老人(rén )はわたし(👃)のような年のちがったものをも(🌜)よろこ(⛎)んで迎(yíng )え(🙄)てくれ、いろいろな話(huà )を(🐏)してくれ(🙆)まし(🌭)た(🖱)。刀(👓)剣(🛷)の(🗝)ことを書い(🆕)た(🥗)本(👙)などをも(⛽)出して見せてくれま(🧞)し(🍫)た。その中には古刀(👣)と新(♈)刀(dāo )の(🤴)歴史が(📲)図で(✡)わかるように説(💧)き明か(🔒)して(🤟)ありました(😒)が、それぞ(🥢)れ(♋)の(Ⓜ)流儀(yí )のちがいと(💜)言いま(🛤)すか、図にあら(🔇)われた焼き(🤸)刃の模様がちょう(🥣)ど海(🕊)(hǎ(💁)i )の岸に寄せては(🚷)かえる潮(chá(➗)o )の花の紋(😇)(wén )の(🌓)ように見(jiàn )えまし(🛥)た。焼き刃(🤺)の模様ほど刀鍛冶の気質をよくあら(🕳)わ(👪)すも(🗜)のもありません。あるものはす(🚷)なおに、(👈)ある(🚸)も(🕝)のはするど(⛵)く(🔠)、あ(🕴)るものは花(🦑)(huā )や(🚩)かにというふうに(🚐)。
そ(🐧)う言って呼んで(🚫)くる声を聞(wén )くよ(🐌)う(✴)になります(🤯)と、さす(🐓)がに山(shān )家やま(👧)がもいい陽気に(🌂)向(💠)か(📸)います。越後路(lù )えちごじからの(🗣)女のわかめ売(mài )りの声です(🍤)。紺がすりの着物(wù )に、手甲て(👻)っこ(🌦)うを(👣)はめ、荷物をしょ(💌)った行商(🛷)(shā(🔧)ng )姿(🛂)の風俗(🐺)の女(㊙)がいく(🏡)組も(🔹)来(lái )て(🌇)、遠く(👽)越後のほうでとれた(⬇)海(hǎ(🖌)i )草を信濃し(🔜)なのの山の上まで売(🚄)りに来ます。五か月もの(👮)長い冬を(💙)通り越(yuè )し(🥣)たあと(🥤)、ふる(♉)い野(yě )菜はすでに尽き、新(💖)しい野菜(cài )にはまだ早い(🔰)という(😦)四(👺)月のころに(🧣)は、わたしたちはこのわ(🥡)かめ売りの来るのを待ち暮(🥄)らしているようなもの(🐁)です(🍣)。さんしょの芽の青くもえ出す(🏥)時分に(🏤)なっ(🌕)て、に(🚑)おいのいい田楽でん(♉)がく(🧛)なぞ(👸)をかいでみる(👛)心持は、山の上の冬(dōng )ごもりをし(🕊)たもので(🖐)なけれ(🛩)ばわか(🅱)りま(🦈)せん。
ひど(🏥)いもの(❤)で(😫)す(🏂)ね。は(🐺)げ(👓)しい(🙀)風と、砂(shā )と(🖖)、や(🗺)け石の間の(🏕)よう(🚑)な火山のすそにも、住(👏)め(🦄)ば住ま(🥟)われるようになりま(🗓)すね。まあ、(🌱)その(🏉)地(🌔)大(🏣)根の味(🥝)をかみあてたこ(⭐)ろから、わたしの小(xiǎ(💛)o )諸(💓)時代がほ(🌃)ん(🏥)とうに始まったと(☝)言ってもいいのですよ。
七(🦖) (🤵)仙台の宿
高い(🃏)峠(gǔ )に(🈴)かかるま(🔳)で、わ(🍐)たしは何ほ(🌻)どの道を(🌟)歩(💲)いた(🎑)とも、今は(🏍)はっき(🔭)り覚(🔝)えていません。そ(🦁)の(💜)くせ、途中(💭)で自(🏩)分(fèn )の(🎶)目に映ったものや、道を聞き聞き(⛓)歩(💡)いて行ったその(⛽)こころもちなぞを、あと(🏩)さ(🎿)きのつながりもなく、今(🐶)(jīn )だ(🌮)に覚えていることもありま(👶)す。中には、きのうのことのよう(🛅)に(🦄)、実にあざや(🐷)か(🔼)に(🎒)目に浮かんでくるものもあります。
呉くれという家はいい学(👾)者を(🧛)出しまし(📎)た。
木(mù )曾福島(dǎo )は御(🚲)岳おんたけへの(🚄)登(dē(🍙)ng )山口につづい(🏯)た町です。昔(🗽)(xī )は名(💌)高いお関(wā(🌜)n )所(🈶)のあった(🦂)とこ(📊)ろです。そのお関所の跡に(🚚)近く、町はずれの丘の地勢について折れ曲(🔷)が(🉐)った石(🚿)段を登り、古(gǔ )風(fēng )な(🚷)門を(🗽)はいり(⤵)ま(💤)すと(🐴)、玄関のところに(🐀)置(😂)い(📺)てあ(👌)る衝立ついたてが目につきます。衝立(lì )つい(🏔)たて(㊗)は皆さんもごぞんじ(📡)のように、ふすま障子に似て台がありま(🎚)すが、その家(😹)のは薬(yà(⏺)o )の(🐪)看板(🤙)を造り直したもので、奇応(yī(🈹)ng )丸(wán )きおうがん、高瀬(lài )謹製の文(🚍)字が読まれます。そこが姉(😙)の家(🛰)(jiā(💰) )でした。姉夫婦(🌲)(fù )も元気(😽)な(🐭)時で天井(jǐng )の高い、広い炉ばたでわたし(🕉)たちを迎えてくれました。
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