「最(zuì )初(🔎)の朝にして(⚾)は、めずらしい(🐱)ことだ(🥓)ったね。時刻(kè )が(🎷)非常に正確だっ(🤕)た(👆)し(😀)、それに、打ち(😹)方がちっとも寒(🧗)(hán )そう(👀)でなかっ(😩)た。」
朝倉(cāng )先(🖍)(xiā(🔳)n )生は、か(🐘)つて次郎に、「現(xiàn )在(🆕)の日本の指(📧)導層(🐒)(céng )の大多数は、正面からは(💧)全(quá(🤸)n )く反対の(⭐)で(👡)きない(🍠)ようなことを理由に(🔠)して、自分た(🥫)ちの(😴)立場を正当化したがるきらい(🍊)があるが、そ(🛠)うしたずるさは(⏹)、ひとり指(🏑)(zhǐ )導(dǎo )層(céng )だけ(🔌)に限(🐮)(xià(🆙)n )られ(🕞)たこと(👔)ではな(😰)いようだ(💒)。たいていの日本(🧀)人(rén )は(🤮)、何(🦉)かという(🌷)と、表(biǎo )面(miàn )堂々とし(🦈)た理由で自分の(👢)行動(dòng )を弁(bià(🈂)n )護(hù )した(🛋)り、(🌊)飾かざったりする。しかも、それで(📘)他(tā )人を(🎊)ごま(🔹)かす(🍫)だけで(✒)なく、自分(💓)自身の良心(🌴)をごまかしている。それをず(🎪)るいなど(🚊)とは(🔪)ちっ(🕒)とも考(⬇)え(🚅)ない。これはおそろしいこと(👩)だ。友愛塾の一つ(👯)の大(🛥)きな(👆)使命は(📄)、共同生(🔓)活の実践じっせん(🍽)を通(🍃)じて、青年たちをそう(🥇)し(🍗)たずるさから救い、真理に対してもっと誠(♉)実な人間(jiān )にして(🤪)やることだ。」(🐢)というような(📄)意味のこと(👠)を、(☕)いったことがあったが、次(🚦)郎は(🤲)、便所の中から、飯(🎐)島のうしろ姿(🎚)を見おくりなが(📓)ら(🐉)、(⏫)その言葉を思い(🐞)おこし(🔎)、今さらの(➿)ように、大(🐱)(dà )き(🏼)な困難(💲)(nán )に(🌇)ぶっつか(🌇)ったような(🏋)気(🌮)が(🈵)し(💅)た(🔲)のだった。
「私(sī )は、大河をそ(🥛)んなふうに思うのは、むし(👻)ろ大河に対する侮辱だと(🎆)いう気(🤷)もするんだがね(❇)。」(🏔)
「心苦しけ(💶)れ(😨)ば、(🥓)君自(zì(🎏) )身で何とか始末したらいい(🤭)だろ(🕉)う。原(yuán )因(🔹)はもともと君(jun1 )にあるんだから。……私は、板(🔳)木(mù )の音(🌛)その(😤)も(📚)のを問題にしただけなんだ。」(👀)
そ(😇)して、そのま(🕞)ま、すこ(💕)し(😶)も調(diào )子(🆕)(zǐ )をか(😘)えないで、(🧐)また槌(chuí )をふる(📍)い(🚄)つ(🐚)づけた。
板木を打っていたのは、は(🚗)たして大河無門だった(⛓)。シ(🥁)ャツにズボンだけしか身につけ(🍝)て(❓)いず(🍀)、足(🕘)袋たびも(🤥)はいていなかった(🛌)。しかし、(⛽)べつに(🚎)寒そう(⭐)なふうでも(📩)な(💱)く、両(🈶)足をふ(🐯)ん(😧)ばり、頭(🚵)から一尺ほどの高さ(🌱)の(🔓)板(🔻)木を、近眼鏡の奥おくか(🏛)ら見つめて、いか(💥)にも念入りに、ゆっくりと槌(🍎)つちをふ(🎽)るっていた。
「おしまいの(🍓)ほうは、実は(🏕)僕(🌵)が打ったんで(😱)した。」
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