バラエティ番組《エロ 陵辱》2行目ライン
エロ 陵辱あらすじ
三(🥒)(sān )吉(⏳)は小倉の(🏇)行燈袴(kù )あんどんばかまを脱(✋)(tuō(🚋) )捨(🚄)て(🚀)て、(🎟)濡(🐕)縁ぬれえ(✍)んのと(🚾)ころ(🕕)へ足を投出し(🛺)た。
と正太(tài )は木犀もくせいの樹の(⚫)側を通る時に言っ(📈)た。
「妙な(🌨)ものだ(🍬)テ」とお種が言出した。この「妙なもの(🧞)だテ」は弟を(🥌)笑わ(🛁)せた。その前置を言出すと、(😴)必(bì )きっ(📶)とお(🚣)種は(🗜)夫の噂を始(🐠)(shǐ(🥚) )めるから。
「(🕞)貴方は(✖)遣る気でも(🐬)、私(sī(🦍) )は遣りま(✖)せん――そんなことが出(🛬)来るか出来(lái )ないか考えてみ(👔)て下(💻)さい――」
「そん(⏭)な物をど(🌄)うするんかネ」(😧)
笹の(🙎)葉ッ子嚥の(🐶)んだ(🗯)れば、
「房ちゃん、いらっ(🏈)しゃ(❣)い。着物おべべ(👃)を着(🥛)てみ(🏁)ましょう――温(✖)順おとな(🎻)しくしない(🚄)と、東(🥊)京へ連れて行(há(😒)ng )きませ(🛁)んよ(🙌)」
三吉はその年の春(chūn )頃から長(zhǎng )い(🤠)骨の折れる仕事を(🗯)思立(lì )って(⚫)いた。学校(🛐)の余(yú )暇(xiá )に(📬)は(⛎)、裏の(🐧)畠へも(👏)出ないで、(🐜)机に向っていた。好(🥕)きな野菜も、(🍽)稀たま(💌)に(😽)学校の小(👵)使が鍬(🥩)く(👵)わを担かつ(🐻)いで見廻りに(💦)来(lá(🍝)i )るに任(rèn )せ(🔻)てある(🆘)。
ビデオ このサイトは2025-03-01 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。
《エロ 陵辱》よくある質問
Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《エロ 陵辱》?
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Q6《エロ 陵辱》評価:
Aオホ(🗃)キミノ(♟)勅(🗒)ヲカ(📏)シコミ(🚣)千々ワクニ心ハワクトモ人ニ(🚆)イハメヤモ
A 私は手(📥)さぐりで、そ(🌋)ろ(🚛)そろ(💸)窓のほ(🥒)うに行(🍏)き(📶)、(📭)キクち(🐑)ゃんのからだに躓つまずいた。キクちゃんは、じ(🏍)っとして(🏹)いた。
A「もうそ(🔒)の時は深雪(🎠)は盲(🤮)目(🎂)め(✌)くらじゃあないんですね」
A (🍃)既に(🚾)行(⛹)燈(📕)式の電燈が流行り出(🔻)して(🙀)来たのは、(🐞)わ(🔌)れ／＼が一時忘れて(⛳)い(📏)た「紙」と云う(🚂)ものの(😴)持つ柔かみと温かみに(🥀)再(👇)び眼ざ(😥)めた結果(💘)であ(🗜)り、それの方(📎)がガラ(🔎)ス(🧘)よりも日本家屋に適すること(🎁)を(🚃)認め(🥎)て来た証拠(🌐)で(🤚)あるが、(⭐)便器やストーヴは、今以てし(🕐)っくり調和(🔶)す(🔀)るような形(🐨)式のものが売り出されて(♓)いな(🐲)い。煖房は私が試(➰)みたように(🛬)炉の中(🎑)へ電(♉)気炭を仕込むのが一番いゝように思うけれども、かゝ(🈲)る簡単(🚜)な工夫をすら施そうとする者がなく、（貧弱な電気(🚏)火鉢と(🐶)云う(🍮)もの(💶)はあるが、あれは(🤲)煖(🚭)房(🚚)の用をなさないこと、普通の(🛄)火鉢と同じで(👃)あ(♟)る）出来合いの(🐲)品と云え(💆)ば、皆あの(🌬)不恰(🥩)好な西洋(🕰)風(💞)の煖(🎏)炉(😾)である。が、こ(🛳)う云(🌼)う些(👪)末な衣食住の趣(🎪)味について彼(💶)れ(🍿)此れと気を遣うのは(⏺)贅沢である。寒暑や飢餓を凌ぐにさえ足(😗)りれば様(🏖)式な(🦁)ど(🐲)は(🏃)問(🥀)う(💃)所(💹)でないと云う人もあろ(🎟)う。事実、いく(📠)ら痩せ(🐊)我慢をし(🏻)て(🚠)みても「雪の降る(😴)日は寒く(🈷)こ(😑)そ(💝)あれ(🦁)」(👀)で眼前に(🕋)便利な(🛎)器具(🥕)があれば、風(🥑)流(🍔)不風流を論じている暇はなく、(🌻)滔々としてその(🛍)恩沢(📭)に浴する気(🏊)になるのは、已(🥅)む(🆖)を得(🌥)な(♌)い趨勢であるけれども、(👮)私はそ(🐛)れ(🌙)を見(😿)るにつけ(🚲)ても(⛹)、もし(🔬)東洋に西洋とは(😽)全(🦏)然別箇の(🌬)、独自の科学文明が発達(🏐)していた(🚯)ならば、どんな(🈺)にわれ／＼の社会(🛄)の有様が今日と(🗺)は(😷)違(🤭)ったものに(🎡)なってい(🥫)たであろうか、と云う(🌵)こ(🗜)とを常に考えさ(🕯)せ(😺)られるのである。たとえば、もしわれ／＼が(🔔)われ(🅰)／＼独自の物理学を(🍗)有し、化(🏴)学を有していた(😓)ならば(🛶)、それに基づく技術や工(🥥)業もまた(🙇)自おのずから別様(👞)の発展を遂げ、日用百般の機械でも(⏬)、薬品でも(🗾)、工藝品(💣)でも、(🎗)もっ(🖲)とわれ／(👍)＼の国民性に合致(🔓)するような物が(😼)生れてはいなかったで(🏷)あ(🏅)ろうか(🆗)。いや、恐らく(👢)は、(🍑)物(🌝)理(🍭)学そのも(👐)の(🍵)、化学そのものの原理さえも、(🏜)西洋人の見方とは(💗)違った(🚢)見方をし、(🙅)光線とか(👪)、電気と(😻)か、(🙁)原子とかの(🔆)本質や性能に(🚅)ついて(📂)も、今われ／＼が(🏐)教えられてい(🍐)る(⛪)よう(❕)なものと(🕥)は、(⬇)異った姿を露呈(🎨)してい(🈶)たかも(👡)知れないと思わ(🍔)れる。私(🐄)にはそう(🌌)云う(🐳)学理的のことは分らな(🎶)いから、たゞぼんやりとそん(🌒)な想像を逞(📞)しゅうするだけで(🏌)あるが、(😃)しかし少くとも(📝)、実(🌿)用方面の発明が(🚷)独創的の方向を辿っていたとしたならば、衣食住の様式は勿論の(🐚)こと、引いてはわ(😈)れらの(🍷)政治や、(🍷)宗(➕)教(📤)や(🚘)、藝(💳)術や(🏆)、(🛋)実(🔍)業等の形態に(🐌)もそれが(🏤)廣(🙉)汎な影響を及ぼさな(📴)い(🚑)筈はなく、東洋は(🎽)東洋で別箇(💆)の(🤚)乾坤を打開したであろうことは、容易に(🌰)推測(🚈)し得ら(🦀)れ(🕕)るのである。卑近(🏡)な例を取ってみると、私はかつて「文藝春(🚨)秋」に万年筆と毛筆との比較を書いたが、仮りに万年筆と云(🌥)うものを昔の日(🏋)本人か支那人が考(🙊)案し(👾)たとし(🕥)たならば、(🛤)必ず穂(🚆)先(🗣)をペンにしないで毛筆にしたで(💘)あろう(🧘)。そして(🏀)イン(🔘)キ(🌅)もあゝ云う青(🛴)い色でなく、墨汁に近い液体にして、そ(🎴)れが(👖)軸から毛の方へ滲み出(🏠)るように工夫(🤺)したであ(🥀)ろ(🆎)う(📪)。さ(🥡)すれば、紙も西(😯)洋(😏)紙のようなも(🌍)の(🛹)では不便で(🔎)あるから、(😒)大量生産で(🔖)製造すると(🔣)しても、和紙に似た紙質のもの、改良(🏾)半紙の(👬)よう(⭕)なも(🛎)のが最(🍉)も要求されたであろう。紙や墨汁や毛(🤫)筆がそう云う風に発達(🎓)し(🔺)てい(🏂)たら、ペンやインキ(💣)が今日の如き流行を見(⏩)る(🍦)こ(💂)と(🐃)はなか(🕦)っ(🗃)たであろうし、従っ(🛏)てまた(🏌)ローマ字論(💘)などが幅を利かすこ(🚽)とも出来(🐪)まいし(🌑)、漢字や仮名文字に対す(🥕)る一般の愛着(💩)も強かっ(⛵)た(🥑)であろう。いや、(😖)そればかりでない、我等の思想や文学さえも、(🔅)或はこう(😹)まで西(💹)洋を模(🚳)倣せず(📵)、(🍩)もっと独創的な新天地へ突き進(🔷)んで(🐝)い(🌧)たか(🌗)も知れない(🐄)。かく考え(🕞)て(🧣)来ると、些(🛸)細(🚞)な文房(🎂)具(📧)で(🚆)はあるが(😡)、その影響の及ぶところは無辺際に大きいのである。
A「え(🦅)え、どうぞ(🍊)。こ(👙)こへ来(🔽)て遠慮なんかする(🗯)のは馬鹿(💑)げて(🏅)ゐま(🛫)す。あな(🚋)たは無(🏥)限に許されてゐるのです。ついで(📥)に何か食べてみた(🕦)ら(🔅)どう(🕷)です。目に見える岩すべて珍味です。油つこいのがいいで(🔢)す(🙋)か(🏐)。軽くちよつと酸(🦂)つぱいやうな(🦁)の(➕)が(😩)い(👀)いですか(🥖)。どんな味のものでもあります(📲)よ。」
A「いいえ、どなた(🎋)も(📲)」
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