4(⬅)むろん(💆)彼は、仲弓の問題にかかわりなく(♑)、これまでに(📬)もその点(⛱)に力(🚟)を入(rù(🍃) )れて門人(🥋)た(🥝)ちを教育して来(lái )たのであ(🛐)る。彼(bǐ )がつとめて「(🚂)利(😠)」について(🏪)語る(👮)こと(🌥)を避(😞)(bì )け、(🌅)たまたまそれを語ることがあっても、常に(🦃)天命とか、(👯)仁とか(💓)いう(🈳)ような(🏇)ことと結びつけて話すよ(🍺)うに注(👘)意して来たのも、そ(🍓)のた(🥂)めである。また(😠)彼(🤰)は(📆)、(🕺)機会ある(🚸)ごとに、門人達の我(wǒ )執(zhí )を戒めた。そして、「5自(zì )己(🔞)の意見に(🥝)こだわって、無理強いに事(🎸)を行った(📗)り、禁止(🕷)(zhǐ )したりするのは君(🛥)子(👭)の道(🤼)でない。君(🌳)(jun1 )子(zǐ )の行(❎)(háng )動(🙃)(dò(🎊)ng )を律(lǜ )す(🥗)るものは、たゞ正(zhè(🖊)ng )義あるのみ(🥣)だ。」と説き、6彼自身、(🚲)細心の(📊)注意を払って、(🤼)臆断を(👋)去り、執着(zhe )を(🎎)絶ち(🏍)、固(🥀)陋(lòu )を矯た(🔈)め、他との対立に陥ら(⬜)ぬよう(✋)につとめて来(lái )たものであ(🦒)る。
(🔍)いつの間に(🤳)はいっ(🤼)て(⬆)来たのか、一人の(🐝)小姓(🏰)が、彼のすぐ背後う(😫)しろ(🍬)から、そう云っ(😻)た。彼(😵)は返(🗼)事をする代(🔗)りに、ばね仕掛の人形のように、卓のそばまで行って、せ(👝)か(🚶)せかと(🔬)服装(📯)をと(🤔)と(⛅)のえ(🐣)た。
(奏楽(🏨)の失敗(bài )が(❇)、(🐡)も(⛸)うこ(🤡)れで三(sān )度目(🔆)だ(🌫)。)
孔子は、默ってうなず(🚏)いたぎりだ(👜)った(🍒)。仲(zhò(👸)ng )弓はもの足りなかった。だが、仕方(⏩)な(🌸)しに、(🥚)そ(🎴)れ(👱)で引(yǐ(🤜)n )きさがることにした。
「えらく考(💷)えこ(🌏)ん(👈)で[(🍈)#「考えこんで」は底(🕖)本では「考えこん」]いるよう(🧐)じゃな。」
「そ(🏴)れだけ(🗯)の腕(👰)が(🈯)あり(⚡)、しかも懸命に努(🌯)めていながら(🚬)、三度び失(shī )敗(bài )をく(🎥)り(🤢)かえす(⤴)か(🗺)らに(🚱)は、何か大きな根本的(🌖)の欠陥が(🏭)、君の心の中に(😎)あ(🏣)るに相違ない(⏲)。自(zì )分で思い当るこ(🛹)とはないのか(🔶)。」
(🐌)彼が(🤟)、こ(🌖)んな(🐶)に惨(📔)めな失(shī )敗を(🎞)くりかえすようにな(🏥)っ(🤳)たのは、不思議にも、孔子(zǐ )が司(sī )空の職(⚪)を奉じて、彼(⚫)の上に坐るようにな(👝)っ(🐿)て(🦎)からのこと(🍹)である。孔子(zǐ )は、(🥓)これまでの司空とちがって、(💾)非常な部(📿)下思いで、めったに怒った顔(yá )を(🗂)見せたこ(🛳)と(📯)もないのだが(🎼)、どういうものか、い(👦)ざ奏楽(lè )となる(🔢)と、楽(🐇)長の手が(🎀)にぶ(🌃)って(🔴)し(🚯)まう。む(✨)ろん孔子(zǐ )は(🌵)、(🤔)音楽の道にずいぶん(🚲)深く(🕡)は(🆚)いっている人(🛴)(rén )だか(😺)ら、楽(lè )長と(🏒)して(💛)も(♋)、彼(bǐ )を甘く見るわけには(📦)行(háng )かない(🗜)。しかし(🧤)、そのために手(😬)が固く(👀)なるのだ(✏)とは、(🍈)楽長自(🏽)身も(👄)考(kǎo )えて(⚪)いない。
孔子はそれに頓着なく、
「8父(🗂)母に仕えて、(🐚)その悪を默過(guò )するのは子(zǐ(💆) )の道でない(🌕)。言(🍲)(yán )葉を和らげてこれを諌むべきだ。もし父母(🥑)が聴かな(👫)かったら、(🚼)一層敬(jìng )愛(🥌)(à(🤭)i )の(🏅)誠をつくし、機を見て(🏘)は諌めて、違わ(🎙)な(🎩)い(🕜)ようにせよ(🔲)。どんなに(❣)苦しく(🎥)ても、父母を怨んではな(🎿)らない。」
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