○(😛) (🙊)本(🍸)章(zhāng )は「由らしむべ(🐻)し、知らしむ(🤘)べか(👸)ら(🙇)ず」と(❇)いう言(🐿)葉で広(guǎng )く流布(🚠)され、秘(mì(🚷) )密専制政治の代表(biǎo )的表(biǎ(🈷)o )現(xiàn )であ(🈹)るかの如く解(jiě(🐵) )釈されているが、これ(⌛)は原(yuán )文の「可」「不可」を「可能」「不(bú )可能」の意味に(🚈)と(🕯)らない(🦕)で(🌌)、「命令」「禁止」(🐹)の意味にとつたための誤(🀄)りだと私(sī )は思う。第一、孔(kǒng )子(🙌)(zǐ )ほど教(jiāo )えて(⛎)倦(juà(👵)n )まなかつた人が、民衆の知的理(💴)(lǐ )解(jiě )を(🛥)自ら進(💹)んで禁(💈)(jìn )止(🍀)しよう(🌿)とする道理(🤬)はない。むし(🚌)ろ、知的理解を(🎒)求め(🔮)て容易に得られな(📰)い現実を知り、それを(🔽)歎きつつ(🐎)、その体験に(🎓)基いて、いよい(🏝)よ徳(🛂)治主義(🀄)の信念(niàn )を固めた言(🥕)葉として受(shòu )取(qǔ )るべきである。
三五(wǔ )(一八二)
二(🈷)(èr )〇(🈵)(二(èr )〇四)(🀄)
二一(二(🐅)二六(💶))
「も(🍃)とより天(tiā(🚨)n )意にかなっ(🚏)た(🔗)大(👏)徳のお方で、まさ(🧤)に(❔)聖(shè(🥦)ng )人の(🖇)域に達して(👜)おられます。し(🔓)かも、そ(🚮)の上(🤠)に(🤡)多(duō )能で(📧)も(🚽)あ(🚤)ら(🍶)れます(🎻)。」(🚯)
○ こんな有名な言(yán )葉(🖖)は(😕)、「三軍も帥を奪う(⬜)べ(👉)し、(✖)匹夫も志(🆙)を奪(🌤)うべ(👒)からず」と(🏠)いう(🆚)文語(😡)体の直訳(yì )があれ(🙁)ば(🌽)充(chōng )分か(🎉)も(💗)知れない(💨)。
○ (🔅)唐・(🚇)虞==堯は陶(táo )唐(táng )氏、舜は有虞(🍗)氏(📅)なる故、堯・舜(shù(🚚)n )の時(👇)(shí )代を唐・虞の時(🕵)代(🚚)と(⚾)いう。
二(🔭)五(二三〇)
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