そして、「(🔠)陳述(shù )書(🙌)」を五分(🖌)も十(🤯)分(fè(👷)n )もかゝ(🚣)つ(🌷)て(🔐)讀(dú(⛺) )んで(🎐)しまふと、「馬(🔰)鹿(lù(🤧) )野郎。一(yī )昨(⏳)日(🥫)を(⚾)とゝひ(🏴)來い(😖)!」と、(🛣)ど(🤥)なつて、それを石山の(🍥)膝に投げかへしてよこした。
「えツ※(感(gǎn )嘆(tàn )符(fú )二つ、1-8-75)」(❔)皆、ギヨツ! と(🗃)して、瞬間、だ(💟)んまりの表(biǎo )情人(rén )形のやうに(🗼)、(🕺)立(lì(🎹) )ちすくんで、(🤺)前(💾)方を見(jiàn )た。――(🍫)巡(xún )査だ! (♌)たし(🤦)かに巡(xú(👧)n )査だつた(🌙)。
柱時計が四つ、(🐢)ゆるく、打(➡)つ(🏃)た。母親(qīn )は、びつくりして、今(jīn )度は本當に眼をさました。そし(🎥)て(😽)、くるつと圓(yuán )くなつて寢てゐる由をゆり(🚠)起した。由(🏇)は(🔶)眼(🐌)(yǎ(🥧)n )をさますと、不(bú(🔛) )機嫌に、(😜)ねじ(⛪)け始(shǐ )めた(🛑)。
(🐭)町(dīng )の入(♋)口に、七、(🔐)八(bā(🍸) )人の人が立つ(🛎)てゐるのが、眼(yǎn )に入つた。はつきり人は分らなかつた。が、先頭(🕰)に立(📭)つて(👸)ゐたのが、大き(🧓)な(♟)聲(shēng )で呼(🌩)んだり、(🚍)自分の帽子を振つて合(⛪)圖をした。入(rù )口(🤸)の七(qī )、(🏽)八人は(👟)動か(🌤)ずに(🏗)、こ(🗣)つちの方を見(jiàn )て(🚣)ゐ(👰)るらしかつた(🍴)。向ふ(😬)には分(fèn )らないのか、こ(🆙)つちからの合圖には、何も返事をし(🅰)てゐる(➡)らしい(🐿)しるしが無いや(🆔)う(💻)に思はれた(🎢)。
(🔵) (🖱) 六(🐁)
「(🥐)赤子あか、んで墮(😞)おりたのか?」と、ひ(🥨)よいと(🎗)きいた。
「分つて(🍤)る(🚵)べよ(🐻)、(😀)地主か(📀)ら畑ばと(🎙)つかへすのさ(📩)!」――かう(📈)源吉が云つたのは、理(lǐ(🏘) )窟(kū )でなか(🕟)つた(🏭)。源(㊙)吉(jí )はさう(🏡)背後で云はせる父親の氣持も感じてゐたのだ(😙)! (📬)源吉(🧗)は歩(👹)きながら、こんな事が分(💌)らない、そして又そこ迄行(🌡)か(📽)うとし(🛌)な(🤤)い百(bǎ(🚺)i )姓(xì(😵)ng )に(🔕)、心から腹(fù(🏢) )を(🕉)立て、(👄)「(💹)勝(🍚)手に(🕐)し(⏬)やが(🃏)れ、俺ア(🎆)俺(ǎn )アだ。」と思(🛒)(sī )つて(💓)ゐた。
三日(rì )間駐在所に置か(🍐)れて、その暮方(fāng )、(🎋)十二(🛑)(èr )、三(sā(📲)n )人が歸つてもいゝ事(🍑)(shì )にな(💏)つて、表へ(👵)出(chū(💔) )され(🛬)た。幹部(bù )のものは札幌(🧔)へ(🧐)送られ(💶)るこ(🚘)とになつたのでのこつた。
石(🌌)山が下りると、(🗼)すぐもう一人が壇に上つた。まだ二(🉐)十一(🥢)(yī )、二(è(🚸)r )のヒヨロ/\し(😞)た(🌇)感(gǎn )じの(🚧)する、頭の前(🚿)(qián )だけ(🏽)を(🎶)一寸(🐔)の(🌌)ばした(💟)男(nán )だつ(🍒)た(⏯)。が、案(àn )外力(lì(🤐) )の(✴)こもつた聲(🍊)で、グン/(🤝)\、簡(👼)單に、ものを云つて行つ(⛲)た。大(dà )體に於い(⬇)て、石山(⏺)の云(🍟)ふことを認(🍖)め、直ちに小作料減(jiǎn )率の請(qǐ(🔽)ng )求(🥎)を(😳)、全部の署名(mí(🚟)ng )をし(🐚)て、地主に「嘆(tàn )願」することにしてはどうか(🔈)、といふこ(😾)とを云つ(🧢)た。齋藤(téng )とい(🦖)ふ(📬)兵(🧙)隊歸りの若者だつた。
由(🥐)が(🐊)裏口へ出て行つた。戸を開けた拍子(zǐ )に、いきなり雪(xuě )が吹きこんで(🖌)きた(🦉)。源吉は(🐴)まだひ(🛩)し(🌺)やく(🛹)を、(💆)口の高(gāo )さにも(🍸)つた(📊)まゝ、うつろな(🐖)眼をし(🌫)て立(🎠)つてゐた。
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