○ 孔子の言葉(🐚)は、平(píng )凡らしく(🐏)見える時(shí(🎽) )ほど深いとい(🐪)うことを(🌕)、(💟)私はこ(🐔)の(✋)言葉によつて特に痛(⏭)感する。
「無知で(🏖)我流の(🗂)新説を立(🥤)(lì )てる者もある(🅰)らし(📚)いが(📉)、私(🏮)は絶(🍄)対にそん(🔲)なこ(🐭)とはし(🍊)ない。私(sī )はなるべく(🚙)多くの人の(🤺)考えを聞(🖋)(wén )いて取(🐘)捨選択し、なるべく多く実際(👠)を見(🏚)てそれを心に(🤯)とめてお(🔙)き、判(pà(🏒)n )断の材料に(🕦)する(🍳)ようにつとめている。む(🎉)ろん(🎒)、それではまだ真知とはいえないだろ(😹)う。しかし、それが(🙏)真知に(🤓)い(🏃)たる(🎀)途みちなのだ。」
「大軍の主将(jiāng )でも、それを(🆘)捕虜に出(💼)(chū )来ないことはない。しかし(🧑)、(🍯)一(yī )個の(😣)平凡人で(🏓)も、そ(🍱)の人(⏫)(rén )の自由(🗿)(yóu )な意志を奪うことは(🙃)出(👞)(chū )来ない(👗)。」(👊)
○ 舜(🚹)は堯(yáo )帝に位(🎌)をゆずられた聖天子(👪)。禹は舜帝(dì )に位(🐐)をゆ(⚽)ずられ(😱)、夏朝の祖とな(👩)つた聖(shèng )王(🐬)。共に無為(wéi )に(😏)し(😮)て化(🎎)するほどの有徳(🌲)(dé )の人であつた。
と(🖤)あるが、由(🏷)の顔を見(jiàn )ると(😭)私にはこの詩が思(🗾)い出さ(🥪)れる。」(🛍)
つつ(✒)しむ(✉)こ(🏵)ころ。
○ 孝経に(🤖)よると、曾子は(🏣)孔子に「(🍾)身体(tǐ )髪(🚢)(fā )膚こ(☕)れを父母に受(🗺)(shòu )く、敢(🌐)て(📑)毀(huì )傷せざるは孝の始なり」という教えをうけてい(🐞)る。曾(🏭)子は、(💫)それで、手や足に(📖)傷のな(🦅)いのを喜んだこと(🎐)はいうまでもないが、しか(🙉)し、単に身体のことだけを問題にし(💱)て(🌼)いたのでないこ(🙀)とも無論であ(🧓)る。
二((🤡)二(🏀)〇七)
ビデオ このサイトは2025-02-25 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025