とあっ(📟)た。
(🐄)次郎(🗜)は、(🐐)そんな対話の中にも、友愛塾(🌙)に課さ(🚽)れ(🛥)た大きな問題があると思(sī )っ(🎞)た。そして、かれらの話(🐤)がどう発展(zhǎn )していくか(🦀)を興味を(✨)もっ(🐒)て(💕)待(⚾)っていた。か(🖌)れらは、しかし、笑(xiào )ったあと、急(⌚)に口を(🤳)つ(🔞)ぐ(🌸)んでしま(😦)った。次郎が大便所の中(zhōng )にいること(🎙)をだ(🔁)れかが思(sī )い出して(🏝)、みんなの(🔤)おし(🦋)ゃべりを制(⤴)止する合い図(⛰)を(🕗)したものらし(🈯)い。
朝倉(cā(📹)ng )先生は、か(🕌)つて(🐷)次(cì )郎(lá(🕷)ng )に、(🔪)「(🌯)現在(zà(😮)i )の日(rì )本の指導層の大(dà )多数(🤳)は(🔧)、正面か(⏸)らは全く反対のでき(📬)ないようなこ(🥫)とを理由にして、自分たちの(🐒)立場を(🌊)正当化したがるきらいがあるが、そ(🔦)うし(⏬)たず(🆒)る(🔲)さは、ひと(🚴)り(🍂)指導層(😙)だけ(👧)に限(xiàn )られたことで(👮)はないようだ。たいていの日本人(😳)(ré(🏃)n )は、何(hé )かというと、表(biǎo )面(🤨)堂々とした(🤕)理(lǐ )由で自分(🤼)の行動を弁護(🕤)し(🎽)た(💻)り、飾かざっ(✨)た(😈)りする。し(🚿)かも、(🌷)それで他(🕰)人(🌼)をごまか(📱)すだけ(🌿)でなく(🌁)、自分自身の良心をごま(👰)か(🤭)している(🕰)。それをず(🎪)るいな(🔗)どとはちっとも(🥕)考(🎬)えない(🐕)。これはお(🥈)そろ(🤚)しいことだ。友(🔨)愛(🔛)塾(♐)(shú(🏵) )の一つの大(dà )きな使命は、共同生活(huó )の実践(🛑)じっせんを通(tō(🥚)ng )じ(🗯)て、青(qī(🏾)ng )年たち(😂)をそうし(🍂)たず(📶)るさから救(👂)(jiù )い、真理に(🌸)対(duì )し(📦)てもっと誠実(🕐)(shí )な人間に(❕)して(🤜)や(🐴)る(🚟)ことだ。」と(🏒)いう(🐣)ような意味のことを、いったこ(😵)とがあったが、(🌞)次郎(🚐)は(🛋)、(📆)便所(♈)の中(zhōng )から、飯島のう(🏙)し(😝)ろ姿を見おくりながら、その言葉を思(🤕)いお(❌)こ(👮)し(🥨)、今さらのように、(🔮)大きな困難にぶっ(🧛)つか(🙅)ったような(🚧)気がし(💩)たの(🌁)だった。
「(👞)心(xīn )臓だね、(⚪)じっさ(🕺)い。」
「新参しんざん(💘)の小僧こぞう(🔜)で(📄)ござ(🐸)います。」(🦎)
次郎がはた(🔭)きをかけおわり、箒ほうきを(🥂)にぎるころになっ(🧛)ても、ほかの部屋は(🐹)、まだどこ(🐾)もひっそりと静(jì(💜)ng )ま(🦐)りかえっ(👡)ていて、板木の音だけが、い(🎋)つまでも(🐚)鳴(🥑)りつづけていた。
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