も(🧒)うそのころには、塾生たちは(🍐)、(🤼)室(🙂)内の掃除整(zhěng )頓(🙈)(dùn )をすべて(🖱)終わって、最後に、廊下や、(🍳)玄関(🎑)(wān )げん(🏋)かんや、そ(💚)の(🚳)ほかの(🐼)出(💨)(chū )入(🏳)り(🚰)口の掃除(😮)にか(🤗)か(✉)って(🔂)いる(👧)とこ(🍋)ろだった(💜)。むろんそ(💎)うし(💵)た掃(👾)除も、分担ぶんたんは一(yī(🎱) )通りきま(🌭)って(📯)いたが、厳密に(🏅)は境(😛)界が定められな(🍨)いために(🚹)、塾生たちはかなり入りみだれて(🛣)い(🏴)た。
す(🛍)ると、(🌇)ちょうど(🤺)その時、事務室(shì )に人の(🔍)足音(yīn )がして、(📍)仕切りの引き戸(hù(🎋) )を軽くノック(🐷)する音(🖇)がきこえた。
静(jìng )坐(zuò )のあとは遥拝ようはいだった。――こ(🎴)れは皇大神(shén )宮(🌼)こうた(📝)いじんぐうと(🎈)皇(huáng )居(🐙)こうきょに対する(🥥)儀礼ぎ(➗)れい(📘)で、(🐬)そ(⏰)の当(dāng )時は、極左きょくさ分子や一部のキリ(🐢)スト教徒以(yǐ )外の全国(🐹)(guó )民によっ(🎳)て当然な国(guó )民儀礼(🚝)(lǐ )と認めら(🛄)れ、(💶)集(jí )団行事(shì )に(🌀)おいて(🎩)それ(🚙)を欠(✍)(qiàn )くことは、国民(mín )常識(shí )に反す(🌫)る(🛍)ものとさ(😨)え考えられていたの(📒)である。
(🏙)とあった。
「おはよう。ここは何室(🌲)の受け持ちで(🎃)したかね。」
次(🕗)郎は、朝倉(cāng )先(xiān )生(🐰)が、開塾(shú )最初の(🥝)朝(🔬)の訓(xùn )話(💄)くんわで、こ(🥒)れほど激はげしい言葉をつかって、真(zhēn )正面(😄)から塾生たちに非難をあ(😁)びせかけたの(📽)を、これ(🥏)までにきい(🚹)た覚えがなかった。かれ(📑)は、ま(📿)だあとに残されている自(zì(😿) )分への非難が、どんな言(♎)葉で表現されるかを、身(⏫)がちぢまる思いで待って(🚚)い(👕)た。
「心(xīn )臓だね、じっ(👵)さい。」
この一(👔)週(🖍)間は(🎳)、塾生(㊗)(shēng )たち(👄)にとっては(🚜)、まったく奇妙きみょ(🧥)うな感じのする一(yī )週間(🕠)(jiā(🎾)n )だ(📖)った。朝倉先(📛)生夫(fū )妻も(🍅)、次郎(lá(🤚)ng )も、生活の細部(➗)の運営(🌭)(yíng )については、自分たちのほうからは、(😚)何ひとつ指図さしず(♟)を(🦌)せず、ま(🕺)た(📋)、塾生(🕑)たち(🎐)か(🔲)ら何かたず(🔣)ね(🆚)られても、「(⛎)ご随(⚽)意ずい(😺)い(🍌)に(🈺)」(😸)と(🏥)か、「適当に考えてや(🆎)っ(📁)てく(👺)れたまえ」と(🏠)か、「みんな(🚍)でよ(💳)く相(🚛)談(tán )して(👋)みるんだ(🌳)な」とかい(🌈)ったよ(🎢)うな返事(🚪)をす(🐖)るだけだ(😆)ったので、(📌)と(🥁)かく(🚸)か(🎒)れらはとまどい(🌋)した(🤮)。中には、それをいいことにして(🎽)、ずるくかまえるもの(🎌)も(👭)ないではなかった。そ(🏔)の結果、むだと(💨)へ(😮)まとが(🐩)つぎつぎにおこり、かれらの共同(tóng )生活のす(🥇)が(😈)た(🗄)は、見た眼(📜)めには決していいもの(🔛)ではなかった。時(🍢)(shí )には、(🕥)不(bú )規律と怠慢たいまんだけが(🐩)塾(🗻)堂を支配し(🐸)ているので(👷)はな(🙏)いか、と疑われる(🍥)ような(👲)場面もあ(🍦)り、もし学(xué )ぶこと(👜)よりも批(🦈)(pī )評する(🚯)ことにより多く(❓)の興(xì(🌼)ng )味を覚えて(🔔)い(🚔)る参(🥁)観(📳)者がたずねて来(💐)たとした(🍔)ら(😎)、そ(🙎)の人(🦂)は、批評の材料(🤫)をさ(🐅)がすのに、決して骨は折(🧚)(shé )れ(🏑)なかったであろう(🛏)。
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