(も(🏬)し、孟孫氏(🐰)に、はなはだしい僭(jià(💴)n )上(shà(☕)ng )沙(shā )汰でもあれば、それは孟(📶)孫氏(shì )一(yī )家(jiā )の問題だ(🐃)けでなく、(🕷)魯の国の問題で(📶)あり、ひ(🍙)い(🍓)ては天下の(Ⓜ)道義(🧝)(yì )を紊(🌴)(wě(❇)n )ることに(🏒)もなる(💹)。そ(🙈)れに、万(🔥)一(😭)、自(zì(🕘) )分に一応(yīng )の相談(🚞)をした、(🌻)とでも云(〰)い(💺)ふらされると、(🐓)これから自分が(🛺)やって行(💤)こうと(😼)する政(🥠)治の(🛬)精神を、傷(🍢)けるこ(🐵)とにもな(🎆)る。出来(🔦)れば、(🖋)自分のいった意味を、(📱)はっき(✴)りさして置(🔖)く(🔠)に(❎)越したこ(😀)とはな(🕵)い(👑)。しか(♋)し、祭典の計(jì(👬) )画(huà )に(🍫)つい(🔐)て、直接の(🛎)相(🎡)談も(🤽)うけない(🚿)で、こ(🏰)ちらか(🥒)らそれを云い出す(🖋)の(🌲)も非(🕠)礼だ。何とか方法(fǎ )はない(🌕)もの(👹)だろうか。)(👬)
(や(🥂)っぱ(🏁)り、あの眼(yǎn )だ(🔮)。)
彼は、そう答(dá )えておい(🖖)て、これまで(🔙)門(mén )人(🛬)たち(🧜)が孝道に(🈸)ついて訊ね(🕷)た(🎰)時(shí(🙇) )の孔子の教(🔏)えを、彼(✒)(bǐ )の記憶(🍺)の(📽)中(zhōng )からさが(🧀)して見(jiàn )た。先ず思(💽)い(📣)出され(🍡)たのは、孟懿子(🈶)の息子(zǐ )の孟(🍨)武(wǔ )伯(🐚)の問に対する答え(🖼)であっ(😐)た(🚸)。
孔(kǒng )子(zǐ(🌟) )はつづけた。
「樊遅!」
だ(🏩)が、こうし(🛅)た彼の(🥍)努(nǔ )力も、心(xīn )境の幼稚な(🌥)門人たちには何の利目(🌔)もなかっ(🥠)た。彼(🍔)(bǐ )等(🥓)に(🍦)は、天命が何(⏯)だ(🦅)か、(🐑)仁が何だか、(🖖)ま(⛩)だ皆目(🕣)(mù )見(jiàn )当がついて(👷)いなかっ(🕗)た。彼等(děng )は(🐮)、ただ(📘)仲弓にいくらか(🌟)でもけちをつ(🌺)けさえすれば、自分たちが救われるよ(🔑)うな気がするのだ(😅)った。こんな(✍)種(👌)類(lèi )の門(📅)人(🤹)たちに対(🌺)しては、(🍜)さすがの孔子も手がつけられないで、い(🚐)くた(🛰)びか絶望に似(sì )た気持にさえなるのであっ(👏)た。
「2(📨)現(📁)今(jī(🔁)n )では、(🚭)親を養って(🍋)さえ居れば(👥)、(💡)そ(🕴)れを孝(xiào )行(🆗)だといって(🍩)いるようだが、(😼)お互(hù )い犬や馬までも養っている(👿)ではないか。孝(xiào )行に(🤓)は敬うや(👪)ま(🛋)いの(👣)心(🥓)が大切だ。もしそれが(🆑)なか(👛)った(🙅)ら(🌦)、犬馬(⏪)を(🚲)養うのと何のえらぶところも(🔸)ない。」
(📈)で彼はついに一策を(🚻)案じ、わざわざ孔子の留守をねらっ(😵)て、豚の(👈)蒸肉を贈(zè(📶)ng )ることにしたの(🍶)である。礼に、大夫(fū(✡) )が士に(🧤)物を贈った時(shí )、士が不在で、直(👆)接(🚫)使(shǐ )者と応接が出来(lái )なかった場(🤝)合に(🧕)は、士は翌日(rì )大夫の家(jiā )に(🏌)赴(fù )いて、(🤟)自ら謝辞を述べなければならないことになっている。陽貨(huò )はそ(🛒)こ(🦁)を(🎟)ねらったわけ(🐡)であっ(🌥)た。
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