(楽長は、最高(🚫)(gāo )の(😫)技術(shù )は(🏙)手や喉から(🔵)生れるものでなくて、心(⬇)から生れるも(🔣)のだ、とい(📸)う事だけは、(⛰)どうやらわか(🚊)っ(👌)たらし(🎻)い。彼の音楽(⏸)もこ(🕋)れからそろそ(🏤)ろ本物(👎)になるだ(🌶)ろ(🏳)う。だが彼は(💄)、私(sī(🤴) )の(🕯)音楽論(lù(🔣)n )がそ(🆒)のまま人(rén )生論でもある、と(👊)いうこ(💈)と(😌)には、まだ気がつい(🏗)ていないらしい(✊)。究(jiū )極(jí(🥀) )の目標を(😷)音(⏭)楽(🚸)の(🕓)技術(shù )に置い(👁)ている彼(😫)(bǐ )とし(⛅)ては、或はやむ(🙏)を(🎣)得(dé )ないことか(🎹)も(🥅)知れない。しかし急ぐこと(🚊)はない。いずれは彼(bǐ(🔊) )も(📺)、人(rén )生のための(⏪)音楽ということに目を(📌)覚ます時が来(lái )るであ(🛏)ろう。彼(bǐ )は元来真(zhēn )面目(🎭)な人(rén )間(🎑)な(👥)の(⛳)だ(🔭)から。)(🍝)
し(🤢)かし、孔子の(⭕)答(dá )え(🍞)は(🚑)、極(jí )め(🈁)て無(🌟)造(zào )作で(🔰)あった。彼(bǐ )は相手の(👜)言(yán )葉に軽く(🍣)うなず(🥐)きな(🚪)がら、
「御(🚀)教訓(xùn )は、身にしみ(〰)て(🚬)こたえ(🏔)ました(🍩)。ありが(🔍)と(🎮)う存(🎷)じます。こ(🔤)れからは、技術を磨くと共(🐏)に、心を治めることに、一(yī(😔) )層精進いたす決心でござ(👔)いま(💨)す。」(⏹)
「こまかなことは存じ(🥏)ま(😊)せ(🕖)んが、何でも、こ(🦅)れまでとは比較にならぬ(🏻)ほど(⛅)、立派になさ(🌿)る(🏥)ご計(📧)画だそうです。」(🚲)
「樊遅(👫)!」
――陽貨篇――
その瞬間、彼(✒)(bǐ )はちらと自(🍡)分の眼(🔕)の(🐿)前にあ(🕉)る光が横切るように感じた。孔(kǒ(💁)ng )子(zǐ )の眼(🏉)の(💀)光である。湖のような(♒)静(jìng )かな(🚍)、しかもかすかに微笑を含んだ孔子(zǐ )の眼のかがや(🛍)きである。彼(🐗)は、ふ(😋)と何(🐱)か思い(⬛)当ることでもあったように立(lì )上った(⚫)。
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