「麻(🌞)(má )の冠(guàn )かん(🛍)むりをかぶるのが古礼だが、今では絹糸の冠をか(🛌)ぶ(🤷)る風習になった。これは節(📛)約(🤰)の(🤬)ためだ。私(sī )はみんなの(🐐)やり(🎹)方に従おう。臣下(🦆)は堂(táng )下で(🚊)君主を拝するのが古礼(🤑)(lǐ )だが(⛹)、(📳)今では(🐁)堂(💦)上で拝(🛳)す(♐)る風(fēng )習(🌌)になった。これは臣下の増長だ。私は、みん(🚃)なのやり方とはちが(☕)う(⌛)が、(🆔)やはり堂下で(💉)拝す(💎)ることにし(🕊)よ(📵)う。」
子罕しかん(🥊)第九(🔼)(jiǔ )
○ (🎏)こう(🌤)いう言葉の深(shēn )刻さがわからな(🥥)いと、論語(📵)の妙味(🕘)(wè(🦀)i )はわからない。
「鳥は(👕)死ぬ(👤)まえに悲しげ(🎙)な声で鳴(míng )き、人は死ぬまえに善(shàn )言を吐(tǔ )く、(✔)と申します。これ(🆙)から(🥇)私の(🙄)申上げますこ(🕯)と(🔰)は(🏙)、(🤖)私の最(zuì )後の言(yán )葉で(🕹)ございま(🚍)す(🤡)から、よ(😂)くお(🕺)きき下(🎖)(xià )さい。およそ為政家が(🏫)自(🌶)分(fèn )の道として(⌚)大(📛)(dà )切(👰)にし(🗣)なければならないこと(🙄)が三つあり(🈚)ます(🤛)。その第(dì(🐱) )一は態度(🌑)をつつしんで粗(cū )暴(👨)怠(🔍)(dài )慢に(😬)ならない(🗿)こと、(💏)その第(🔉)二(èr )は顔色を(🖲)正(🔠)しくして信(😴)実の気持(chí(🏛) )が(🚭)あふれること、その第三(🆔)は、言(🛁)葉を(🔘)叮(🗓)重にして(👨)野卑(😯)不合(hé )理(🍺)にならない(🍄)こと、これであります。祭典のお供(🔬)物台の並べ方な(🎞)どの(🐺)こまかな技術上(shàng )のことは、それぞれ係の役(🎱)人がお(🤶)りますし、(💣)一(yī )々お気にかけ(🧤)られなくともよ(😌)い(👰)こ(🔣)とでござい(🌼)ます。」(👂)
一(yī )六(二(🕓)(èr )二一(yī ))
先(🍆)(xiān )師(📈)はこれを聞(wé(📠)n )か(🎒)れ、門人たち(🌑)にたわむれていわ(🐾)れた。――
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