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A　姉(📹)ちゃん(🚼)はなんで手紙に「園子」と(🅾)サイ(👇)ン(📣)する(🈂)の？　な(👌)んで「姉より」と(🚏)してくれない(👭)の？

Aと(😴)云って(🐸)、妙(💹)子の人形の(🎹)絵端書に簡単な文句を綴つづって出させた(🚺)が、そ(😇)れに対しても(📫)返(🏣)事がなかった(🚁)。

A「く(😀)ず」と云う(💙)地名は、吉野(⛪)川の沿岸附近ふきんに二箇所か(😷)しょ(🗣)ある。下(💒)流の方のは「葛」の字を充あて、上流の方(🎩)のは「国栖」の字を充てて、あの(👹)飛鳥浄見原天皇(🕰)あす(💋)かのき(🍣)よみはらのすめら(📙)みこと、――(🤧)―天(🐴)武(🌫)て(🥫)んむ天皇(🔵)にゆかり(💑)のある謡曲よう(🏑)きょくで有名な(🚔)のは後者の方(⭐)である(🎫)。しかし葛も国栖も吉野の名物(🤚)で(👐)ある(👬)葛粉く(😻)ずこの生産地(🥒)と云(💚)う訳ではない(👯)。葛(🚩)は(🥈)知らないが(😤)、国栖の方で(😩)は、(👜)村人の多くが(👎)紙を(⛓)作って生活(🐋)してい(🕊)る(🏬)。それも(🥧)今時いまどきに珍しい原始的な方(➡)法で、吉野川の(💢)水(📄)に楮(🍦)こう(💪)ぞの繊維(📵)せ(❤)んいを晒さらして(🦏)は、(📣)手(⛸)ず(👒)きの紙を(📖)製(💏)するの(📗)であ(🕓)る。そ(🥑)してこの村には(🕺)「昆布こ(🛒)ん(🐁)ぶ」(📓)と云う変っ(🤟)た姓せいが(🛠)非常に(😊)多(🌙)いのだそうだ(🏯)が(🍱)、津村(🗒)の親戚もま(🦔)た昆布(🦍)姓(💿)を名のり、やは(🚶)り製紙を業とし(⛔)ていて、村では一(🙁)番手広くやって(✳)いる家であ(📴)った。津村が語ったところでは、この昆布氏もか(🐼)なりの旧家で、南朝の遺(🖕)臣の血統と多少の(🕰)縁故があるはずで(💞)あった。私は、「入の波」と書いて(➰)「シ(🌊)オ(🕙)ノハ」と(🚏)読むこと、「三の公」は(🐴)「サンノコ」であることな(🚼)どを、(🥚)この家へ尋(😶)た(🌁)ずねて始めて(🌼)知った。なお昆布氏(🕷)の報(💎)告によると、国栖から入の(👑)波までは(⛸)、五社峠の峻嶮しゅんけ(🍓)んを越えて(💨)六(💄)里(🛹)に余る道程で(🌲)あり、(📮)それか(🚝)ら三の公へ(💏)は、峡(🈺)谷の口もとまでが二里、一番奥(🎒)の(♒)、昔自天王がい(🤾)ら(🏜)しったと云う地(🎒)点までは、四里以上あ(❌)る。もっ(🎲)と(🔌)もそ(🥫)れも(🏌)、そう聞(📵)いているだけで(👋)、国栖あたりからで(🈯)も(🐱)そん(🎎)な上流(🐈)地方(💮)へ(🌌)出かける人はめったに(👙)ない。ただ川を下って来る筏師(🕉)いかだ(🛴)し(🍧)の話では、谷の奥の八幡平はち(🔼)まんだいらと(🚕)云う凹地(⬅)くぼ(🍁)ちに(😌)炭焼き(🔷)の部落が五六軒(👪)あっ(💈)て、それからまた五(🏬)十丁行ったど(🎟)んづまりの隠かくし平(🦏)だい(⏪)らと(📝)云(🚥)う所に、たしかに王の御殿の跡と云(🔧)われるものがあ(🚷)り、神璽(🕊)を奉(👹)安ほ(😈)うあんし(🎀)たと云う(🐱)岩窟もある。が、(🧐)谷の入(🚰)り口から四里の間と(🎶)云うものは、全く路みちらしい路(〰)のない恐おそ(💗)ろ(♟)しい絶壁ぜっ(✋)ぺきの連続であるから、大(🖨)峰修行の山伏やまぶしなどで(🌶)も、(📯)容易にそ(👝)こま(🎿)では入り(💨)込(😪)ま(📺)な(🏍)い。普通(🕡)柏木辺かしわぎあ(🕸)たりの人は、入の波の(🥐)川の縁ふち(🥄)に湧わいて(⭕)い(🔇)る温泉へ浴ゆあみに行って、あそこ(🕙)から(⤴)引き返して来る。その(🐿)実谷の(💜)奥を探さぐ(🥩)れば無(💿)数の(🚻)温(🛷)泉が渓(🧛)流けいり(📰)ゅうの中に(🏒)噴(♑)き(👖)出いで(🔕)、明神みょうじんが(📶)滝た(😸)きを始め(🍖)として(♒)幾いく(👆)すじと(🐑)なく飛瀑ひばくが懸かかっている(🍘)の(🦏)で(🌛)あ(🔚)るが、その絶(🍁)景を知っている者は山男(🗒)か炭焼(💇)きばかりであると云う(🙍)。

A　あなたの(🥘)長いお手紙が、私をうろ(🍞)うろさせま(⤵)した。正直(📋)に(💎)申し(💆)上げる(🤸)と、(🦍)あなたのお言(⚾)葉(🐷)の全部が、かな(🍠)らず(🕦)しも私(🕓)に(🐝)とって(🐞)頂(🐳)門ちょうもんの(🚷)一針いっしんというわけ(🙇)のも(💽)の(🛤)でも無かったし、ま(📭)た、(📘)あ(🦊)なたの大声叱咤し(🏂)ったが私の全身を震撼しんかんさ(🈂)せた(👴)とい(🌥)うわけでも無かったのです。決して(🈵)負け惜し(🙈)みで言っているわけではあり(📳)ません。あなた(💋)が御(👩)手紙でおっし(🎒)ゃってい(🐼)る事は、すべて私も、以(🎻)前か(♈)ら知悉ちしつ(🐊)してい(🎺)ました。あなた(❌)はそれを、私たちよりも懐(🔱)疑(♑)が少く、権威を以もって(🔦)大声(🎍)で言い切っているだけ(📹)でありま(🖕)した。もっともあなた(🐲)のような(🎹)表現の態度(🌘)こそ貴重な(🎗)ものだ(🏖)とい(😁)うこと(🕑)も私は忘れて居りません。あな(🐙)たを、やはり立(✝)派だと思いまし(💙)た。あなた(😆)に限らず、あなたの時代の(👆)人(📨)た(🍶)ちに(🔟)於(🙊)い(♓)ては、思(🚦)惟しいとその(🏀)表示(🏰)とが、ほとん(📘)ど間髪をいれず同時に展開(🎃)す(📡)る(😝)ので、私た(🆑)ちは呆(🅰)然と(🥦)するばかり(🍓)です。思った事と、それを言葉(📜)で表現する事との間に、些少さしょ(🎦)うの(💜)逡巡しゅ(🕵)んじゅん、駈引きの跡も(🧡)見(🛏)え(🎓)な(👽)いのです(❄)。あ(✌)な(🗾)た達は、言葉だけ(🐿)で(🌿)思想して来たのでは(🕺)な(🤵)いでしょうか。思想の訓練と言葉の訓(😲)練と(🧟)ぴったり並走(🎐)させ(🎪)て勉強して来たのではないでしょう(👚)か(✒)。口下手の、あるいは(🍪)悪(🎓)文の、どもる奴には、(🕹)思想が(🚡)無いという(⭕)事(➕)になっていたのではな(🐖)いでしょう(🏹)か。だ(🚔)から(🔷)あなた達(⏰)は(😴)、(🎛)なんで(🎲)もは(♒)っ(🐼)き(⏳)り言い切って、そうして少しも言い残して居りません。子供っぽい、わ(🥇)かり切(🤡)った(🥕)事でも、得意に(🍃)なって言っ(🌻)ています。それ(👄)がま(🎬)た、私(🚤)たちに(🚩)とっ(🕋)ては非常な(🍒)魅力なの(🏃)で(🌈)すから、困り(🌇)ます。私(😳)たちは、何と言って(😡)よいのか、(🅿)「思想を感覚する」とでも(⛵)言った(🏿)らいいのだ(🌘)ろうか、(🏯)思惟が(🚎)言葉を(🧗)置(📹)き(🔢)ざりにして(🏙)走ります。そ(🐎)うして言(🕵)葉は、いつ(🦃)でも戸惑いをして居ります。わかっているので(👥)す。言葉が、(👰)う(✨)る(🐃)さく(🃏)ってたまり(🔊)ま(🎞)せん。なる(〰)ほど、それも一理窟だ、というような、そ(🚙)ん(🕦)な(🐊)い(💩)い(🤓)加減(😍)な気持で、人(🔩)の講義(🛠)を(😠)聞い(⚡)て(😓)居ります。言葉は、感覚から千里も(🍄)おく(🕌)れて(🏌)い(💵)るような気がして、(😝)の(🚬)ろくさく(🗣)っ(🛺)て、たまりま(🌐)せん(💷)。主観を(⏮)言葉で整理して、独自の思想体系とし(🕦)て樹立すると(🥚)いう事は、(👌)たい(📇)へん堂々とし(💦)ていて正統のようでもあり、(🤜)私(💃)も、あこ(👙)がれた事(💁)がありました(❓)が、(🖌)どうも私(✳)は「哲学」という言葉が(☝)閉口で、(😽)すぐに眼鏡をかけ(🦏)た女子大学生の(🌈)姿や、さ(🔰)れこ(🚐)うべな(🈵)どが眼(🛫)に(👣)浮(🏅)び、やり切れないのです。私(😿)があ(🎰)なた(📓)のお手紙を読んで(🎮)、あ(😓)なたのお考えになっ(🥍)ている事が、(♑)あな(😋)たの(🧦)言葉と少し(🐈)の(🏥)間隙か(🛌)んげきも(🖊)無くぴっ(💩)たりくっついて立っている(⌛)の(🔑)を見事に感じ、これは言葉に依る思想(🌤)訓練の結果であ(🧘)ろ(🕊)うか、(👭)或いは(🍦)また(📭)逆に、思想に依る言葉(🔌)の訓練の成果であろ(👔)うか、とにかく(⛵)永い修(👌)練(😮)の末の不思議(😧)な(🤖)力量を(🤽)見たという(⚫)思い(🤫)を消す(💎)事が(🥩)出来ませんで(🍿)し(🌬)た。あ(🐒)なたが、あれ(🔫)は間違い(😿)だと思う、とお書(🐹)きになる(⛰)と、あなたが心(🛠)の(🤓)底から一片(🦀)の懐疑の雲もな(✉)く、それを(🌔)間(🐑)違いだと断定して居られるよ(📡)うに感ぜ(🚈)ら(📒)れます。私たちは違(🥁)いま(⛓)す(🚳)。あいつは(💤)厭(🛎)な奴(🏭)だと、(🛬)たいへん好きな癖に、わざとそう(🧖)言い変えて(🥕)いるよ(💳)うな(👲)場合が多いので(🥁)、(🐴)やり(🍨)切れま(🗒)せ(💂)ん。思惟と言葉(🌕)との間(🧓)に、(🐺)小さ(🥘)い歯車が、三つ(📸)も四つもあるのです。けれ(😚)ども(🏳)、この歯車は微妙で(🚅)正確な事も信じて(🗳)いて下さい。私た(🧥)ちの言葉は、ちょっと聞くとすべて(🛠)出鱈目(🌃)の放言(🐻)のように聞えるでし(⚪)ょうが、(🆙)しさいにお(🍷)調(🗒)べになったら、い(❓)つで(🧠)も(🐗)ちゃ(😚)んと(🔞)歯(🔹)車(🥘)が連結され(🥅)ている筈で(👁)す。生活の違(✈)いかも知れません。こん(🏼)な言いわけは、気障きざな事です。悲しく(🧞)なりま(🔓)し(😬)た(🐖)。よし(🏤)ましょう。私が、あなたの(📨)お手紙の(👬)、ほ(⛏)と(🐹)んど暴力に近い、そ(✨)れこそ実みも蓋ふたも(👍)無い素朴な表(🌊)現に(📊)驚嘆(🎽)したの(👠)も、たしかな事実であ(✅)りますが、(🍀)その表(🎚)現せ(🏠)られて(🐖)いる(🙌)御意見には、一つも啓発せ(👴)ら(♟)れる(🥖)とこ(🕷)ろが無かった(🥙)とい(😭)うのも事実であり(😫)ました。いま(🏺)さら何(💎)を言っ(👵)てい(👊)やがると思い(🔧)ました。私た(🏳)ちを、へ(👴)んなお手本に(🌹)押(⛸)し(🗣)込めて、身動きも出来なくさせ(🍕)たのは、一体、(🍘)誰だったでしょう。それは(📮)、先輩というもので(🔙)ありまし(🚥)た。心境(🤲)未だ(🙃)し、デッサン不正確(👲)なり、甘し、ひと(😀)り合点な(🐺)り、(🐤)文章粗雑、きめ荒し、生活無し、不潔なり、不遜(🖌)ふそんなり、教養なし、思想不鮮明なり、(😠)俗の野心つ(🌀)よし、にせ(🤶)も(🌯)の(⏹)なり、誇張(🧝)多し、精神軽佻けいちょ(🥅)う浮薄なり、自己陶酔に(😰)過(🙁)ぎず、衒気げ(✏)んき、おっちょこちょ(🥞)い、気障き(📚)ざ(🥓)な(🏜)り、ほら吹きなり、の(💂)ほほんなりと(🦇)少(☝)し作(🥦)品を濶達に(🐻)書きかける(🕳)と、た(💎)ちまち(⏺)散(🍪)々、寄ってたかってもみくちゃにしてしま(☝)って、(♿)そんな(🍚)らどうしたらい(🚂)いの(🥂)ですと必死にたず(🐣)ねてみても(🙁)、一言の指図もしてくれず、(🎇)それこそ(👨)、縋すがるを(🍽)蹴とば(📤)し張りとばし意気揚(🏥)々(🐆)と引き上(✳)げて、やっぱりあいつは馬鹿じゃ等と(🤔)先輩(🍘)同志で酒席の笑い話の種にして(🚸)いる様(🦈)子なのですから、ひ(⛳)どいもの(⛽)です(🎾)。後輩(💝)たる者も(📶)亦(🗿)まただらしが(🌅)無く、す(🥐)っかりおび(🙎)えてしまって、作(🌗)品はひたすらに、地味にまず(⬆)しく、躍る自由(🔷)の才(🗨)能を片(🍖)端から抑制(🙁)して、(👆)なむ誠実なくては叶かなうま(🤚)い(⬛)と伏眼になっ(🎇)て小さく片隅に(⭐)坐(⛳)り、先輩の(🚿)顔(💛)色ばかりを(📬)伺って、お(🔋)となしい(🖖)素(🥗)直な、いい子と(🈚)い(🧐)う事になっ(😟)て、(😯)せっせとお手本の四(📜)君(📰)子(🧙)やら、(🐴)ほて(🍧)い様やら、(😕)朝日に鶴、田(📑)子の浦(🦕)の富士な(🚾)どを勉(✔)強いたし、まだまだ(🗯)私は駄(👏)目(🏦)ですと殊(💊)勝ら(🗂)し(🐌)く言って(🦅)溜息をついてみせて、(🌟)も(📮)っ(🥢)ぱら大過なか(🌡)らん事を期(🛫)し(🏍)ているというような状態にな(👁)ったの(📎)です。いまでは私(🗞)は、信じています。若い才能は、思い切(🈹)り縦横に、天馬の如ごとく走り廻(🏠)るべきだと思っています(⬇)。試(🎶)みたいと(😇)思う技(🐃)法(🐹)は、(🥈)とことんま(👚)でも駆使すべきです。書(🧦)いて書きすぎるという事は無い。芸術とは、もと(🎡)から派手(🌈)なものなので(🚔)す。けれども(👯)私は(🗣)、もうおそ(🏯)いようです。骨が固くなっ(😧)てしまいました。ほ(🎰)てい(👢)様やら(🎐)、朝日に(🧜)鶴を書き過ぎました。私(🐷)はあなたのお手紙を読み、(🆑)いまさら何を言っ(🍏)ていやがる(🌩)と思ったのは(👶)、そのと(🐺)ころなのです。もう二(⌛)十年はや(🚱)く、あ(🥈)なたがそれを、(🌩)はっ(🕹)きり言ってくれたなら(🔵)ば！　けれども、これは愚痴のようです。お手(🚩)本を破れ、二十世紀の新しい芸術は君たち(📺)の手中に(💦)在ると(🤭)大声で煽動(🦀)せんど(🍳)うせられても(💣)、私は苦(🍔)し(🚭)く(😘)顔をゆが(🌥)めて笑っただけでした、という(🍐)事だ(🐩)け(⏫)を(✈)申し上げて、(Ⓜ)その(🖱)余の愚(❕)痴めいた(📛)事は、言わな(🎽)い(📃)事に(👵)いたしまし(🔥)ょ(✔)う。私もどうやら、あな(⚡)たと同(🍿)様に(🏮)、(🎿)十九世紀の作家の(👇)ようでありま(🎇)す。

A「さあ、ナオミちゃん、この風呂敷に身の周り(🗼)の(🎚)物は(😏)入れて(🤷)あ(😡)るから(💰)、これを持って今(😂)夜浅草へ帰っておく(🛴)れ(🐈)。就いては(🕌)此処(🎹)に二十円ある。少い(📉)けれど当座の小遣(😿)いに(🎍)取ってお置き。いずれ後からキ(💎)ッパリと話は(🗿)つけ(⬆)るし、荷物は明日にで(📊)も送(🍒)り届(🍫)けて上げ(🥂)るから。―――え(🔷)？　ナオミち(🆘)ゃん(📅)、(❎)どうしたん(💜)だよ、なぜ黙ってい(👰)るんだ(🌍)よ(👧)。………」

A三十本、(🌑)三十一本、三十二本、………(📄)五十六本、五十七本(🈂)、五十八本、……(✒)…(🚘)こう云うよ(🍾)う(🚏)にして、私(💕)が多分七十本目(🧝)の電信柱(➿)を数えた時分であ(🥩)っ(🌧)たろ(🐌)う、遠い街道の(😖)彼方(🏋)か(🎭)なたに(🤴)始めて(🍍)一点(⏫)の灯(🚋)影(🔈)が、(🕶)ぽつりと見え出した(🍱)のである。自然と(🍩)私の目(🐟)標(🎄)は電信柱からその(🚌)灯(🌌)の方へ転じた(🌲)が、灯(👭)は幾度か松並木の(💣)間に(🌊)ちらちらと隠れては(🏞)又現れる。灯と私との間隔は電(😺)信柱の数にして十本ぐ(📻)らい離れて居(🚭)るらしく思(😃)われた(🌨)けれど、(🛃)歩いて見(🎏)るとなかなかそんなに近くでは(🐕)ない(🖍)。十本どこ(🤭)ろか、二十本目の柱を追い越しても、灯(🙁)は(🐮)依然として遠くの方(🧟)でちらちらして居る。提灯ちょうち(😔)んの(🔞)火ほどの(🎸)明(🐊)るさ(😙)で(🍟)、じ(🛠)っと一つ所に停滞して居る(👄)ようで(♎)あるが、し(🔈)かし(🔝)或ある(🔋)いは私と同じ方(🎞)角(🏞)に向って同(🏞)じ(🛳)ような速力で一直(🏕)線に動き(🔠)つつ(💣)あるのかも知れな(🍓)い(👲)。………