その連中は(💑)、お(⬛)婆さんなどにつ(🕦)か(🤔)まると、(📼)くど/(🎮)\暮しの苦しいことや、自分達の昔か(🚴)らのことなど(❗)を口説(🗾)かれた。そし(🐳)て、「地(🍜)主樣(yàng )」(🙉)になん(🤩)か、どうか手(🤦)荒い事(🏁)をしないでくれと(🥚)拜まれ(🚨)た(🔏)りした。「俺んどこ(👢)の息(xī(🌦) )子(⛰)ば、(🎺)そ(🙏)つたら寄(jì )合ひ(🏀)さな(🈲)んか出さないで、すぐ歸れ(🐾)ツ(🤙)て云(🙄)つて(👃)くれ。」と、(🍟)頭から、どなられ(🏘)たと(🥄)ころ(🚤)もあ(😷)つた。「碌(lù )な(🧠)も(🗨)の(🌜)にな(🍢)らない。」(🈸)さ(🤝)ういふ處は何んと云(yún )つても駄目(☔)(mù )だつた。それから、皆のする事を危ぶんで、「何(✔)んか、別にえゝこ(🥫)どで(🥌)もねえべか。」と云(🏗)つたり、「失敗(bà(🔲)i )しくじつたら(🤝)ハ、飯(🏨)(fàn )の食ひツぱ(🤟)ぢになるべし(🌕)。」と云はれた(😟)りした。
が(♓)、そ(🌂)の(🍨)意見は、忽ち皆の反對に會(huì )つてしまつた。そんな(🧓)こ(🙂)と(🧒)はとても(🧡)出(chū )來得(💳)ないことであ(🗳)り、又(yòu )すべ(📑)きこと(📤)でない(🕯)、さう百姓は誰も(🗼)考(👱)へてゐた。
「馬(mǎ )鹿だなあ」と云つて(📷)笑つた。「俺(👊)なア、俺アの畑が(⏭)可愛(ài )めんこくて(🐤)よ。可愛くて。畑、風邪か(🛩)ぜでもひか(🦑)なえ(♈)かと思つてな。」
し(🆚)ばらく(🆓)すると、(🐊)百姓の集(💀)會(🍻)らしい、變(biàn )な人いきれの臭(chòu )氣で(📬)ム(🏟)ンと(⛔)した。
母親は源吉(jí(🗿) )の顏をだまつてみて、それから(💵)「う(⛵)ん?」と(👲)云つた(🛅)。
柱時計が四つ、ゆるく、打つた。母親(qīn )は、びつくり(🦍)して(🛳)、(🎪)今(jīn )度(dù )は本當(🙇)(dāng )に眼(⏩)(yǎ(🍅)n )をさ(🍭)ました(✝)。そ(🤣)して、(👩)くるつ(⚪)と圓くなつて(😈)寢てゐる由(⏩)をゆり(👕)起(qǐ )した。由(👞)は眼を(🏒)さますと(🌫)、不(bú(🕦) )機嫌に、ね(📠)じけ始めた(🏵)。
年(🍋)寄つた百姓(🔻)が上(🍨)つた。―(🕴)―色々説をき(🌰)いたけれども、み(🌍)んな「不(bú )義不(👪)忠」(👗)のことば(🎩)かりだ(🔡)、と(🛒)云(yún )つた(🔨)。言(🦔)葉が(😷)齒からもれて(👎)、一言々々の(♒)間に(🛍)、シ(🚐)ツ、シツといふ(🔟)音が入つた。―(✌)―地主樣(yàng )と自(🥅)分達は親子のやうなものだ(🏨)。若い(💠)ものは(🌺)、(🕟)そ(⛽)れを忘れてはならない。「いや(⬆)しくも」地(🚭)主樣にたてつくやう(⤴)なことはしないことだ(🎨)。「畑(🔤)でも取(🙈)り上げられ(🎌)たらどう(🔊)するんだ。」――さう云(yú(🌋)n )つた。「お父(fù(⛪) )ア(🎌)ーン、分つたよ。」と、後(hòu )から叫(🌥)んだものがあつた。終つてその年寄が壇(🤨)を下りると、又ガヤ(🚟)/\し(🦑)た。
(🎮)次は、四(🥅)(sì )十位の百姓で、(🔁)壇に上る(🤩)と、いき(🌍)なり手をふり※(「廴+囘」(🦖)、(😻)第(🕗)4水準2-12-11)はしながら、醉(🛩)つ(💸)た眼(yǎn )を(💦)皆(jiē )の方(📿)へすえて(🌧)「俺(ǎn )達(🈸)(dá )は…(📂)…」とか「そこで以て、故(gù )に……」とか「そして須く……(👁)」「しな(🎶)け(🎄)れ(🦂)ばならないんで(🐿)あり(💍)ます。」そんなことばか(💬)り云つた。ぐでん/\(🈂)に醉拂(fú )つてゐた。皆(🚒)(jiē )が笑つた。誰かゞ、そんな奴(nú )は(🙈)下ろせ(🎠)、と(🍀)か、(⛑)下り(🚙)ろ(🆕)とか(💙)叫ん(🆒)だ(⭐)。その百姓は、臺(tái )の上で見得(🖤)を(🏊)切つて(❄)み(⚽)せると、身體をフラつ(💒)かせ(🥊)な(🐗)が(🔄)ら壇(👗)を下(xià )りた。も(🔓)と(⬇)旅(lǚ )役者(zhě )に入(rù )つ(💀)てゐたことがある男(💵)で(🔰)、(🍲)醉(🚃)拂ふと、昔の型(xíng )物の(👝)眞(⛪)似をするの(💠)で(🗾)、皆んな知つてゐ(🎲)た。
源吉は、何(hé )かしら亂(luàn )暴(🥁)(bào )に、ブツキ(📻)ラ棒(🤴)に云ふと、(🐗)母(mǔ )親(qīn )のそばか(👘)ら(🐒)荒(🈹)々しく(🍸)立つ(👜)た。
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