「な(⛱)るほ(🚰)ど、よく(🛰)わかりました。私もな(🌌)るべく(🤝)早(zǎo )く、よい君主(🏩)(zhǔ(🍶) )をみ(😏)つけて(🚄)仕えたいと存じています。」(🐭)
樊(🏐)(fán )遅は(⬜)喜んだ。それはその中に、「違わない」という言(🚨)(yán )葉(🥌)が見つか(⏹)ったからである(🦌)。しかし、数秒の後には、彼の頭は却ってそ(🚙)のために混(🙌)乱(luàn )しは(🖊)じめた。というのは、さっき孔子のいった「(🥥)違わない」と、こ(🎊)の言葉の中(zhōng )の「(🐥)違(wéi )わない」とは、まるで意味がちが(🚠)っ(🔚)ていそうに思(👏)(sī )えたからであ(🦖)る。後の場合(hé(🏐) )の「違(wéi )わない」は、(🙄)第一(yī(✋) )、父(👹)(fù )母(🔶)の存命(😉)(mìng )中(zhō(💓)ng )のことで(🧚)ある。そ(🐊)れに、(🚨)前(qián )後の関(wān )係か(🥔)ら(😒)判断しても(🚦)、初一(yī )念(🕙)を貫けという意味(🗨)に(🐒)相(🛳)違な(🎚)い。父母を亡くしたあとの「(🎬)違わない(🙎)」とい(🐘)うことが、そ(📏)れと同(tóng )じ意味だとは、どうし(❕)ても思(🛁)えな(🏻)い。言葉が(🛥)同じ(🎃)なだけに、彼はいよいよ判断に(📛)苦しんだ(⏭)。
(やっぱり、あ(🗽)の眼(🥘)だ。)
「でも(🛃)、(🔮)近々行(háng )われ(🈺)るお祭(😚)は(✍)、ずいぶん(🙃)ご鄭重だという噂です(🙋)が(💲)……」(🚊)
孔子はつづけた(👕)。
で彼(🛑)はついに一策(✝)を案じ、わざわざ(💛)孔子の(🕊)留(🔏)守(shǒ(🦅)u )を(👎)ねら(🎬)って、豚の(🔷)蒸肉を(😴)贈ることにし(🎡)たのである。礼(💥)(lǐ )に、大夫(fū(🏛) )が士に(🚪)物(⛲)(wù )を(⏫)贈った(🚋)時、士が(🌃)不在(🚣)で、直(🥚)接(jiē )使者(zhě )と応接が(😝)出来な(⏮)か(⚽)った(🐌)場合には、士は翌日(rì(⏪) )大夫の家に(👖)赴いて、自ら謝辞(cí )を述(🎚)べなければなら(〽)ないこ(🥔)とになってい(🌲)る。陽貨(🎬)はそこをねらったわけであった(🎿)。
彼は、孔子の部(bù )屋に(👎)はい(💿)るまで、ほとんど夢(mèng )中(zhōng )だっ(😼)た(🔮)。彼(bǐ )ははいって(👎)見て(🤪)、森とした部屋(wū(🗳) )の、うす(🐫)暗い(⛎)奥に、端然と坐(🐐)ってい(👳)る(😑)孔子を見出(chū(🔖) )して、はじめて吾にかえ(🏵)った。呼ばれた(💥)理(✔)由をはっきり意識(shí )したのも、その時(shí )であ(🐛)った。
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