(❇)ろそろ来(🚊)るころだ。めいった顔は見せた(🕙)くない。いっ(🎌)そ門(mén )のそとまで出(chū(☕) )て愉快に自分の(📏)ほうか(✖)ら(🌀)迎むかえてやろう。あと(🤩)はあ(💐)たって砕く(🏉)だける(🚪)ま(🛤)でのこ(😝)とだ。――かれは冒(🌘)険ぼうけんと(📭)も自(🍀)棄じき(⏭)ともつかない(🖍)気持ちで、(🌈)自分(🕧)自身(shēn )をはげ(🦂)ましたのだっ(😦)た。
(飯島(dǎo )のような人間はとうてい救えない。それにくらべると、田川(chuān )大作のほう(🏃)はまだ見込(🌳)みこ(🤹)みが(🏊)ある。)
「(🥠)たいてい(📨)は二(👛)(è(🧣)r )重(chóng )橋(qiáo )を見(jiàn )て、(🎲)それから銀(yín )座に行きたがっ(🕵)て(🥈)いたよ(🌲)うでした。」(🐾)
と、先生は、かなり(📌)間を(🧖)おいて(🎬)から、(🎺)つ(🍻)づけ(🕗)た。
(🍖)飯島は、いか(😶)に(🌳)も得意ら(🍃)しくこたえた(🌋)。
と、(🍭)みんなにきこえる(🍊)よ(🐲)うな声で言いながら、教(🍔)壇きょうだんをおりてかれの(🌐)ほうに(🛣)近づいて来た塾生(🚻)(shēng )があった。飯(👷)島(🍋)であ(🚩)る。次(🛡)(cì )郎は思わず(🕷)苦(😻)(kǔ(🎼) )笑した。何(➿)(hé )かむかむかするものが(🍘)、(🔩)胸の底からこみあ(🥩)げて来(🛑)る(🏘)ような気持ちだ(🎗)った。しかし、かれはし(💴)い(💳)て自(zì )分をおち(⛲)つけ、
と、なま返(👅)事をして眼をそらし(🚦)た。そして、その(🎠)まま、すぐそこを去り、塾(😂)長室のほうに行(🦋)った。
飯(🈸)(fàn )島(dǎo )は、いくぶん(🏖)あわて気(qì )味にこた(➗)えた。それだけに、いかにも(🥨)無(🚲)造作(🍏)(zuò(🛎) )むぞう(💴)さな、たよりない答(🥍)えだった(🍯)。
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