「(📨)先(♐)生(shē(🤵)ng )のお(😫)眼にぶ(🧞)ッつか(👇)ると(🛍)、すぐ(🎞)手もとが狂い出(chū )して来る(🔍)の(🥝)で(🚷)ございま(☝)す。」
「決して(🕧)お世(🛅)辞は(🍲)申し(🏨)ません。」
と誓っ(📔)たものだ。彼(🐾)はその時の誓いを今(jīn )でも決して(🈸)忘れてはいな(🐏)い(😍)。讃(💣)め(👷)られ(🌍)れば讃められるほど、戒(👔)慎(💇)するところがな(🔷)け(🍙)ればならな(🍄)い、と、(🍊)彼はいつ(⛳)も心を引きしめているのである。
((🌾)楽長(zhǎng )は、最高の技術は手や喉から生れ(🐋)るもの(🐅)でなく(🛤)て(💤)、心(🀄)(xīn )から生(🤔)れるもの(🎷)だ、という事だけは(➗)、どうやらわ(😴)かった(💥)らしい。彼(bǐ )の音楽(📅)も(😤)これからそろそ(🌍)ろ本物(wù(📶) )になる(🔝)だ(🏀)ろう。だが彼は、私(sī )の(🔠)音(yīn )楽論がそ(🕟)のま(🦓)ま人生(🚙)論でもある、(💮)という(🥛)ことに(🐸)は、(📷)ま(💂)だ(🥉)気がついてい(💖)ないらしい。究極の目(🌀)標を音楽(😯)の技術(🔺)(shù )に(💮)置いている(😷)彼としては(🕞)、(🔠)或はやむを得な(🍒)い(🐖)ことか(♏)も知(🏠)(zhī )れ(🐼)ない。しかし急ぐことはない。いずれは彼も、人(rén )生のた(👣)めの音楽(🧙)ということに目を(❣)覚(🧦)ます時が来(🔑)るであろ(💻)う。彼は元来(🌁)真面(♟)目(🔡)な(🐻)人間なのだから。)(🉑)
「(🙃)君は、奏楽の時になると(💔)、いつもわしの顔(😨)色を(🤰)窺わずには居れないのでは(🧥)ないかな(🔪)。」
「4父母(mǔ )の(🗾)存命(mìng )中は(🌽)親のもと(🔊)を離(📖)れ(😃)て遠方(fā(🆘)ng )に行かない(🌗)がいい。もしやむを(💠)得(dé )ず(🍇)し(🈳)て行く場合は、行先を定(🔻)めておくべきだ。」
で彼はついに(🧕)一策を案(😪)じ、わ(🤥)ざわざ孔(🛣)(kǒng )子(📻)の留守(💶)をねらって(🚎)、豚(💇)(tún )の蒸肉を贈ることにしたのである。礼に、大夫(🎦)(fū(🍶) )が士に(🦑)物を贈っ(🥐)た時、士が不(bú(🤗) )在(zài )で、直(zhí )接(jiē )使(💄)者(zhě )と応(yīng )接(🌡)が(🥕)出(💔)(chū )来な(🔣)かっ(🐁)た(🚵)場(⛵)合には、士(shì )は翌日(🚈)大夫の家(🔄)(jiā )に(🌐)赴いて(🕚)、自ら謝(🙌)辞(⛰)(cí )を述(shù )べなけれ(🏌)ばなら(📎)ないことになっている。陽(yáng )貨はそこをねらったわけで(🚖)あった。
「こまか(🍧)な(🔳)ことは存(cún )じませ(📦)んが(📀)、(🏥)何でも、(✅)これまでとは比(bǐ )較(🏾)(jiào )にならぬほ(🌱)ど、立(lì )派(📺)(pài )になさるご(😫)計(📜)(jì )画だそう(🏅)です。」
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