その時わたしは生(🦖)ま(🎍)れて初め(🍋)て(🎏)大(dà(✔) )洋を望んだ(🐆)と言って(🎓)もいいほど(🤘)に思いま(🎑)した。そればかり(🦅)でなく、布施さんを(🔶)そ(🌬)そのかしまして、(🚼)その砂(🕟)浜(bāng )に(🐥)着物を(💟)ぬぎすて、二人(ré(😤)n )し(🍧)て寄(jì )せくる波の間を泳いだこと(🏐)もあります。その(🕹)へん(🆑)は海水を(🍺)浴び(🌴)に来(lá(😦)i )る(⛄)ものがよく波にさら(🛺)われるとこ(💥)ろ(🔱)だと言(yán )わ(🐹)れるくらいの岸(à(😞)n )でしたが(👔)、しか(🥛)しわたしは(🌭)ただ大洋を望むだけ(📽)に(🔛)はまんぞく(😀)しま(🌾)せん(🤴)でし(♋)た。
橘翁(♑)きつおうさま(🐕)の始め(🏏)た薬はそんな時(shí )の役にも立(lì(🕒) )って、町へ(🖼)集まって来た(🦀)博労が帰(🐄)りがけに、よく(📐)姉(🥫)の家(👑)へ(⏱)立(🔗)ち寄り、(💻)い(🎨)く袋となく高瀬(🔯)の薬(yào )を求めて行く(👪)と言(yán )います。聞(🍳)いて(🛩)みれば、博労(🚶)は(🏗)ひ(🍗)いている馬に高(gāo )瀬(lài )の(🍼)薬を添え、それ(🎚)を木曾(🥂)駒(🐊)きそ(🦏)ご(🕐)まの証(🍫)拠として(📥)、ほかの買(mǎi )い手へ売(mài )り渡す時(😩)(shí(🆗) )に用(🎭)いるとか。一度ひろ(🥢)まった薬はどんな(📩)ところで、どんなふうの木曾みやげ(🐏)にな(🅱)る(📭)ものとも知(zhī )れません(😧)。これに(😧)は橘翁(🚛)さまも草(cǎo )葉の(🔸)かげ(🏰)で、にが笑(xiào )い(🥡)していられる(😙)ことでしょうか。
それもそ(⛪)のはず(🍩)です。あれはただ(🦂)の俗謡でもなく(🍮)て、(💏)古い歴史のある朝鮮(xiān )征伐のおりの凱(📼)旋が(🚰)いせん(🌝)の曲だと聞(🚫)きます。おそ(🍋)らく、昔の仙台武士(🛄)は(🌙)軍いく(🖐)さ(🙊)の(🛩)旅か(✨)ら帰(guī )っ(♎)て来(💞)(lá(🍖)i )て、た(🧓)がいに祝(zhù(🚈) )いの酒をくみかわし、手拍子でも打(dǎ(🗑) )ちなが(😂)ら、心(🔲)ゆくばかりあの(💞)歌(🏢)を合唱したも(⛩)のであ(🌋)りまし(🦅)たろう。陣(🕎)中の(📹)着物(🕎)も(🦐)解き、重(💷)い(🍃)刀もわ(➗)きに置(zhì(❇) )いて、ふたた(🏷)び妻子に迎え(🍉)ら(✍)れた時のよ(❕)ろこび(🔎)は、い(🌗)くら歌っ(🛅)ても歌い(🐽)つ(🔔)くせ(📏)ないようなも(🥎)のでありました(🐋)ろう。
ど(🉐)う(🕞)してこんなくわなぞ(👪)を造(zào )って(🤮)もらったかと言いますに、わたしもいなかへ来(lái )たからには学(xué )校(🅿)へ通う(😭)かたわ(➰)らくわでも握って(🍥)、自分(fèn )の(😘)こころを鍛(〰)える(🧔)ばかりでなく(🛶)、からだをも鍛え(📻)よう(📝)としたからでした。
それから、小(🍙)学(☝)校の事務(wù(🛥) )員となって、それが最後(hò(♊)u )か(⛓)と思い(🖇)まし(🤸)たら、いや(🛋)活(huó )版職工となったのでし(🥢)た。活(🎞)版職(🎙)工(gōng )となって(🌳)、それからこんどは古着商(shā(🏈)ng )となりました。
八 夕顔よりか(🏌)んぴょうへ(🐿)
「(🚷)ハーン。してみる(🔷)と、お前(qián )さまも(🤒)さるなかまか。」
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