(📑)次(cì )郎が、寒そうに肩か(🕦)たをすくめな(🆎)がら、言(yán )うと、
だれ(♍)の(🙈)顔にも、何(hé )かしら、ゆうべとはちがった感(gǎn )情(qí(📗)ng )が流(liú )れており(🥍)、互礼ごれいを(🌸)すまして広間(jiān )を出(💑)(chū )て行く(😇)時(🥨)の(🌸)みんなの足音も、これまでになく静粛せいし(👳)ゅくだった。
それは第二(🚛)の(🔕)笞だった。しか(🙂)も、(🕦)第一(yī )の笞よ(🔁)り(🧢)はるかにきびしい笞(chī(🙅) )だ(🍅)っ(🔤)た。
「(🧞)私(🛡)は(🦍)、率直そ(⛲)っ(😡)ちょくに言うと、君らが私の期(qī )待を裏切らないだろうと(🍑)い(😟)う(🚼)ことについて、残念ながらま(🏐)だ十(🏟)分の自(zì(👴) )信を持(🛤)つことが(💉)できない。というのは、(🏛)今朝(🤑)の板(bǎn )木(🐶)(mù(🧠) )が、(🍎)あまりに(🥞)もな(✒)がく鳴りつづけ(🙉)たからだ。あ(🔪)れほど(🤧)辛抱づよく(✅)、し(⛅)かも、あれほ(❤)どおだ(💸)や(🌄)かに鳴りつ(🐋)づけた(🧟)ということは、(❄)一方では、あれを打(🍒)っていた一(❇)人の塾生の心の(👈)深(🌨)さを(👖)物語るが、(🐱)また、一方では、その一人をのぞいた多(duō )数(👹)(shù )の塾(shú )生(🔄)の心の浅さを物(🔣)語るこ(🐪)とにもなったのだ(⏬)。君らの大多数は、板木(🎾)を打(🌤)っ(🥜)た一(🗜)人(🖋)の塾(🔲)生があれほど(🔐)の誠意(yì )を(🤚)示(🎒)した(📖)に(🗑)もかか(🚢)わ(💗)らず、容(🚗)易にそ(🎐)れにこたえようと(🚦)はしな(🐄)かった。君らにと(🦁)っては、その誠意よりも、寝床(chuá(〽)ng )ね(👫)どこの中(⛱)(zhōng )のぬく(🌉)もりのほうがはる(💹)かにた(🏟)い(🕯)せつ(🥞)だったのだ(👝)。あた(🛴)たか(🏞)い寝床(🚍)の中で(🐺)、う(🦄)つらうつらと、できるだ(🚔)け眠(✌)ねむりを引(🎙)き(♊)のばす(🌊)ことを、人間の誠意(⬇)以(🚾)(yǐ )上(shàng )に、たいせ(🚥)つにする(🙃)心、これは(📳)決して深い心(🕜)だとはいえまい。……もっと(⛰)も、君らの(🗿)中(🍡)には、内心それをいくらか(🥨)恥じ(🕤)て(🧛)いたものも(🤜)、おそら(🚊)く幾人い(🎙)くにんかは(📘)あっ(🛅)たであろう。気(qì )がとがめるといっ(🔍)た程度なら、あるいは(🔜)君(jun1 )らのす(💗)べてがそうであったのかもしれない。しかし、それ(🅿)も結局(💗)(jú )は(🥧)何の役にも(🔚)たたなかったのだ。では、(😪)な(💱)ぜ役(🧛)にた(🐶)た(🔰)なかった(🈚)の(🙉)か。今、君らに真(zhēn )剣しんけんに考(🍗)(kǎo )えてもらいたいのは(🗺)こ(⤴)の一(👂)点だ(🌫)。――」
大(🤥)河は(🕛)とぼけ(🥙)たよ(😺)うな(🌹)顔をして、笑った。
「君は(😧)大河の思わくなんかを問(⛅)題にするまえに、君(🤡)(jun1 )自身(😛)のこ(💈)とを(🤹)問題にすべきだと思(⚪)うが、どうだね。」
次郎(láng )は(👶)、そんな対(duì )話(😄)の(🔌)中にも、友(yǒu )愛塾に(🐜)課され(🔅)た大きな問(wè(🗯)n )題があ(🍽)ると(🏠)思っ(🛀)た。そし(🏟)て(🚧)、か(🎵)れらの話(huà )がどう発(📛)展(zhǎn )していくか(😜)を興味を(👤)もって待っていた。かれ(🏩)らは、し(⛽)かし、(🛶)笑ったあと、急に(🏬)口をつぐ(✖)んでしまっ(💚)た(🕚)。次(cì )郎が大便所の中にいるこ(💪)とをだ(👠)れかが思い出し(🎻)て、(🏷)み(🚽)んなのおしゃべりを制止す(🖐)る合(hé )い図をし(🕵)たも(🌔)の(➰)らしい。
静坐のあとは遥拝よう(🕚)はいだった(➡)。――これは皇(🕔)大(🔞)神宮こ(🎏)う(🕚)たいじんぐうと(💝)皇(⛷)居こうきょに対(duì )する儀礼ぎれいで、その当時は(🏗)、極左きょくさ(🎙)分(📵)子や一部(🤵)のキリスト教徒(👘)以外(wài )の全国(😰)民(mín )によって当(🛡)然(🤭)な国民儀礼と認めら(😔)れ、(🥖)集(🚇)団(🤣)行事におい(📣)てそれ(💸)を(🌇)欠くことは、国(🐙)民常識(shí(🛥) )に反するものとさえ考えられていたのである。
「(🏉)君らのそうした(🚺)非良心(💤)的な態度(dù )は、(🥌)君(jun1 )ら自身(shē(🌱)n )をますます非良心(xīn )的(de )にする(🎗)ばかり(😵)ではない。それが(🕖)ある限度をこすと、ついには、愛(à(🖤)i )情と忍耐にんたいとをもって、(😟)君ら(👊)の良心を力(lì )づけようと努力してい(📫)る人(🔢)の心(xīn )までをきずつけ(🎐)、(🐇)そ(🌟)の愛情(qíng )と(🏂)忍耐(🍬)とを、憎にくしみ(👜)と怒い(🗼)かりとに代えてしま(⏱)うものだ。現に君ら(🗨)は、(🔧)今朝(cháo )の板木の音(🚘)の調(🏚)(dià(📼)o )子が途中とちゅう(👥)から変わったことで(📽)、それがわか(🐸)っただろ(🅰)う(🐵)と(🧦)思(sī )う。あの(🏈)、おだやかで辛抱づよ(🍗)かった板木(mù )の音が、お(🔹)しまいになって(🥖)、急(⛩)(jí )に(📨)怒りだした(📜)とし(⬛)か(🐛)思えないよ(🏛)うな(🥇)乱調(diào )子になったが、あれ(🔤)は、君(jun1 )らのあまりに(❤)も非(🈶)良(🏃)心的(de )な(🏜)態(🖤)度が、板(🌩)(bǎn )木を(🏮)うつ人の心(📙)をき(💪)ずつけた証拠(➖)しょうこなのだ。…(🚢)…むろん、私(🗂)(sī(🥫) )は、(⌚)愛情も忍耐心も失った、(⛸)ああした乱(luàn )暴な打ちかたを是(shì )認(🐤)ぜに(👑)ん(🤰)はして(🙃)いない。ま(🌤)た、それを(🌒)や(⬅)むを(🏥)得ないこ(🏬)と(🏊)だ(💘)と(🏅)し(🐸)て弁護しようとも思っていない。怒りや(😎)短気は(😆)、友愛塾の精神(🥏)とは根(gēn )本的に相い(👥)れ(😸)ないものなのだから、どん(👣)な事(🛥)情(📊)のもと(📅)で(🤓)も(👕)、ああした(🈶)打ちか(💟)たは(🗼)、(🐔)二度とく(👊)りかえ(🐈)されてはならないことなの(🥎)だ。もし(🔍)今朝の板(bǎn )木当番(fān )が(🏌)、つ(🤩)いに業ごうをにやしてあんな打(🦄)ちかたをしたとする(♐)と(🔹)、私はそ(🛏)の人(rén )の(🚪)ため(😣)に、まことに残念な(🆗)こ(🎿)と(⏳)だと(💩)思(🏭)ってい(📶)る。しかし、い(🚌)っそう(🈴)わ(🤒)るいのは、ああした打ち(🦁)かたを余儀(📯)よぎな(👲)くさせた君らの態(tài )度(dù )だ。君ら(✝)さえも(⛔)う少(shǎo )し良心(🌬)(xī(🥤)n )的(de )で(🚾)あってくれたら(🍽)、(🤧)板木を打っ(〰)た人も、ああしたあやまちを犯(🤠)お(🌧)かさな(🥨)いですんだのだろうと思うと、それが私はくやしくて(😁)ならない。……だが、それはまあいい、それは百(bǎi )歩をゆず(👝)ってあきらめると(🤤)しても、ここにどうして(💲)も(⚡)私(🏳)にあきらめの(🧀)つかないことが一つあ(🌂)る。それは、(📁)愛(à(🎰)i )情(qí(🔭)ng )で打たれた板木の音では寝床をは(🛴)なれ(🚓)ようとしなかった君らが、怒りで打た(👦)れ(🚞)た板(bǎn )木の音では、(🔉)わけなくはね起きたということだ。その点で、君らは(🕤)精神(🈶)(shén )的にはまだ奴(😩)隷(🛒)(lì(👖) )どれ(🛑)いの(🤹)域を一(✔)歩も(🌱)脱だっして(🔠)いな(🌇)いとい(🤣)うことを証明している。いや、それど(🛫)ころか、君らは(💯)よりい(📟)っそうみじめな(🥫)奴隷(🎞)になること(💻)を希(👔)望しているとさ(♎)え私(🌉)に(📍)は思(sī )える(🔝)。こ(🌛)れはほんとうに(🕣)なさけな(🕧)いことだ(🤡)。私は、むろん、(🔎)こう言っ(🤘)た(☕)か(🍁)らといっ(➕)て、怒りに対しては怒りをもって(🏃)立(lì )ち向かえ、と君(jun1 )らにすす(🅰)め(🐄)てい(🕤)る(🏙)の(👣)で(🌇)は(🍩)ない。ただ私(🌐)(sī )は、(🎨)愛(🚑)情に対(🤾)し(💨)ては、つけあがり、怒りに対(duì )しては、ただちに膝(✊)ひ(🎉)ざを屈(qū )く(🕳)っ(💼)す(🐪)るような君らの奴隷(🤠)根性こんじ(🚺)ょうが(🏾)、なさけ(💌)なく(😶)て(🚬)、(⏮)じっ(⌚)として(🎪)はい(🏗)られない気持(chí )ちが(🚰)するのだ(🍦)――」
板木を打っていた(😪)のは、はた(❤)して大河無門だった。シャツ(🏧)に(🐌)ズボンだけしか(👇)身につけていず(🌍)、足(😫)(zú )袋たびもは(🌴)いていなかった。しかし(🎖)、(📣)べつ(🗨)に寒(há(🗺)n )そ(🈁)うな(⛎)ふうでもなく、両足をふん(🍣)ば(🚷)り、頭から一(⛪)尺(chǐ )ほどの(🐉)高さの板木を、近眼鏡(🐩)の奥お(🆒)くから見つめて、い(⏫)か(🌫)にも念(🏥)入りに、ゆっくりと槌つ(🤸)ちをふるってい(📉)た。
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