源吉は(🔍)馬(mǎ )を橇につけて、すつかり用意(yì(😏) )が出來ると、皆が來(👶)る(🔟)迄、家のな(🔈)かに入(rù )つた。母(😩)親は、縁(yuán )ふ(📗)ちのたゞ(🤾)れた赤い眼を手の甲(jiǎ )でぬぐひながら、臺所で、朝飯(fà(⬇)n )のあ(📵)と片付をしてゐた。由は、爐(lú )邊に(💞)兩(🚁)足を立てゝ、(🎦)開いてゐる戸口(🦒)(kǒu )から外(wài )を見(jiàn )てゐ(🛩)た(🤧)。
(👣)ま(🍱)づ、そして、根本(🛒)的なこ(🎽)とが決めら(🐳)れた(♊)。そ(⏯)れか(🚹)らそれを(😨)どういふ(📩)風にし(🤾)て(🛃)やるか、といふこ(📟)と(😇)が問題(tí )になつた。それは(🖇)、(⚾)二、三日に、地(🧔)主(zhǔ )の差配(💬)が例年(🌠)の通り※(「廴+囘」、(⏫)第4水準2-12-11)つてくることになつてゐるので、それに(🎲)、事情を説明し(🤡)、すぐ(🧙)地主(zhǔ )に交(🏽)渉を始める(🎏)ことにな(✳)つた。こ(👁)の(🍒)時、(🕢)その色々な交(jiāo )渉の間(🍑)小(xiǎo )作(🐼)(zuò )の(💞)米を(🏡)ど(🔙)うするのか、(🥠)と云ひ出す(🛍)のがあ(📖)つた。それが又相(🤫)當大き(🐫)なことなの(⛸)で、中々意(🕎)見(jiàn )が一致しなかつた(📨)。又百姓には(⏩)、(🎌)そ(⏫)れ(🐣)を最後迄(qì )の(😵)見通しをつけ(📖)た上(shàng )で(👳)、確(🔂)實(🎦)な―(🛂)―手落(luò )ちのない成算でやつて行けることが出來(🈺)(lái )な(🔡)かつた(🤨)。この(🅱)所、先生の意見をき(🎢)いた。校(🦇)長先生(🙌)は、(💑)まづ、町にゐる商賣人(📱)(ré(🕢)n )に自分達(dá(📑) )所有(yǒu )の畑物を全部賣つてし(🖍)まひ(🕎)、その背水の陣(✏)で、地主(🏓)(zhǔ )に當ることにした(🥓)らいゝ、と(🔉)いふことを(🤷)云つ(🛀)た。それには二つの(🐞)條(🏓)件(🐺)をつけた。第一は(⌛)最初の地(dì(👄) )主への交(🦆)渉が不(bú )調に終(🍴)つたら、第(🕗)二は地主がその結(🧖)果、作(🛳)物を無(🤗)(wú )理(🎦)に押へるといふやう(💱)な樣(🌨)子が分つた(😁)ら、(🃏)といふの(💧)がそれだつた。一(👛)(yī )軒々(⏭)々持つてゐたのではすぐ押へられるし(🛷)、又(yòu )そ(🔗)のた(🍝)め(🎣)に、(🛑)結束が破(pò(🤣) )れる(🍥)おそれも(💰)あ(🎛)つ(🕉)た。先(😈)生(shēng )はかういふ(🚡)點を(🦐)防ぐた(🐯)めにもこの方法(🔨)は重(chóng )大であると云(yún )つた。かういふ事は百姓にはかな(🔵)り(🤓)思ひきつたことだつたけれども、それが當り前(🖇)(qiá(🥁)n )のこ(🉑)と(🛥)のやうに思(sī )はれる程皆せツぱつまつ(🥑)てゐ(🉑)た(🏰)。
「(🚌)うな(🧔)されてる。」
「(🐫)嘘(🏦)だ(🔯)らう。」と云(yún )つた。
十二、三臺もの馬橇が(👾)鈴を一せ(✒)いに、雪の廣野に、(🈸)おつぴら(📑)に響かせながら、(🐏)前や後が時(🎏)々呼びか(🌱)はし(🕟)たり、物々しく、(⏪)精(🈂)一(yī )杯(🛰)に(♑)一(😈)(yī )散(sàn )に(📜)走(🚁)つてゐ(🗜)るうち(💾)に(💵)、それが、不思(🍔)議に、こ(🛷)そくな百(bǎi )姓達の氣持を、(🔮)グン/\(🌏)殺バツな(🌭)、誰でも、(🐨)なんでも來(👩)い(🚀)、といふ氣持に引(yǐn )きずつて(🤱)行(⛺)(háng )つた。四十(shí )をず(🍟)つと過(😈)(guò )ぎてゐる(😔)、普段はおとなしい房(🥓)公さ(❕)へが、
家(jiā(🍦) )の(👴)中(📏)にとぢこめられて(🏴)、食(shí )ひ(🍴)物のなくな(🌇)つた(🥠)百姓が停車場のある町に(🍫)、買(🏣)ひ物に(🛂)ゆ(⛏)く、(⚫)馬の鈴が聞えた。その、リ(🏿)ン/(🚉)\(🐮)とした鈴(líng )がそ(🐙)のまゝで凍えてゐるや(🍝)うな空氣に、(📮)ひ(😶)ゞき返つて、し(😧)ばらく(📏)、――餘(🕶)程遠(🦇)くへ行(háng )くまで聞えてゐ(🚥)た。そ(😑)し(🙆)てその馬橇が雪の、茫漠と(🌝)した野原を、曲りく(🦆)ねつて、(🐎)一散にかけて行(háng )くのが見えた。
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