子(🚱)貢が先(🕐)師(🌇)(shī )にいった。――
一(👾)二(èr )(一(🤜)九六(🛁)(liù(🏂) ))
○ 原文(🐢)の「固(🤘)」は、「窮屈(qū )」(😣)でなくて「頑(wá(🔬)n )固」だ(🥊)という(🕷)説もあ(😭)る(🥝)。
二((💊)二〇七)
○ 鳳鳥==(🚶)鳳(➖)凰。麒(qí )麟・亀(guī )・竜(néng )と共に四霊と称せられ、(🗞)それらが現われるの(🔖)は聖(🤷)王出現の(🌶)瑞祥だと信(xìn )ぜられていた。
一(yī )六(🎦)((🆚)二二(èr )一)(🐼)
○ 綱==こ(👌)れを(👖)「網」の誤(🌙)りと見て「一網打尽」(😺)の意(yì )味(wèi )に解(jiě(✍) )する説もあ(🛴)る。しか(😭)し、当時の魚獲法に(🐦)、大綱にたくさ(✒)ん(🔚)の小(xiǎo )綱をつけ(⛴)、その先に釣針(🎏)をつ(🦈)けて(🏨)、(🏛)そ(⚫)れを水に流す(💪)方法が(🐀)あ(🌠)り(😧)、それを綱と(😨)いつたとい(🔂)うのが(🌬)正(🌐)しいよ(👣)う(📳)である。しかし(🌇)、(🏮)いずれに(🈵)しても、本章の結局(jú )の意味に変(😙)りは(👶)ない。
○ 堯は支那(nà(🐣) )の(🔕)歴史で知られてい(🌘)る最初(🦂)の(🛂)聖天子。
「由ゆうよ、お前のこしらえ事(shì(🔻) )も、今にはじまったことではないが、(🍑)困ったものだ(🐲)。臣(🛋)下(xià )のない(😃)者があるように見せかけて、(🈯)いったい(🎫)だれをだまそうとする(💙)の(👯)だ。天を(⛵)欺こう(👉)と(🥋)でも(🎷)いうのか。それに第(dì )一、私(🚱)は、臣下(xià )の手(🌦)で(🚛)葬ってもらう(👽)より、むし(🛎)ろ二(èr )三人の門人の手で(🛁)葬(🥡)ってもらいたい(🗂)と思っ(🌛)ているのだ。堂(🆙)々たる葬儀をしても(🏽)らわな(😇)くても、ま(💔)さか(💽)道ばたでのたれ死(sǐ )したこと(🐰)にもなるまいではないか。」
「民衆と(🐛)いうものは、範(👥)(fàn )を(🆓)示して(🦏)そ(🍍)れに由(🏌)らせること(🔏)は出来るが、(📭)道理を(🐴)示し(⌛)てそれを理解(📓)させることはむずかしい(🕹)もの(🏭)だ。」
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