「次(🍖)郎(láng )だと、弟だが……」
と、恭一に(💁)たずねた。
大沢は(🚖)自分でそ(🍵)う(🍽)言って、次(cì )郎を笑わした(👵)。次郎(🏮)は(🔐)、それ(🎍)で(🍉)すっかり彼(👏)(bǐ )に好(hǎo )感を覚えたら(🐸)しく(🥥)、坐りかた(🤬)まで楽(🏓)(lè )になった。
「僕は、いやだ。」
だが聰明な(🏿)読者ならば、(😬)彼の(👬)そう(💞)した行為(🌽)の裏に、い(🌼)つも一(yī )脈(mài )の哀(ā(🐪)i )愁あいしゅ(🖲)うが(🍍)流れていたこ(🧟)とを(🆚)決(🗂)し(➖)て見逃がさなかったはず(📿)だ。実際、哀(āi )愁(🙉)は、次郎にとっ(🎠)て、過去十五年間(jiān )、切(qiē(🕙) )って(🕜)も(📛)切れない道(🌁)(dào )づ(⚡)れであったとも言え(♑)るのである(🥥)。彼の負(fù )けぎらい、彼の虚偽(🗃)(wěi )きょぎ、(🎳)彼(bǐ )の反抗心(xīn )と闘争心(xīn )、およそ(😎)そうした(〽)、(🐷)一(yī )見哀愁とは(🎲)極めて縁遠(🎠)いよう(🚒)に思(🛩)(sī )われるも(🦃)ののすべてが、実(shí(🛵) )は哀愁(🌄)の(😏)やむにやまれぬ表現であり、自然が彼(bǐ(🗓) )に教えた哀愁から(🦇)の逃路だったのである。そして(🕑)、もし「自(📨)然の叡(ruì )智(👺)え(🕑)いち」(⛸)とい(🦇)う(🕳)ものが疑え(🗽)な(🎟)い(🔸)も(🔅)のだとする(🏕)な(🌹)らば、(🔸)次郎の(🏭)心がそろそろと詩(🏷)にひかれていったという(🕦)こ(😣)とは、必ずしも不似合な(☝)こ(📦)とではなかったであろう。と(🏓)い(🗽)うのは(🥧)、何人(rén )も自(🕔)(zì )己の真実(🐯)を(🤾)表現し(🖌)てみたいという欲(💣)(yù )望をい(🐆)くぶんかは持っているし、そして、哀愁の偽りのない表現には(☝)、詩こそ(⬆)最(🌎)もふさわし(💽)いものだ(🔸)から(⛩)であ(🔕)る。
(🚈)俊亮あ(📢)ての(🗳)お浜の便りは、全(🔔)く珍(zhēn )しいことだっ(👉)た(🙌)。文字(zì )も、いつもとちがっ(🏢)て(🔤)、誰(🏷)か相当(🕊)の人に頼(lài )んで(🤭)書いても(👼)らったものらしか(🥡)った。それ(🏡)には、四角ば(🕢)った時候(🈚)の挨拶(zā )のあとに(💠)、次(🗽)の(🏥)よ(🏉)うな(🌷)文句が書(🌆)いてあった。
ビデオ このサイトは2025-03-03 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025