「(👎)なる(🛴)ほど(📣)―(🏹)―」
孔子の口ぶりに(📥)は、子桑(sā(🌭)ng )伯(🥥)子(🈹)(zǐ )と仲弓(🗾)とを結びつ(🎹)けて考えて見(😢)(jiàn )よ(🔛)うと(🦃)する気ぶりさえなかった。仲弓は一寸あ(🕷)て(🐬)がはずれ(🥑)た。そこ(🥓)で、彼(bǐ )は(🌺)ふみこ(⏸)んで(🍆)訊(xùn )ねた(🌆)。
「先生のお(🐘)眼(yǎn )にぶッ(🕣)つかると、すぐ手(shǒu )もとが狂い出(chū )して来(lái )るのでござい(😥)ます。」
しかし(🤔)、孔子の答えは(😜)、極めて無造(zào )作(zuò(🚓) )であった。彼(🈷)(bǐ )は相手の(🐖)言葉(yè )に軽くう(💥)なずきな(🏽)がら、(🤵)
(そうだ、あの眼(🥟)だ(🔎)!)
「ふふむ。す(🐣)ると、わし(🏳)の眼(🍹)に何か(😮)邪悪な影でも射(shè )し(😨)て(🈯)いるの(👜)かな。」
孔子(🏳)(zǐ )は、これに(🛬)は多少(shǎo )意見があった。しかし(🐰)、それを述(🥂)べても、ど(💀)うせ話を永びかすだけの效(👧)果し(⌛)かないと思ったので、
「然し、お前(qián )達のように(🐗)、血統な(🚠)ど(😐)問(wè(🤮)n )題にしない(🦀)人(🕜)があると知ったら、彼も喜ぶにちがいない。わ(📎)し(🦌)も嬉しい。……7(🆔)いや君子(🗾)という(😥)も(⬜)のは(🐞)、人の美点(diǎn )を(👜)助長して、(🚠)決(jué )して人(rén )の欠点に(🍇)乗ずる(🥨)よ(📋)う(🚯)な事(🛐)はし(🌈)ないものじゃ。然し世(📹)の中(🖇)(zhōng )に(⬅)は、兎(tú )角その(🚷)あ(🌨)べこべを行こうとする小人が(🎒)多くてのう。」
異聞(wé(⌛)n )を探(tà(🔂)n )る
「然し(✂)、お前達(💠)のよ(⏲)うに、(⭐)血(xuè )統(😅)(tǒng )など(💲)問(🐤)題(🌙)にしない人が(🤠)ある(🛹)と知(💤)ったら、彼(bǐ )も(🚭)喜ぶに(🍜)ちがいない。わしも嬉し(🎩)い。……(🌠)7いや君子(🏷)というものは、人(🥅)の美点(diǎn )を助長し(📫)て(🤳)、決(jué )して人の欠点に乗ず(🏮)るような事はしないも(📪)のじゃ。然し世の中(😽)に(🏷)は、兎角そのあべこ(⏰)べを行(háng )こ(🕉)うと(🏔)する小人(➰)が多(duō )くてのう。」
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