(🙋)百姓(xìng )達(🎸)(dá )は、さ(♏)うやつて集つて決めたが、今度はそ(😮)のことを、地主(🕓)(zhǔ )や差(🕯)配(🚬)(pèi )を相手に(👤)や(🌊)つ(⛏)て(🥞)行(háng )く(😉)とい(🎮)ふやう(🦏)な事にな(➿)ると、お(🈸)互が何處か、調子がを(🤙)か(😯)し(👧)く(🍡)な(🗺)つた。知ら(🔜)ず(🧣)知らずの間に、ど(🏕)うに(🐶)か我(wǒ )慢す(📰)るこ(🔄)とにするか、(🕎)そん(🌈)な事に逆もどりを(👊)しさ(🎼)うな處が(🗻)出てきた。さうな(💒)つ(🎺)たとしても、百姓は然し今ま(🥎)で(🧤)の(🕉)長い間(👤)の貧(🙎)乏の――泥(ní )沼の底のやうな底になれてゐ(🐑)たので、ちつとも不(bú(🕋) )思(sī )議がらずに矢張り、そ(🌂)の暮(mù )しに堪(🖕)へ(🎬)て行(háng )つた(🎍)かも知れなかつ(🦎)た。――源吉(jí )は、一層無口に、爐邊(biān )に大きく安坐あぐらをかきながら、「見たか!」と(🥘)、心で嘲笑つた。
「(🌗)何(🧗)んだベ(🥋)ラ棒(bàng )奴! ウン、野(yě(😹) )郎!」(🅾)さつきの、(⏸)醉(👻)拂(♍)つた百姓(xìng )が(🔞)又(🌄)(yò(🎉)u )身體(🐢)をヨロめかして、(🍠)壇に(🚑)上(shà(🦉)ng )つてき(👪)た。「何(hé )云つてるんだい。老(🍃)ボレ。そつた(🌽)らごどで俺だちの貧(pín )乏(fá )ど(🤩)う(➕)してくれるんだい(😎)。」
源吉は(🥇)、どつこ(📽)いし(❣)よ、と云(🔋)つた(♐)風(fēng )に腰を(✳)あげて(📚)、表へ出(🏉)て行つた。
そして、眞面目(mù )に「お前(qián )だ(🌊)つて、目(🏈)さめれば(🚶)、(📳)源や(👶)文が風邪(xié )ひ(🕥)か(🚍)ねえかつて氣(qì )ば(🍯)つけて、夜(🚪)着(🎠)かけてやるべよ。」と云つた。
こゝ(⏩)に働(🎋)いてゐる人(rén )達は、百姓のやうに、貧(pín )乏はしてゐ(🍑)て(🏗)も、何(⏺)處かが(⛎)つしりし(🚀)たと(🌭)ころが(📂)なく(📨)て、青(qīng )白くて、病身らしくて、いつでもセキをしてゐる。俺(👃)(ǎn )は、(📮)そのことを考(kǎo )へ(🌦)て(🖊)、暗い氣持に(🚍)なつてゐる。石狩川の大平原(yuán )にゐ(🏜)た方(🥠)が、と、きまりきつた(🌠)愚痴(🤢)(chī )が、此(cǐ )頃(qǐng )出かゝつてゐる。本當のと(💇)ころ(😯)、其處(💑)の生活も亦(👳)いゝものでは(👂)ないが。
「いつの間(🍶)に、かう百姓(➗)生(shēng )意氣に(🕳)なつたべ。」
「あの腹の子んしな(😂)。」と云つた。
(⚡)鼻血(🎛)を出し(🥨)、それが顏一杯に(📱)ついてゐて(💐)、(🤘)鐵(tiě )道線(xiàn )路(🥢)の轢(🗣)死(sǐ(💡) )人が立ち上つてきた、とい(🔌)ふ風(🐊)にみえ(👀)るものもあつた。顏一(yī )杯が(🖕)紫色(🗂)に(📒)は(🌺)れ上つて(🕸)、眼が變(✍)に上ず(🤨)つてゐる(🌺)のや、唇をピク/\(🆙)ケイレン(🈸)させて(🧒)入つてく(🐏)るも(🥎)のも(🔣)あつた。皆(🔒)(jiē )は次の順番の(🎥)くるのを、身體を硬(yìng )直(zhí )させながら、反つて、妙にうつろな氣持で待(dài )つてゐ(🛃)た。
(✒)何(hé )日も(😫)、何日も續(xù(🦕) )いて、しつ(🥋)き(🕝)りなしに吹(chuī )雪いた。百(bǎ(✅)i )姓(xìng )はその間家(🚩)か(📠)ら一歩も出ないで過(guò )ご(🍦)し(🌓)た。窓から覗(⏯)いてみても(🆕)、(📋)たゞ(🍇)眞(🕝)(zhēn )白で(🔄)、何も(🐿)見えなか(🥂)つた。時々(💐)、家(💐)がユ(🗺)キ/\と搖れた。そして、や(🛬)うやく吹(🚝)雪(🛸)が上つた。戸をあけ(🈂)る(🍲)と(🤲)外につも(🌩)つて(🌻)ゐ(👧)る雪(🍬)(xuě )が崩れて家(jiā )の中に入(🗞)(rù )つてきた(🙈)。
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