「お父とっさん(🧞)、その(⏩)ことなら、落合の宿で(🛹)も(🛸)分(🏃)け(👲)て(🏍)引き受(💨)けると言(👼)っていま(🛅)す。」と半(🦂)蔵(zāng )が言う。
筑波の(🕰)空(🤑)に揚(yáng )がった(🎿)高い烽火のろしは西の(🔝)志(zhì )士(🎆)らと連(🎸)絡のないものでは(🍲)なかった。筑波の勢いが大いに(🐂)振ふるっ(🥂)たのは、あだかも長(⌚)州(🈹)の(📔)大兵(🍠)が京都包囲(tōng )のまっ最中であったと言わるる。水長(⏹)二(🐉)藩の提携(xié )は従来幾た(🍫)びか画策せられ(🎯)たことであって、一(🎠)部(🗳)の志士らが互い(👈)に往来(🍿)(lá(🔃)i )し始(😥)め(🖥)たのは安(🐦)藤(té(🐸)ng )老中(🚚)(zhōng )あ(🗿)ん(⏲)ど(🖍)うろうじ(💳)ゅ(🍖)う(⏪)要撃(jī(🧒) )の(🍇)以前にも(🛫)当(📑)(dā(📍)ng )たる。東(⛺)西(xī )相呼(💙)(hū )応して起(🖼)こ(🤸)った尊攘派(✖)の運動は、(🏁)西には長(🐝)州(🦕)の敗退(tuì )となり、(🌟)東(dō(🈸)ng )に(😊)は水戸浪(🎺)士らの悪(📒)戦(💟)苦(📟)(kǔ(🍨) )闘となっ(📉)た(🙂)。
「どうも、こ(🎭)んな(📤)膏(👉)薬こう(🧐)やくをはるような(🕥)や(🖼)り方じゃ(🍉)、これ(🎤)から(😸)先のこと(💶)も心配(pèi )です。」(🐋)
この真(🐏)木(🌇)和泉の死(sǐ )について、景蔵の所(suǒ(🉐) )感もその手紙の中(🤯)に書き添(tiān )えて(🥧)あ(👡)る。尊王(wáng )と(🏻)攘(🤾)(rǎng )夷(🌭)(yí )との一致結(🦊)(jié )合をねらい、それによって世態(👞)(tài )の変(biàn )革を(❓)促そ(⏫)うと(💞)した安(🛌)政以来の(➖)志士の運動は、事(⛏)実に(🐺)おい(🦋)て(🚇)その中心の人物(🥂)を失ったとも言(📫)ってある。平(píng )田門人としての自分(fèn )ら(🍛)は――ことに後進な自分らは、彼真木和泉(⬇)が生(🥨)涯しょうがいを振(🎈)り返って見(🏳)て、(🐧)も(👸)っと自分らの進路(🎄)を見さだむべき時(shí )に到達したと言ってあ(🥣)る。
「その話ですが、山(😯)国(📨)兵部という人はもう七十以上だそうです。武田耕(gēng )雲(👉)(yú(➿)n )斎、田(tián )丸(wán )稲右衛(wè(🈳)i )門、この二人(ré(🐟)n )も六十を越してると(🥇)言いますよ。」
そう答えながら、半蔵の目は(👧)なおも歩いて行(háng )く小(🏔)娘(🎸)た(🔂)ちの後(🚑)ろ姿を追った。連(🚚)れだって肩を(♏)並べ(😛)て行く一(😼)人(ré(🥏)n )の方の女の子は、髪をお(♓)煙(🚌)草(🧙)盆たばこ(🎅)ぼ(🚓)んとい(💆)うやつ(🚙)にして、渦巻うずま(🏻)きの浴衣に紅あ(🐞)か(🗡)い鹿(lù(🏘) )かの子この帯(dài )を(🤤)幅(📃)(fú(🐸) )狭くしめたのも、親の(🥗)好(hǎo )みをあら(🔀)わしている。巾着(🗞)きんち(🐽)ゃくもかわ(🖨)いら(📱)しい(🌺)。
和(🌄)田(🤟)(tián )峠(🕸)(gǔ )の上(🕙)には諏(🙄)訪藩(fān )す(🔥)わはんの斥(chì )候隊が集ま(🕳)った。藩士(🔳)菅沼恩(ēn )右衛門すがぬまお(💎)んえも(⏲)ん、同じく栗(💟)田市兵衛くりたいち(⛔)べえの二(🍋)(èr )人ふ(📈)た(🎖)りは御取(qǔ(🏦) )次(💫)御使(👊)番おと(🔉)りつぎおつかい(🤶)ばんと(⏫)いう格(🚙)(gé(🚗) )で伝(🏅)令の任(rèn )務を果たすため五(📰)人ずつの従者を(🌸)引(yǐn )率して来て(🕐)いる。徒士(shì )目付(fù )かちめつけ三(sān )人、書(🤒)役かきや(🚜)く一人(ré(🔉)n )ひとり、(🏊)歩(🏉)兵斥候(hò(🕷)u )三人、おのおの一(yī(🔋) )人ずつの小者を(🐽)連(🛢)(liá(🆕)n )れて集(🍾)まっ(🔣)て来(🍊)ている。足軽(qī(🆗)ng )あし(♑)がるの小頭(🍠)こがしら(🛩)と肝(gān )煎きもいりの(⏯)率いる(📫)十(🈯)(shí(💟) )九(jiǔ )人の組もいる(🆖)。その他には、新式の鉄(zhí(👽) )砲(😸)を(🚬)携え(🏴)た(🛁)二(🌽)人の(🌚)藩(fā(🍥)n )士も出張している。和田(tiá(🚔)n )峠(⛽)口の一(🔊)隊(duì )はこれ(😌)らの(🏇)人数(shù )か(⛰)ら編(📋)成されていて(🈹)、(🤡)それぞ(🌵)れ手(shǒu )分けを(🛵)しながら斥(chì )候の任務(❣)(wù )に就ついていた(🔷)。
この長逗(dòu )留の中(zhōng )で(📹)、わずかに旅の半(bàn )蔵を慰(wè(🍹)i )めた(🔉)の(🍷)は、国(guó )の(🦈)方(fā(🥏)ng )へ求めて行きたいものもあるかと思(📍)って(🔘)本屋をあさった(🕓)り、江戸にある平田同門の知人(rén )を(⛽)訪(fǎng )たずねたり、時(shí )には平(píng )田家(jiā )を訪(⛩)ねてそこに留(😇)守(shǒu )居(👪)する師鉄胤(💦)かね(📣)たねの家族を見(🔳)舞(🏣)ったりす(🖤)る(🆎)ことであ(🏕)った。しかしそれ(⛸)にも(🙏)増して(🈂)彼が心を引かれたのは多吉夫(fū )婦で、わけてもかみ(🌃)さ(🍦)んの(🍅)お隅のよ(🎰)う(🧡)な目の光(guāng )った人を(🚰)見つけたことであ(🐖)った。
耕雲斎は砥沢口とざわぐ(🛍)ちまで進出(chū(🛌) )した本陣にいた。そ(🥃)れとば(⬜)かり采(🐙)配(pèi )さい(🎇)はいを振(⌚)り、自ら陣(zhè(🧕)n )太(🛏)鼓を打ち鳴らして、最後の突(tū(🐚) )撃(👒)(jī )に移った。あたりはもう暗い。諏訪方(📺)(fāng )では(🌰)すでに浮(fú(🌁) )き腰(yāo )になるもの(🤖)、後(🤯)方(fāng )の退路(lù(🐗) )を危ぶむものが(😮)続出(👱)した。その時(shí )は(🕚)まだ(🏞)まだ(🌎)諏訪勢の陣は(🎑)堅く、樋橋(🐲)に踏みとどまっ(😽)て(✒)頑強(🏈)がんきょ(🦕)うに抵(📳)抗(🧀)を続(xù(🍼) )けようとす(🎐)る部隊もあっ(🎏)たが、崩くずれはじめた全軍の足並(🏗)み(🕟)をど(🍛)うするこ(👑)ともで(🏁)き(🔻)なかった(😦)。もはや松本(🕖)方もさんざんに見(jiàn )えるという(🏁)ふ(🦅)う(🕐)で、早(zǎo )く退こうとする(🔵)ものが続(xù )きに続い(🕙)た(⚪)。
お隅がそれを半蔵(🚘)に言って見せる(👥)と、(🍌)多吉は苦笑(xiào )にがわらいして(📳)、(♋)矢(🔪)立てを腰にする(🗻)ことを忘れず(💅)に深川(chuā(♊)n )米の積ん(🤛)である方へ出かけて行く(🍔)ような人だ。
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