「いや、そうではあるま(🤪)い。世の(🌨)常の心(xīn )では、ああはつ(😺)けるものでは(🌊)ない。わしの耳(🚎)には、そのまま仏界(🚄)ぶつか(🍊)いの妙(miào )音みょうお(🤣)んともきこえたのじゃ。鐘(zhōng )をつくなら(🕜)、あ(🗒)のようにつきたいものじゃのう。何(🍶)も遠慮(lǜ(🏢) )えんりょする(🎊)こ(🤙)と(🔜)はない(🐖)。みんなの心(xīn )得(dé(🎫) )にもなる(🤛)ことじゃ。かくさず、そな(🛅)たの気持ちをき(🦀)かせてはくれま(🐠)いか。」(😲)
「す(🔝)いぶん、(🔎)ち(🎷)ゃっかり(🏗)してい(🏷)るなあ(😜)。」
「今(📽)朝(🤑)の鐘(😫)をつい(🌓)たのはだれじ(🍌)ゃな。」
そ(🍼)れは第(📫)二の笞だ(🤒)った。し(⏳)か(🐍)も、第一の笞よりは(🖍)るかに(🔐)き(🛏)び(🔽)しい笞だっ(⬛)た。
「第(dì(🎖) )五室で(🏨)す(🤨)。僕ぼく(🥒)た(😫)ちで、最初(chū )に(🥃)ここを受け持(🗜)つことに(🚈)したんです(😄)。」
「次(cì )郎さんの(🥄)板木(😚)(mù )の打ち(🦔)かた(🏨)には(😑)、(🕺)行(háng )事の性(📗)質(📧)や、(♌)その(📯)ときどきの(🚵)必要で(🗞)、(😬)少しず(🌋)つ(🥒)ちがった調(💉)子(zǐ )が出(🚧)ますわ(🎎)ね。あたしは、それがいいと(🏻)思いますの(🏬)。それでこそ、その(🔸)ときどき(👩)の(🐣)気(qì )分(🌵)が出るんですもの。板木だって、打ちかた次(🚤)第しだいでは(🐞)芸(yún )術になりますわ。あ(🐤)たし(🔹)、(⬛)次(cì(㊗) )郎(láng )さん(💙)の板木(🏑)の音を(🍼)きいて(🐘)い(🙌)ると、いつもそう思いますのよ。先生(✏)には叱(🏽)しかられるかもしれないけれど、今朝の打ち(🗒)か(👹)ただ(🌁)っ(👶)て、(📉)頭(🈺)かぶせに(🎳)わるいとばかりいえないんじゃ(😸)ないか(❎)しら。」
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