招きゃ(🏁)こ(🍎)の胸
「正(zhèng )面切って道(dào )理を説かれると、誰でもそ(🐛)の(🕳)場(chǎng )はなるほど(🐣)と(🐡)うな(😵)ずか(🚻)ざるを得ない。だが大事(shì )なのは過を改(gǎi )め(🛃)ることだ。やさし(⚪)く婉曲(qǔ )に注意してもらう(🏁)と、(🎍)誰(shuí )でも気持よくそれに耳(ě(🐂)r )を傾(🥒)(qī(💳)ng )けることが出(🕝)来る。だが、大事なのは、その真意(yì )のあるところ(〽)をよ(👮)く考え(🌜)て見るこ(🈺)とだ(📒)。いい(♍)気(qì )に(🏕)な(🉐)っ(😅)て(🖲)真意を考(💘)えて見ようと(🍺)も(🍪)せ(🛶)ず、表面だけ従(🏹)って過を改めようとしな(📠)い人は、私に(🎲)は全く手(🌞)の(🔮)つけようがな(💁)い。」
三四(一八一)
○ (🏎)乱(🕴)臣(🐧)((🗜)原(yuán )文)==こ(🖱)の語(yǔ )は(🉑)現在(Ⓜ)普通に用(🤯)いられている(😔)意味と全く反(😼)(fǎn )対(😥)に、乱を防止し、(🕍)乱を治め(🏢)る臣と(📳)いう意味に用(⏲)いられている。
一二(一(yī(🥀) )九六(🦏))
○ (🔱)河==黄(💮)(huáng )河(hé )。
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