「共(👂)に学ぶことの出来る(💣)人(ré(🤱)n )は(😘)あろう。し(📹)かし、(💎)そ(🔶)の人(🍬)(rén )たちが(🔹)共に道に精進することの出(😗)来(💔)る人(😴)であるとは限ら(🐱)ない。共に道に精進することの出来(🧒)(lái )る人はあろ(👇)う。しか(⛓)し(🔟)、(〰)その(🉐)人(rén )たち(🤩)が、い(🐋)ざという時に確乎たる信念(nià(🌏)n )に立(lì(🎌) )って(🚾)行動を共にし(🐠)うる人であると(🍸)は限(xià(🅾)n )らな(🥖)い(📦)。確乎(hū )た(🐧)る信念に立(🥫)っ(💺)て行動を共にしうる人はあ(🌾)ろう。しかし、その(🕋)人た(🥀)ちが、複雑な現実の諸(zhū )問題に当(dā(😖)ng )面して、な(🎙)お(🔗)事を(🦇)誤らないで共に進みうる人であるとは限(xiàn )らない。」
○(💏) 誄==死(sǐ(💘) )者を哀しんでその徳行(🥘)を述(shù )べ(🥞)、その霊(🧜)前に献(xiàn )ぐる(📒)言(yán )葉。
○ 孔子(zǐ )が昭公(🚚)は礼(🐪)(lǐ )を知つて(🤐)いると答えたのは、自分(fèn )の(⛴)国(🎎)の君主(👦)(zhǔ )のことを他国(🌘)の役人の前でそしるのが非礼であ(🌊)り、且つ忍びなかつたからで(📜)あろう。しかし、事実(shí )を(🦐)指(🤭)摘され(🧐)ると、そ(🧡)れを否(🏾)定もせず、また自己辯護(🌷)もせず、すべてを(👭)自(zì )分の(🕖)不明に帰(guī )し(🏆)た。そこに孔子の(🥪)面目があつた(👱)のであ(😛)る。
(➕)先師が(⏬)川のほ(🎫)とり(⏸)に立っていわれた(😹)。――
○ 司(🚢)(sī )敗==官名(🤑)、司法官(⛵)(guā(🚽)n )。この人の(💨)姓名(míng )は(🛄)明(🎆)らかでない。
「(🗻)君子は(🚝)気持(👩)がい(🚱)つ(🍶)も平(píng )和でのびの(🤷)びと(🌗)している。小(xiǎ(💞)o )人(ré(🥟)n )は(🎅)いつも(🍻)びくびくして何かに(🛺)おびえ(🧤)ている。」(🌿)
○ 本(🏔)章は(🕶)孔(kǒng )子が(⬆)すぐれた君主の(🤽)出ない(🏝)のを嘆(tàn )いた言(💂)葉で、それを直接い(😼)うの(🍰)をはばかり、伝(yún )説の(👖)瑞(🈷)祥を以(yǐ )てこれ(🗂)に(🕟)代え(💼)たので(🚂)ある。
一〇(一九四(sì ))
「(✌)せっか(📦)く(📍)道(🔧)を求めてやって来(lá(🤝)i )たのだから(🐶)、喜(xǐ )んで(🔽)迎え(⛱)てやって、退(🍪)かないようにし(⚓)てや(🔏)りたいも(🌹)のだ。お前(🥂)たち(💳)の(✏)よ(😡)う(🐛)に、そうむごいことをい(🦂)うものではない(🕉)。いったい(🐰)、人が(🤳)自分(fèn )の(💽)身(😀)を清くしようと思(sī )って一(💥)歩前(qiá(🧕)n )進して来(lái )たら、その清くしよう(🎰)とす(⛄)る気持を汲(jí )んでやればいい(⚪)ので(😺)、過去のこと(😣)をい(🚫)つまでも気にする(🚆)必要は(🛍)ないのだ(🚊)。」
「売ろ(🗯)うとも、売ろ(🍋)うとも。私(🤧)は(🔸)よ(⚫)い買手(shǒu )を(〽)待って(🐯)いる(😒)の(😎)だ。」
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