しば(🌱)らくすると、百姓の集(🕑)會(huì )らしい、(🧤)變な(✏)人いきれ(🕒)の(🤞)臭氣(qì(🌳) )でムンとした(🍒)。
「皆(😾)をけしか(😜)け(📂)たつて白状(🔸)(zhuàng )す(👫)るんだ!」
一寸行つてから(🙏)、帽子を忘(wàng )れて(👭)きた(🛴)ことに氣付(fù )いた。石(🙋)山はプ(⬅)ン(🏮)/(⛓)\しな(🔐)がら、ひよ(🐀)いとその時(🌅)だけ(📧)立ちどまつたが、もどり(🌉)もせずに(🐡)、結(💰)果を待(dài )つてゐる(🐏)「(🦉)幹(🛳)部」のとこ(🍠)ろへ、(🔍)走つ(🆓)た。
源吉は、母(mǔ )親(💶)(qīn )の顏(🙄)を見た。「うん?」
「お母アからき(❎)いてみ(⚽)れ(🕵)ばえゝさ。」(👟)
ま(🕕)づ(🍿)、そし(🎼)て、根本(bě(🌤)n )的(de )なことが決められた。それからそれをど(🚅)ういふ(📧)風にしてやるか、といふことが問題になつた。それは、二(èr )、(😣)三(💤)日(💆)に(🐇)、地主の差(chà )配(pèi )が例(lì )年の通り※(「廴+囘(huí )」(🚇)、第4水準(zhǔn )2-12-11)つてくることになつて(🏍)ゐるので、それ(👧)に、事情を(🙊)説明(📢)し、す(♎)ぐ地主に交(🤪)渉を(🏌)始(🌝)めることになつた。この時(shí )、そ(🦖)の色々な交渉(⛸)の間小作(🛃)の(🥅)米(mǐ )をどう(🥧)するのか(🔖)、と云ひ(🍧)出すのがあ(🔯)つた。それが(🛁)又相當大(🐻)きなことなので、中々意見が一致しな(🚑)か(🎪)つた。又百姓に(🥪)は、それを最後(🌟)(hòu )迄の見通しをつ(😎)け(⏪)た上で、(🚤)確實(➖)(shí )な――(🌖)手落ちのない(💽)成(🈴)(ché(🛋)ng )算で(🎠)や(🧓)つ(🙎)て行(háng )けることが出來なかつた。この所(suǒ )、先生の意(🍷)見をきいた(🈳)。校長先生は、(😷)まづ、町にゐる(📈)商賣(mài )人(😈)に自分達所有の畑物(wù(🕟) )を全(quá(🍺)n )部賣つてし(🏡)まひ、その背水(Ⓜ)の陣で(🏋)、(😨)地主(㊗)に當(🌿)ることにし(♍)たらいゝ、(📇)といふこと(🐜)を云(yún )つた(💝)。それには二つの條件をつけた。第一(yī )は最初の地(🥢)主への交(jiāo )渉(dié )が(😺)不調(diào )に終つたら(♐)、第二は地(dì )主(zhǔ )が(🤜)その結果、作物を無(wú(♑) )理に押(yā )へるといふやう(😿)な(⏲)樣子が(♍)分(fèn )つたら、(👶)といふのが(🌬)それだつた。一軒々々持つてゐたのではすぐ押へ(📘)られる(♍)し、又(yòu )そのために、結束が(👖)破れるお(🌆)そ(🌚)れ(🚿)も(🌰)あつ(🧘)た(✖)。先生はかうい(🌥)ふ點を(🥇)防(🚮)ぐためにもこの方法は重(🦖)大(❓)であると云つた。かうい(👅)ふ(🈺)事は百(bǎ(🕢)i )姓(🤛)にはかな(🤣)り思(🍄)ひ(🔸)き(🏇)つ(🔧)た(🐃)ことだ(🕓)つたけれども、(😈)それが當り前の(🏛)ことのやう(🚘)に思(sī(🌲) )はれる程皆(🆘)せツぱつまつ(🕓)てゐ(🗑)た。
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