湯(tāng )の宿(🚞)の(📱)欄干(gà(📏)n )に(🚮)身を靠(kào )もたせて、自(zì )分を待ち(♈)あぐんで(🦉)いる(💷)愛妻(qī )の面影が(🏧)、汽車の車輪(lún )の廻転に連(lián )れて消(🌳)え(🌷)たりか(😧)つ(🌗)浮(🕺)かんだ(💡)りした。それ(🙁)ほど、信一郎(láng )は新しく婚した静子(⛵)に、心も身(shēn )も与えてい(💒)た(⏯)ので(🐶)ある。
「駄目です。と(🌸)ても動(🔙)きません。」(👴)と、運(🎀)(yùn )転(📈)手は罪を待(dài )つ人の(🐐)ように顫え声(shēng )で云いった。
信一郎は、恐ろしい音を耳に(⛲)した。それと同(⏮)時に、烈しい力で、狭い車内を、二(🕞)(èr )三(🔠)回左(🔫)(zuǒ )右に叩たた(👧)き付け(🐊)られた。眼(💻)が眩く(😚)らんだ(🔓)。しばらく(📴)は、たゞ嵐あらしのような混沌こ(🕉)んと(⏸)んたる(🐳)意識の(🔩)外、何も存在しなかった。
実(shí(💕) )之(🥜)助(zhù )は、(🍇)こ(👰)の半(🏝)(bà(🦉)n )死の老僧(🌘)(sē(🚿)ng )に接してい(🍟)ると、親の(🏇)敵(🎅)(dí )か(🥄)た(🤪)きに対(🎒)して懐いていた憎しみが、いつの間(🎏)にか、消え失(🥀)せているのを覚え(🥠)た。敵は、父(fù )を殺し(🌾)た罪の(🖥)懺(chà(💢)n )悔に(😡)、身(🍸)(shē(😍)n )心を粉に(⭐)砕いて、半(bàn )生(👠)を苦しみ抜いている。しかも、自(zì )分が一度名(🤙)乗りかけると、(🐕)唯々(🚻)いいとして命を捨(🌄)て(🐳)ようとしているの(🏔)である。かかる半(bàn )死の(👷)老僧の命を(🤣)取(🧙)(qǔ(🧤) )る(😨)こ(🚄)と(🌮)が、なん(🎏)の復讐で(🕘)あ(👃)るかと、(🈷)実(shí )之(🛢)(zhī )助は(♐)考(kǎ(❓)o )えたの(🚿)である。が、しかし(🖋)この敵を打たざ(👤)る(🏋)限り(💰)は、多(duō )年の(🏻)放浪を切り上げて(🦏)、(🏥)江戸へ帰るべきよす(🦔)がはな(😣)かった。ま(😙)し(😸)て(💲)家(🚙)名の再興などは、思いも及ばぬこ(🎖)とで(🔡)あったのである。実之(🍃)助(😟)は、憎悪よりも、む(🚁)しろ(♟)打(🍍)(dǎ )算(🦉)の心からこの老僧(🥩)(sēng )の命を縮め(🐗)よ(🔁)う(⏲)かと思っ(💷)た。が、激(jī )しい燃ゆるが(🐿)ごとき憎悪を感ぜずして、(😔)打算から(🐻)人間(jiān )を(🏵)殺(😇)(shā )す(🐫)ことは、実之助にとって忍びが(🤾)たい(🎼)ことで(🕢)あ(👣)った。彼は、消えかかろうとす(🥩)る憎悪の心を(🍵)励ましながら、打(dǎ(⛷) )ち甲(jiǎ )斐な(🎸)き敵(dí )を打(dǎ )とう(📗)としたのである。
青年の心に、急に信(🎿)(xìn )一郎に対する一脈(mài )の親(qīn )しみ(⏲)が湧(😶)わいたよ(🛍)うであった(♏)。華(huá(🔻) )やかな青(👯)春の(🏨)時代(💰)を、同じ向(😪)陵むこうがおか(🍃)の寄宿寮に過(🕊)(guò )ごした(😯)者のみが(🎺)、感じ合う特殊(shū )の親し(🚕)みが、青(qīng )年(🚼)(niá(😓)n )の心(xīn )を湿うるお(👒)した(👑)ようであった。
「(🏋)ノー(🈶)ト?(🛋)」信一郎は、不(🎀)(bú )審い(👫)ぶかり(🈺)ながら、鞄ト(💙)ラ(📄)ンクを(🛍)掻かき廻した(🤦)。いか(👔)に(🤤)も(🎉)鞄(páo )トラン(🗨)クの底(dǐ )に、三(🎫)帖(🔤)じょう綴(zhuì )つづり(👕)の大学ノート(🏃)を入(rù )れてあるのを見(🌮)出(🤶)みい(♓)だ(🍰)した。
最初の危機に(😳)は、冷静で(💦)あった運(yùn )転手(🍒)も、第二の危(🐇)険には度を失っ(🎿)てしまった。彼は、狂(👆)人(rén )のように意(yì )味のな(😢)い言葉(🐋)を発(fā )し(🍯)たかと思うと、運転手台で身をも(🎪)がいた。が(👮)、運(yùn )転手(📯)の死物(wù )狂いの努力は間に合っ(🕟)た。三(sān )人の(🏟)生命を託した車台(🙍)(tái )は、急(🎭)廻転を(🌛)して、海へ(🤰)陥おちることから免(⏪)れた(🤫)。が(🌃)、その反(♏)動で(🤴)五間(🗣)ばかり走ったかと(🍂)思うと、(🎿)今度(dù )は(🎴)右手の山(🏴)の(😂)岩壁に、(🧑)凄すさ(🌸)まじくぶ(📊)っ突つ(💋)かったの(🦉)である。
「一層(cé(🎶)ng )い(😵)っそのこと、(🚒)東(🍨)京(jīng )へお(🤵)帰(guī )りにな(🏵)ったら何どうでし(😷)ょう。僕な(🏭)ども精神上(shàng )の動揺のた(🏤)め(⛪)、海へなり山へなり安息を求(😂)めて、旅を(🌦)したことも(🌔)度々(🥇)ありますが、一人(rén )にな(⛹)ると、却(què )かえっ(🐃)て(📧)孤独(dú )か(🔠)ら(🚜)来る淋さび(🧣)し(🍭)さ迄ま(😪)でが(🥫)加わっ(🎚)て、愈(yù )いよいよ堪たえ(👑)られな(🏟)くなっ(🌑)て、(💛)又都(dōu )会(🐻)へ(♈)追(🐋)い返されたもので(👵)す。僕の考えでは、何(👂)かを紛まぎらすには、東(🕴)京(jīng )生活(♓)の混(🖖)乱(luàn )と騒(🥥)(sāo )擾そうじょう(🏷)とが、何(📍)よ(🏏)りの(🤑)薬ではないかと思う(👢)のです。」と(🚶)、信(👧)一郎は自(🥌)分の過去(📊)の二三の経(🍼)験(🥚)を思い浮(📄)(fú )べながらそう云った。
冒おかし(🙉)がたき大自然の威厳(yá(🏿)n )を示し(🎚)て、市九(jiǔ )郎の前に立ち塞(🗑)(sāi )がっていた岩壁は、いつ(🌁)の間(👡)(jiān )にか衰残の乞(🐹)(qǐ(🚋) )食(shí )僧一(yī )人(rén )の腕(✏)に(🚸)貫(🗺)(guàn )かれ(🌧)て(🏢)、その(㊗)中(zhōng )腹(🎲)を穿つ(🕰)洞(👭)窟は、命ある者の(🌨)ごとく、一路そ(⏱)の核心(🦂)を(🆒)貫かんとし(🔈)ているのであっ(👡)た(🈺)。
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