現在の場所 表紙 日本 《bokep semi》

bokep semi9

タイプ:亚洲有码,强奸乱伦 2025 18998

主演:やすもとまさしげ(安元雅重)

監督:カルビン・モリー・マッカーシー

日本《bokep semi》2行目ライン



bokep semiあらすじ

 三、飯田町に(😹)て軍(🔖)資金三千(🗜)両を(🛂)醵出きょしゅつすること。

 このお達しが(🙀)諏(zhōu )訪藩に(🛫)届いた翌(🖋)(yì )日には、(🔰)江戸(hù )から表(biǎo )立っ(🏉)たお書付(fù )が諸藩へ(🎒)一(🕺)斉に(🤺)伝達せられた。武蔵(👸)(zāng )むさし、上野(yě )こうずけ、下野(yě(🔐) )しもつけ(🍮)、(🎢)甲斐(🏹)かい、信(⛵)濃(😦)しなのの諸国に領地の(🍺)あ(🔯)る諸大名はもとより、相(🔰)模さがみ、(🍦)遠江(🥩)とおとうみ、(🦐)駿(🎦)河(🚞)(hé )するがの(🌰)諸大名まで皆(👌)そのお書付(🥂)(fù )を受けた。それはかな(🦑)り厳(yá(🌉)n )重(🗿)(chóng )な内(nèi )容(ró(💯)ng )の(🆓)も(〽)ので、筑(🏮)波(🐵)つくば辺に(📀)屯集(🐜)とん(🦉)しゅうした賊徒ども(💼)のうち甲州(😂)路(🍼)(lù )または中(🏝)仙道(dà(🐾)o )なかせん(🍑)どう方面へ多(duō )人数の(🐿)脱(tuō )走者が落(luò )ち行(💇)く(😇)やに相聞こえるか(⛵)ら、すみ(😎)やかに手はずして見かけ次(cì )第(🙊)もらさ(🚷)ず討うち取(🥃)(qǔ )れという意味の(🍩)ことが認(rèn )したためてあり、(🍘)万一討(tǎo )ちもらしたら他(😖)領(lǐng )までも付け入(😎)って討(tǎo )ち取る(🕙)ように、それを等閑(xián )なおざりにしたら(♒)きっと(💘)御沙汰ごさ(♿)たがある(🏃)であろうという意(yì )味のことも書き添えて(👨)あっ(🧀)た(🛂)。同(👕)時(shí )に、幕府では三河(hé )みかわ(🗒)、(🗑)尾張おわり(🧡)、伊勢(♍)いせ、近江おうみ(🐫)、若(🚓)狭わかさ(👂)、飛騨(tuó )ひだ、(🦑)伊賀いが、越後(hòu )えちごに領地の(🏘)あ(👉)る諸(✔)大名にまで別の(🎠)お(🦋)書(shū(🚥) )付を回(♌)し、筑波辺の賊徒ども(🌛)の(🦀)うちには所(🚿)(suǒ )々(🈯)へ散乱(luàn )するや(💩)にも相(🖍)聞(👙)こえ(🍰)るから(⚪)、めいめ(⏹)いの領(🏕)分はもとより、付(🚅)近までも手はずをして(🗣)置(🛹)いて、怪しい者(🚨)は見(➗)(jià(😛)n )かけ次第すみやかに(❇)討(🎥)うち(🐦)取れと言いつ(🏍)けた。あの(👆)湊(✳)みな(😄)とでの合戦かっせん以(📑)来(🧢)、水戸の諸生党(🍱)を応(yīng )援(yuá(✉)n )した参政田沼玄蕃頭(tóu )げ(🤓)ん(✉)ばのかみは追(zhuī(🛂) )討総督として浪士(🍬)(shì )らのあ(🚁)とを追(🐽)っ(🤸)て(🥤)来た(🧀)。幕府(fǔ )は一方に長(😄)州征伐の事(shì )に(🔚)従いな(🍑)が(🚎)ら、大きな(😕)網を諸(🎦)(zhū )国に(🐬)張(zhāng )って、一(👵)(yī )人残(cán )らず水府(fǔ )義士なるも(🤖)のを(👨)滅ぼし尽く(🏫)そうとして(🌕)いた。その(🌀)時(🔦)は(🐾)まだ八十里も(🍘)先(🦄)(xiān )から信じがたいような種(zhǒng )々さまざまな風聞が(🥣)諏訪藩(🎈)へ伝(⏲)わっ(🤮)て来るころだ。高島城(chéng )に留守居(jū )す(📽)るものだれ一人(🐽)として水(🥐)戸(hù )浪士の来る(🏹)ことなぞを意ここ(🍔)ろに(🥜)かけ(🧤)るものもなかっ(💚)た。初(🔧)めて浪士らが上州にはい(🛀)ったと(👮)聞いた時に(🧤)も、真偽のほどは不(🌇)確実ふたしかで、なお相去(qù )ること数十里の隔た(🥅)りがあ(😒)っ(😔)た。諏(🕝)訪藩(🍭)(fān )ではまだまだ心を(👩)許していた。そ(🤵)の浪(🔅)士(shì )らが信州(zhōu )にはいったと聞き、佐久さ(👻)くへ(👵)来(😽)たと聞くよ(🔘)う(📍)になると、急を知(zhī )らせる使(🤔)い(✨)の者がしきりに飛(fēi )んで来る。にわ(🌴)かに城内では評(🔗)定(dìng )ひょう(🍳)じょうがあっ(😴)た。あるものはまず甲州口(🖲)をふさぐがいいと言(😨)(yán )った。ある(🕠)ものは水戸(🤛)の精(jī(🔦)ng )鋭を(🚓)相手(📶)にする(🔭)ことを考(🚨)え、はたして(🌊)千(📠)余人(🔐)からの同勢で押し(😂)寄(jì )せて来たら敵しうるは(🍋)ずもない、沿(🐈)道の(🐷)諸(🌥)藩が討うとうとしないのは無(wú )理もない、(💊)これはよろしく城を守(🥤)って(🚪)い(🛄)て浪士(🈂)らの通り過(guò )ぎるま(🕷)まに任せる(🎢)がい(📞)い、後方うしろから鉄砲でも撃ちかけて置(🗻)け(🔘)ば公(🚗)(gōng )儀(🗓)(yí(💡) )への御(😲)義理はそ(🔚)れ(🚽)で済(jǐ )む、そんなことも言(yán )っ(🏇)た。し(🤟)かし君侯は現に幕(🦁)府(🏄)の老中である(🔙)、その諏(🏓)訪(fǎng )藩と(🥇)して浪士らをそ(⚓)う放(fàng )縦ほしいままにさ(🌫)せて(🏡)置(zhì(🚚) )けないと言うものが(⛽)あ(🕕)り、大(🦊)げさの風評が当てに(🐒)なるものでも(🐥)ない(💛)と言うものがあって、軽(🎸)(qīng )々しい行動は慎も(👳)うとい(🔊)う説(shuì )が出(chū )た(🔏)。そこ(🆗)へ諏訪(🈶)(fǎng )藩(fān )では(🎐)江戸屋(📦)敷(🦄)からの急(jí )使(shǐ )を迎えた。その(🚠)急使は家(jiā )中でも(🈲)重きを成す老臣で、幕(🐨)府(🐙)の(➕)きびしい命(🐞)(mìng )令をもたらして来(🍑)(lái )た。やがて水戸(🐠)浪士が(🔳)望(wà(🐪)ng )月もちづきまで到着したとの知らせがあ(🚳)って(🕦)見ると、大砲十五(🈷)門(mén )、騎馬(mǎ )武者(🌙)百(👥)五(wǔ(📄) )十人、(🤡)歩兵七百余、旌旗せいきから輜重駄馬しち(🛶)ょうだばまでが(❇)そ(📻)れに(🍿)称か(🕤)なっ(🗓)ているとの風評には一藩のものは皆顔色を失って(🌷)しまった。その(🥃)時(shí )、用人の塩(🏍)原彦七(qī )し(🛳)おばらひこしちが進み出(🧣)(chū(👐) )て、浪(là(☔)ng )士らは必(💟)ず和(hé )田峠を(⏬)越(yuè )して(🐅)来るに相(xiàng )違(📤)な(⌚)い(📽)。峠の(🏀)うちの樋(👐)橋といはし(🚹)というところは、谷川(chuān )を前(🥥)に(☝)し、後方(🎖)うし(🔸)ろ(📲)に丘(qiū )陵(🅰)を(🎑)負い、昔時(👀)む(🆙)かしの諏訪頼(🛢)(lài )重すわよりし(🤩)げが古戦場でもあ(🚶)る。高(gāo )島城から三里ほどの距離にあ(🚶)る。当(🥣)方(🌜)(fā(🔡)ng )より進(🕗)んでその(🦓)嶮(🔈)岨けんそな地勢(shì )に拠(jù(🌀) )より、(🔑)要所要(💆)所を固(🚈)(gù )めてかかったなら(😨)、敵(🥢)を討うち取る(⏭)ことができよ(🏤)うと力説(🏮)(shuì )し(🦀)た。幸いな(⛳)こ(🔔)とに(⛑)は、幕府追討(tǎ(🤚)o )総(zǒng )督と(🦈)し(🐊)て大(dà(💋) )兵(bīng )を(🚗)率いる田沼玄蕃頭(🤕)げ(🦅)んばのか(🛶)みが浪(🕴)士(🆓)ら(💐)の(🌔)あ(💔)とを(💄)追っ(⛽)て来ること(🔼)が(👯)確(🎷)かめられた。諏訪藩の(🐛)家老はじ(🎐)め多くのものは(📅)それを頼み(👅)にした(🍐)。和(😿)田峠(💶)(gǔ )に水戸浪士を追いつめ、一方は田沼勢、一方(🍊)は高島(♑)勢(shì )で双(💢)(shuāng )方から敵を挾(jiā )撃きょうげきする(🦕)公儀の手はずであるということが何よりの力になった(🎈)。一藩の態(🍢)(tài )度(dù )は決(jué )した。さ(🎧)てこそ斥(chì )候(🙋)隊(duì )の(🌿)出動(dòng )となったのである。

「平(🌁)田門人も(🐛)い(🙂)くらか寿(🥂)平次さ(🐁)んに認(rèn )められたわけです(🙇)かね。」

 ある朝、暁あけの(👲)七つ(🧡)時と(🎪)も思われ(📴)るころ。半(bàn )蔵は本所相生(🍲)町(🎛)ほんじょあいおい(🚿)ちょうの(🏵)家(😑)の二階に目(🦉)を(🐇)さまし(🚇)て(🕙)、半鐘の音を枕(zhěn )まくら(😕)の(📫)上で聞(✒)いた。火事かと(🔬)思って(📧)、彼は起き出(👁)し(🐹)た(💌)。まず二階の雨戸を繰(qiāo )って見ると(🚫)、別に煙ら(🐊)しいものも目に映(👪)ら(🧒)ない。そ(💜)のう(🔂)ちに寝(🉑)衣ね(🍃)ま(👓)きの(🏑)ままで下(xià )から(😿)梯子段はしごだんをの(💦)ぼっ(🚧)て来た(🚀)のはそ(🉑)の家(jiā )の(😯)亭主ていしゅ(🎓)多吉だ。

 別(bié )当(🚭)(dāng )の威おどし文(wé(🕺)n )句だ。

 相変(🍴)(biàn )わらず景蔵の手(🅱)紙はこまかい。過(guò )ぐる年(nián )の(⛷)八月十(🤺)七(qī )日(rì )の政(🚢)変に、(🔟)王(🌊)室回復(fù )の志を抱いだく公卿(🤕)くげ(🏼)たち(🙍)、(🤶)および尊攘派そんじ(🐤)ょうはの志士(😇)たち(👱)と気脈(mà(🤺)i )を通ずる長州藩が京(jī(💿)ng )都(dōu )より退却を(🙄)余儀なく(🦋)されたこ(🦔)とを(🏓)思え(📬)ば(🕌)、今(jīn )日(🚿)この事のあ(➿)る(🚮)のは不思(sī )議もないとし(🔻)て、七月(🖨)十九日前後(🚧)(hòu )の消息を伝え(🍇)てある。

「不景(jǐ(❓)ng )気、不(🏁)景(jǐng )気でも、(🥣)芝居(🦎)(jū(🍓) )しばいばかりは大入(rù )り(🛏)で(✉)すね。春の(🔴)狂言なぞはどこもいっぱい。どれ――青山(🥉)さん(🥠)に、猿若町さるわかちょ(🈹)うの番付(fù )ば(💵)んづ(🏃)けをお(💦)目に(🤞)かけて。」

 木(mù )曾(🌪)(céng )地方(fāng )における(😭)街(🛄)道付近の(😑)助(🍀)郷が組織(zhī(🛄) )を(🐺)完備したいとの(➿)願いは(⭕)、ついにきき入れ(📌)ら(😆)れな(💆)かった。三人(💜)の(🕵)庄屋は定(dì(🐿)ng )助(📶)郷設(🌺)置のか(🚫)わ(🍭)りに(🐂)、そのお手(shǒu )当(🦁)てを許(♟)されただけにも(😿)満足し(🥊)なければ(🐄)な(🐺)らなかった。そ(🥀)の時、庄(zhuāng )屋方(fāng )から差(☕)し出(chū )し(🕡)てあった人馬(🔘)立辻帳じんばたてつ(🆓)じちょう(🔐)、宿勘(kān )定(🕎)仕訳(yì(📚) )帳等の返(🚩)却(què )を(〰)受(😞)け(🏖)て、そんなことで屋敷(☝)から(📨)引き(🧐)取っ(💡)た(🚚)。

 と言う(😝)お(🛢)隅の(🙅)あとから、(🎗)多(✳)吉もそこへ(👩)挨(🌗)拶(zā )あ(👠)いさつに来(lái )る。その時、(📐)多吉(jí )は(🌵)お隅(yú )に言(yán )いつけて(🔍)、紺木綿の切れ(👡)の編みまぜてある二足(zú(🚶) )の草(👦)鞋を奥(ào )から持って(🤟)来させた。そ(💉)れを餞別(🆔)せ(🥋)んべつの(🥇)しるしにと(🥋)言(👡)(yán )って、(🚍)風呂敷包(bāo )ふろ(➡)しきづ(🦖)つみにして半蔵の(👓)前に(🎖)出し(🚺)た。

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A昔、徳(🍌)田秋声とく(🌇)だし(🔤)ゅう(🚸)せい老(🍹)人(📅)が私(🍨)にいったこ(📂)とがあった、(🥠)「(🛥)紅(👊)葉山人こう(🥁)ようさ(😺)んじんが(🅱)生き(😜)ていたら、(🀄)君はさぞ紅葉さ(🏎)んに可(🐫)愛(🤚)が(🏙)られたこと(🛺)だろうな」と(👞)。紅葉山人(🚷)の亡くなっ(🕹)たの(🏚)は明治三十六(🥇)年で、私(☕)の数え年(🍐)十(🌀)八歳の(💻)時(📪)で(🎑)ある(🥢)が、私が物を書き始め(🐄)たのはそれから(🐉)約七年後、明治四十三年で(🤾)あるから、山人があん(🖖)なに早死にをしなかった(⤴)ら、(🙊)恐らく私は山(🐾)人の門を叩(❔)たたき、一度は(🚛)弟子でし入りをし(😪)ていただろうと思(🧔)う。しかし私は、果して秋声老(🥛)人のいうように山人(👞)に可愛(🌀)が(😛)ら(😉)れたか(🕥)どうかは疑問である。山(🐑)人も私も東京の(📍)下(🐮)町ッ(🥩)児であるか(🤷)ら(⚓)、話のウマは合うであろうが、またお互に江戸人に共通な弱点や短所(🦎)を持っているの(🕷)で、随分容赦な(🎮)く(⚪)腹の(🍣)底を(🎑)見透(🚢)かされて辛辣しんらつな痛(🔊)罵つうばなどを浴びせられた(✋)に違いあるまい(🤕)。それに(🎞)私は(🐦)山人の(🚧)よう(🌕)に生き一本な江戸ッ児を以て終(🤱)始する人間ではな(📢)い。江戸(🛥)ッ児で(♋)あ(🎵)り(🌴)ながら、多分に反(🧝)江戸的なと(🗺)ころもあるから、しまい(♒)には山(💴)人の御機(🐕)嫌(🌂)を損じ(🌍)て破門(📏)されるか、自分の方から追ん出て行くかし(👅)ただろうと思う。秋声老人は、「僕は実は紅葉よりも露(📫)伴ろはんを(🐜)尊敬してい(👵)たのだが、(🐘)露(😽)伴(🌲)が恐ろ(😬)しか(🔷)った(🥢)ので紅葉の門に這入(🚫)はいったのだ」と(😮)いっ(🕍)ていたが(🍖)、同じ紅(🚷)葉門下でも、そ(🚢)の(👧)点鏡(🎾)花きょう(♏)か(🍚)は秋声と全く違う。この人(🦍)は心の(📫)底(🐮)から紅葉(🎗)を崇(🦃)拝して(🐖)い(😿)た(📗)。紅葉の死(⛷)後も毎朝顔を洗っ(🌒)て飯を(🚤)食う前に、必ず旧師の写真の前に跪ひ(📔)ざまずいて礼(👹)拝することを(🌚)怠らなかっ(🥝)た。つまり(🥋)「婦系図(🕢)お(🍨)んな(💕)けい(🈸)ず(🥈)」の中に出て(💯)来る真砂町まさごちょ(🖤)うの(🍶)先生(🐭)、あのモデルが紅葉(📳)山(✳)人なのである。或る時(🎼)秋声老(🧔)人が「(❓)紅葉な(🚡)んてそんなに偉い作家ではな(🏅)い」というと、座にあ(🐹)った鏡花が憤然として秋声を擲(🍬)な(📭)ぐりつけたという話を、その場に居合(💢)わせ(🚌)た(📳)元の改造社長山(🈁)本実彦や(🐼)まもとさねひこから聞(✔)いたことがあ(🕧)るが、なるほど鏡花なら(♊)そ(🏻)のくらいなことはしかねない。私なんかももし紅葉の(🐱)門下だったら、必ず鏡花から一本食(🎯)わされ(🥖)ていたで(🍋)あ(🖥)ろう。鏡花と私で(〽)は(🥋)年齢の差異も(🎐)あるけ(⛏)れども、あ(✍)あいう(🌹)昔気(🔞)質か(🌾)たぎ(🤐)の作家はもう二度と出て来る(😦)こと(🥀)はある(🏦)まい。明(🔝)治時代には「紅露」と(⏪)いわれて(😔)、紅(📟)葉と露伴(🚱)とが二大作家(💘)と(📣)して拮抗きっこ(😠)うしていたが、師匠思いの鏡花は、そん(🍋)な関係から露伴には妙な敵意を感じていたらしい。いつぞ(🍢)や私(🕛)が露(💙)伴(🎢)の話を持(🐝)ち出すと、「あの豪傑ぶっ(🎮)た男」とか何(⚡)とか、言葉は忘れたがそん(🎋)な意味(🏾)の(😉)語を洩も(👟)ら(🚉)して(🎱)いたので(➗)、(🖥)鏡花(🧠)の師(⬇)匠びいき(👬)もこ(🏒)こ(🍟)に(📫)至ってい(🚕)たのか(✉)、と思った(🎥)こと(🚦)が(🎋)あ(😀)っ(🚪)た(🧣)。
Aと申されま(🎀)す(🐽)ので、かず/(⏹)\(🗞)のじんやのあいだを通りまして(⛸)御本陣(🆔)へ(🎌)お供(🍘)いたしました。
A「なあ、どうやろか(🕸)、雪子(🤘)ち(🖍)ゃん承知して(🏮)くれる(🎦)やろか」(💳)
A「(🖇)なんだいこれは。号令口調というんだね(💅)。孔子曰いわく、はひどいね。」と、さんざ悪口言いました。ちゃんと長兄の侘わびしさを解(🐠)していながら(🥥)、それでも自身の趣味の(👡)ため(🕠)に(🐷)、いつも三兄は、こんな悪口を言うのでした。人(🎾)の作品を(🎍)、そ(🛳)んなに悪く(🧦)言いながら、こ(🍝)の兄ご自(🌑)身の作(💙)品は、ど(📲)うかという(🍩)ことに(😷)なれば、そうな(🥋)る(🍤)と、(🏖)な(⬛)んだか心細い(🏦)ものでした。この(🎳)「(❄)青んぼ」(🈴)という変(👭)な名前の雑誌(🔟)の創刊号には、(🍇)編(♎)輯長は(🍚)自重して小説を発表(🍠)せず、叙情(🙇)詩を二篇、(🕤)発表いたし(⛔)ましたが、どうも、それは、いま、い(🎹)くら考(🛳)えてみても傑作とは思えない(🚚)ものなのであります。あの、兄(📰)ともあ(🗺)ろうお人(🍍)が、どう(🎮)してこ(😵)んな(🈷)もの(🤤)を発(💢)表する気(🌬)になったか、私は、いまは残念にさえ思(⚾)います。甚はなはだ(🕤)、書(🕗)き(🛷)にくいの(🈁)で(📇)あ(🚉)りますが、それ(🤾)は、こんな詩(🕍)なの(🚝)であり(🧣)ます。「あかいカンナ(🌞)」(💋)というのと、「矢車の花(🐊)いと(🤙)し(🔲)」と(🧜)いう(👐)の(🍆)と、二つであります(✌)が、前(🚃)者(👬)は「あかいカンナの花でし(🕎)た。私の(🙍)心に似(🏠)ています。云(🤜)々(🐋)。」(🏔)な(🤔)んだか(🤩)、とても、書(😝)きにくい思いな(🚈)のですが、後者は(🌹)、「矢車の花(🌉)い(🚲)と(✳)し。一つ(🧚)、二(🏎)つ、(💢)三(🚚)つ(📪)、私のたもとに入れ(🚱)まし(🙍)た。云々。」(✉)というので(🔜)あります(⛓)。どうい(🐎)う(🐢)ものでしょう(😤)か。やは(🌛)り、之これは(🗓)、大事に筐(🐻)底(🕕)きょうてい深く蔵して置いたほうが、よ(💱)か(♊)った(🥇)のでは(🎣)無(🙏)か(💅)ったかと、私は(🏥)、あのお洒落(🐹)しゃれ(🤜)な(📓)粋いき紳士の兄の(🌟)た(👚)めに、いまにな(🕔)って、そう思(🍟)うのでありますが、(🕘)当時は、私は兄の(🙄)徹(🤭)底したビュ(🤖)ルレスクを尊(📔)敬し、(🍍)それに東京の「十字街」というかなり(🌧)有名らしい同人(🤤)雑誌の仲間ではあり、(🤡)そ(🍇)れに(🚲)また兄には、(🍻)その(👁)詩が(👠)とても(🕯)自慢のものら(👱)し(📪)く、町の印刷所で、その詩の校正(📦)を(🗜)し(🛥)なが(❕)ら、(👕)「あかいカ(🏕)ンナの花でし(🌮)た(📀)。私の心に似ていま(🔌)す。」と、変な(🎵)節をつけて(⏰)歌い出す仕末なの(🌖)で、私に(🥤)もなんだ(😨)か傑作(🐁)のよう(🐁)な気がし(🐼)て(🌑)参ったのであ(🧚)ります。この「青んぼ」という雑誌について(🧡)は、いろいろと、(📥)なつかしく(🛹)、(🗳)また噴き出すよ(🅾)うな(🖥)思い出が、(👀)あるのですけれど(🚘)、(🚒)き(🕤)ょうは、なんだか、(➕)め(👡)んどうくさく、この三(🛫)番目の(🛌)兄が、なくな(🏬)っ(😩)た頃の話(🕥)をして、それでおわかれ(😙)致した(🛃)く思います。
A同年。六(🔂)月大。廿六日(➿)、乙(🤭)未、天霽、相(🌶)州、武州、大官令(🔨)等参会(🕔)し、御(🖋)所新造の(📇)事群(🍊)議に及ぶ、(🥣)是去る五月(🥣)合戦の時、焼失す(📴)るに依り(🚞)てなり。
A「己(📯)の(🈯)此(🏡)この傾(📟)向が、(🤣)果して先天的の性癖に起(🏭)因し(💳)て居るなら、無理や(🏂)りに其(♐)れ(🔆)を矯(📅)正し(🍚)ようとするのは(🧐)、恰あた(🖊)か(🔀)も自然(🥩)の(🚅)不可抗力に刃向はむかうようなものではな(🐲)かろうか(🔥)。己が奇怪な幻を見たり、不(🌲)思議な(🀄)妄(🚳)想に悩まされ(📇)たりするのは(🗄)、ちょう(🍚)ど桜の枝に麗(🎉)うるわしい花が咲いたり孔雀くじゃくの体(💎)に絢爛けんらんな(🧤)羽根はね(💠)が生え(🛡)たり(🏙)するのと(✨)同じく、(🕑)自然(🤮)の意志の純真なる発(😚)現では(🥑)あるまいか。」

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