しばら(🌨)くす(🚡)ると、百(bǎi )姓の集(😙)會(🙆)(huì )らし(🦖)い、變な人(👫)いきれ(🚭)の(👹)臭氣で(📫)ムンと(🏯)した。
差配に掛合(😍)(hé )つても結局駄(💙)目(📩)(mù )だとい(🅰)ふことが分り(🌿)、(🈯)そこへもつ(😟)て行つて差配のと(😖)つ(🧝)た傲慢な態(tài )度(😠)のことか(🚬)ら、カ(🏘)ツ! とした元氣(qì )で、すぐ地主に掛け合(hé )ふこ(🛬)とに、(🤘)手(🍲)はず(🍙)が(🐰)き(🏆)め(🤵)られてしま(🛵)つた。校(🌁)長(🎫)(zhǎng )先(🐉)生(Ⓜ)の「北海道(dào )の宗五郎」(🧜)が時機を得(dé )て、(🗨)三人(📍)も、その大きな役(yì(🌌) )目(🕶)を引き(👄)受(🔵)(shòu )けるものが百姓の中から出た程だつた。
「源(yuán )吉(jí )君、(🦇)殘(🐌)つ(👍)て一つ(💱)相(xià(🤺)ng )談に乘つたらど(🖍)うだ。」と、(🙇)若(🐛)い一人(⛎)(rén )が云つた。
お芳(😿)は、何度も/(🕶)\學生にすがつて行つた。「誰の子供(gòng )だか分るもんか。」終ひ(🌭)にはさう云はれ(🌈)た。そ(🏴)の(🥊)う(😅)ちに、身體のそんな事情(🥦)(qíng )で、カフエーの(🦖)方も(🌖)工合(👙)わ(🐛)る(🍝)くなり、大きな十(😮)ヶ月の腹で、歸つてきた。
「お芳、隣りの、あの、なんてか(👐)、――石か、―(🛰)―石だべ、石さ云つ(🦇)たど(🏡)よ、さ(😸)う(🔇)やつて。」
(⏮)する(🏇)と(🎹)、お芳(fāng )の父は(🍥)落(🕌)着(🚀)きな(🕣)く、うやむ(🏑)や(🏀)にして、頭を自分(🔥)の手(👏)で押へて振(zhèn )りながら(⛑)、歸つて行つ(🌅)た。「(🕊)俺(ǎn )アは、もうどうもかもはア分(fèn )わか(🕙)なく(🔷)なつたんし。」……
「お前(qián )え達の(🔠)やることツたらそつたらごとだ。」(🈷)
(❔)源(yuá(📮)n )吉は(📮)村(cūn )に歸つて(🐄)から二(♒)日(rì )寢(qǐn )た。
「(🤘)分つて(🥜)る(〰)べよ、地主(zhǔ(🔘) )から畑(⬜)ば(🐩)とつかへすのさ!」(〽)――かう源吉が云つたのは、(🕦)理窟(🔵)でなかつた。源(yuán )吉はさ(🕧)う背後で云はせる父(💔)親の氣(qì )持も感じてゐたのだ(💤)! 源吉(jí )は歩(bù(🎐) )きながら(👹)、(👑)こんな(🍑)事(🤺)(shì )が(🐀)分らない(😀)、そして又(😳)(yòu )そこ迄行(háng )かうとしない百(👗)姓に、(⏯)心から(🐻)腹を立(lì )て、「勝手にし(🚚)やが(🗡)れ、(👧)俺ア(🏫)俺アだ。」(🍡)と思つてゐた。
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