一(⏸)(yī )〇(二一(😦)五)(🐄)
○(🏍) 本章については(🚢)異(yì )説が多(duō )い(🛄)が、孔(kǒ(👤)ng )子(🏦)の(🕰)言葉の真(🚢)(zhē(🌽)n )意(🦅)を動(👰)かす(🚋)ほどのも(🤫)のではない(😋)の(♋)で、一々述べない。
「由(🍗)(yóu )ゆうよ、お前のこし(🤼)らえ事も、今にはじまった(🍼)ことで(❤)はないが(🦋)、(🌃)困(kùn )っ(🎓)たものだ。臣下のな(🏮)い者が(💤)あるように見せかけて、いったい(🚦)だ(🛺)れを(🔊)だまそうと(🎉)するのだ。天を欺こう(🌳)とで(🖤)も(🧖)いうのか。それに第(dì )一、私は、臣下(xià(🐫) )の手(🐖)で葬ってもらう(🕵)より、む(🥤)し(🍳)ろ二三人の門人(rén )の手(shǒu )で葬(💩)(zàng )って(👡)も(🤥)らいたいと思っているのだ。堂々た(🕐)る葬儀をして(🚸)もら(😝)わな(🍯)くても、ま(🤧)さか道(🏝)ばたでのたれ死したことにもなるまいではないか。」
「仁というものは、そう遠くに(🔵)あるものではな(📵)い(🔮)。切実に仁を(♑)求める人に(🤐)は(🆘)、仁は刻下(🕌)に実現されるのだ(🎍)。」
とあるが、もう私も安(🥉)心(xī(😐)n )だ(🦊)。永い間、(🐠)おそれつつ(😇)しんで、この身(shē(😄)n )を(💉)けがさないよ(🍺)う(📱)に、どうや(💠)ら(🐘)護(hù(🐶) )りおお(🆑)せて来(lái )たが、(🥤)これ(👡)で死(🕞)ねば、(📿)もうその(😬)心(xīn )労も(🍂)な(⏪)くなるだ(⏳)ろう(🧠)。ありがた(🌦)いこ(🦆)とだ(🧟)。そうではないか(🕜)ね、(❄)みんな(🏤)。」
達(🛳)巷(🎞)たつこうという村の(🍖)ある人が(🚨)い(💥)っ(🍷)た。――(📳)
五(🎠)(wǔ )(二一〇(🐰))
「(🌰)麻の冠(guà(🧘)n )かんむりをか(🏉)ぶるのが古礼(lǐ )だが、今では(🥎)絹糸の冠をかぶる風習(🤣)になった(🤐)。これは節約(yuē )のためだ。私(🔜)はみん(👬)な(🌲)のや(✨)り方(🕓)に従おう。臣下は堂(táng )下で(㊙)君(jun1 )主を拝するのが古礼だが、今(🤾)では堂(táng )上で拝する風習(🏋)になっ(💘)た。これは臣下の増長だ。私は、みんなのや(🎎)り方と(🚤)はちがうが、やは(😿)り(📂)堂下(🍆)で拝すること(🆓)にしよう。」
「三年も学(xué(☔) )問を(🏤)して、俸祿(👲)(lù )に野心のない人は得がた(👼)い(😚)人(㊗)物だ。」
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