「大(dà )きな圖體(tǐ )しや(🎧)が(❄)つ(🔈)て(🛍)、この(🦖)野郎(láng )。」
「糞でも喰(🖌)へツ!」石山はそのまゝ表へ出てしまつた。
(💿)年(🥏)寄(jì )つ(🕶)た百姓が上つた。――色(sè(🌋) )々説(shuì )をき(🌷)い(📁)た(👟)けれど(🎍)も(👅)、みんな「不(bú )義不(🐪)忠(zhōng )」(🏗)の(📪)ことばかりだ(🥚)、と云(🌔)つた。言(🎞)葉が齒からもれて、一言々(🍻)々の(😺)間(jiān )に(🤧)、(🕣)シツ、シツと(🔺)い(🚷)ふ音が(🐤)入つた(🍹)。――(🤲)地(🖌)主樣と自分(fèn )達(🕍)は親子(zǐ )のやう(🛍)なも(👻)のだ。若いものは(🀄)、それを忘れ(⤵)てはならない(🕯)。「いや(🐫)しくも」地(🌍)主樣にたて(👺)つくやうなこ(✉)とはしないことだ。「畑で(📎)も取り上(shàng )げ(🔋)ら(😨)れたらど(👿)うするんだ。」――(🆗)さう云(yún )つた。「お父アーン、分つたよ。」と(🐕)、後から叫んだも(🐺)のが(😍)あ(👩)つた。終(🕡)(zhōng )つてその年(nián )寄(jì )が壇を下(xià )りると、又ガヤ/\した。
源(yuán )吉は自分(fèn )の考へが(🍱)、(🌠)皆(🚭)に何(hé )ん(🤨)とか云はれる筈(kuò )だ(🦈)と思つた。百姓は(⭐)後へふ(💓)んば(🗄)る牛(niú )の(🖐)やうだつた。理窟で、(🛢)さうと分(fèn )つてゐても、(🎀)中々、おいそれ(🔙)と動かなかつ(📬)た。けれ(🔕)ど(🥥)も(🐸)源吉(jí )は(🎑)そんなケ(🎩)チ(🎠)な(🥑)、中途半端(🏰)な、方法(🎺)はなんになる(🎹)か、(🍮)と思つた。何故(gù )、そこから、もう一歩(🚚)(bù )出ないのか、さ(🐹)う(🍏)考へた。
(💀)寒さがギ(☝)リ(📟)/(🦋)\と、むしろの上(shàng )から、その下の外套(🦒)を通(tō(😮)ng )して、着(zhe )物(wù )を通して、(🛳)シヤツを通(🍸)して、(⛏)皮(🕰)(pí )膚はだへ、ぢかに(🎉)つき刺(🐸)(cì )さつてきた。外套についてゐる細(🌨)か(🎏)い粉(fěn )のやうな雪が、キラ/\と、小さいなり(🥐)に一(🌜)(yī )つ一(👦)つ結(🧢)(jié )晶し(🏈)て(🍿)、つい(😲)てゐた。手先(xiān )や足先(xiān )が痛む(😫)やう(🐬)に冷(🌦)えてき(🍻)た。鼻穴がキン/\して(🍋)、口でも耳(ěr )で(😏)も鼻でも、(⛴)こはば(🍅)つ(🍑)て(🔲)ちつとで(🖨)も動(dòng )かせば、それつきり(🔯)、割(gē(🤹) )れた(📻)り、ピリ/(☝)\いひさうでたまらなかつた。皆の馬橇(➿)は雜木(mù(🔎) )林の並(🆕)(bìng )木が續い(👉)てゐ(🕓)る處(🥦)に出(📥)た。それは石(🏵)狩川(🧛)の川端ぶちに(🕊)沿つてゐる林だつた。それで始めて、道(♍)(dà(📹)o )を迷は(🔌)ず(📎)に來(🥤)たこ(❓)とが分(🔭)つた。時々、町(dīng )か(🚝)らの歸(guī )りに(🐊)、吹(🚩)雪に會つて(📤)、道を迷つたものが、半分死にか(🌴)ゝつ(🛡)て、次(☕)の朝とんでもない逆の方(fāng )向に行つ(🎡)てゐる(👖)こ(👇)とを發(fā )見(🍳)することがあつた。一(🕘)樣(❤)に平なので、方(🎃)向(😛)の見(jiàn )當が、つかな(🏞)いの(⛹)だ(🔑)つた。
源(✨)吉(jí(🏖) )は(👤)、芋を(🎸)喰(🐟)ひあき(🔭)ると、火(😖)箸(zhù )を(🏌)も(📰)つたまゝ、爐の中を見(🤟)(jiàn )てゐた。火箸(👽)(zhù )で(🀄)、火のオキを(🚿)色々(🍼)に、ならべ(🙍)てみたり、崩(👖)してみ(🏪)たり、しばら(🎨)くさうし(🕑)て(🦓)ゐ(🕓)た(🍚)。
そのために、(❎)一(yī )時とま(🕸)つ(💁)た馬橇が、又順(🕶)に動き出した。その踏切を越(☝)す(🗜)と(⛔)、今度は鐵道線(xià(🖕)n )路に添(🤱)つてついてゐる(💠)道(dào )を(🚃)七(qī(🥠) )、八丁行けば(🐚)、それで町には(🔷)入れ(🍛)た。「さあ、愈(yù )※(🖋)(二の字点(diǎn )、1-2-22)しめてかゝる(🛥)ん(🥐)だぞ。」さういふのが、前から(🚒)順(🔉)次(🈯)に皆に(🚄)傳つてきた。
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