石山はそこ(🔺)で、出て行つた。――俺(🆓)だちのしな(📅)け(🤲)アならない(💾)事は、もう決つて(⏸)ゐるのだ。そ(🚓)れをし(🍱)なかつたら(🈯)、(🚤)明日食ふ米(mǐ )がなくなつて、俺(😩)だちは死な(🏭)なければならない事だけ(🚇)だ。―(🍗)―俺だちは(💿)どうし(🥀)ても死んだ(🎾)方(fāng )がい(🏻)ゝと思(🍰)つてゐるものは手をあげてくれ(🚆)。さう云つた。
(🔆)――駄(🗞)(duò )目だ、駄(duò(🔀) )目(🕒)だ、(🐍)駄(duò )目(🛠)かも知れない、源(🈳)吉は(🚻)さう考へた。然(rá(👦)n )し、えツ、口惜しい、「覺(🏳)え(🦈)てろ!」源吉(❣)は齒(🤡)(chǐ )を(💄)ギリ/\(🕒)か(🏬)んだ(🤙)。彼は何(🌄)かに醉拂(🍃)つたや(👾)うに、夢中になつてゐた。
や(🍛)がて、(💂)馬(🐹)車(chē(🐚) )が一齊に動き出した。鈴の音(🐼)(yī(🎰)n )が、空氣(qì )でもそのま(😳)ゝ凍(🐳)(dòng )え(😧)るやうな寒(🍣)(hán )い空(🎭)に、朗かに、しか(🙅)し(🖲)それ(💓)だけ(🌊)ブルツとするほ(🏕)ど寒さうにひ(⏯)ゞき(🐱)わたつた。それに(🔨)百姓の馬をしか(👨)る(🐬)聲(shē(📛)ng )や(🐞)、(🛅)革(💊)で(🕞)ぴし(💡)り/\(🕺)打(dǎ )つ音や、馬(🌖)のいなゝきなど(🎦)が(🤢)、何か物(wù )々し(🎓)い、(🐹)生々(🐾)した、大きな事(shì )が今(jīn )起(qǐ )らうとし(⚓)てゐるやうに(🧥)聞え(✳)てきた。
「(🏠)芳? ――うん(👇)、芳か。」さ(🌉)う(🍡)母親が分ると、「それさ、まだ墮(🤩)(duò )り(🗨)ね(😫)えどよ。體でも惡(è(🔆) )くしね(🍯)えば(🌭)えゝ。」と云(🥕)(yún )つた。
「(🛥)本當(dā(🤜)ng )々々。」母親(qīn )は見てきた(⛹)や(🔻)うに云つた。「可(🤽)哀さうにさ、(🕊)眼さ一杯涙ばた(🧤)め(🛥)て、のむ(🚧)ん(🤵)だと。ん(♌)で、飮(💉)(yǐn )んでしま(🕧)へば、可哀さうに(🎥)、蒲團(tuán )さ顏つ(👦)けて、聲(shēng )ば殺して泣くどよ。」
「馬鹿に(🗺)澤山だな(😰)、どうし(♋)たんだ。汽車はまだゞ。えゝ(🍎)よ。」
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