「ええ(👋)、べつに出(chū(🈸) )る用(yòng )もなかったので…(💹)…」
かれ(📶)らの大多(🚞)数(㊗)(shù(👗) )は(🚯)、まだむろん(🤥)、人(rén )間生(shē(🦅)ng )活にとっての自(zì )由の価値(zhí )や、そのき(🌛)びしさについ(🚷)て、ほん(🍬)とうに目(mù )を覚さまし(💱)ていたわけではな(😃)く、友愛塾というと(🚽)こ(🌶)ろは一風変わった指導(✊)をやると(🐾)ころだ(🚰)ぐらいにしか考え(👁)ていなかっ(🌂)た。しかし、それに(🙊)しても、(🍅)そうした言葉(🍜)(yè )が、し(🐶)だ(⏯)いに(🥂)かれらの間(jiān )にとり(😃)かわされる(🥎)よ(🔲)うになったということ(🚘)は、(🕧)た(🚋)しか(✊)に一つの(🔙)進(🍻)歩(🤴)であり、混(🖐)乱と無秩序む(🙆)ちつじょ(😡)の中で、(👩)不(🔃)(bú(👻) )十分ながら(🚷)も、何か自(zì )主(😺)的創造的(💍)な活動が始(🥟)まっている証拠しょうこ(🏟)にはちが(😐)いな(🍑)かった(🍸)のである(🍺)。
次郎(🔢)(láng )は、自分(🌃)の責任である二つ(🐔)の室の掃除(💱)を終わ(⛺)ると、すぐ(🍞)便所掃除の手(🕵)(shǒu )伝い(🏤)に行った(⤴)。これは、か(🔱)れが助手として(🤠)塾(shú )生活(💧)をはじめた当初からの(👴)、一つの誓ちかいみたよ(♋)う(🍱)になっていたのであ(🎍)る。
そのあと、就寝前の(✔)行(💻)事(👿)として、最初の静(📺)坐せい(💙)ざがはじ(🌚)まった。塾(🈵)生たちは、各(gè )室ごとに、(💻)きちんと縦(zǒng )たてにならび、朝倉先生(🚡)の指導(🔋)にしたがってその姿勢(🔇)(shì )をとっ(🎏)た。
遥拝がすむと(🎱)、おた(🔝)がいの朝(📊)のあいさつをかわし、そのあと、もう一度(🦀)静(jìng )坐に入った。そして(💷)、それ(👻)が三分(fè(🗻)n )も(🔧)つづ(🥉)いたこ(🍊)ろ、朝倉先生(🌪)は、自(zì )分(fèn )も(💳)静坐瞑目(📒)めいもく(🥞)のまま、おも(🆕)むろ(🌊)につぎのような話をした。
「そうな(🛫)れ(💃)ば(🔏)いいんです(🌩)が、実際(jì )は、やはり(🍺)、なるだ(😄)け(❓)おそくと(🌯)いうことにな(⛑)り(😈)そうに思う(🐄)ん(🔱)です。」
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