「(👠)そりゃ、半蔵(👤)さん、(🚽)福(fú )島(🦏)(dǎ(🔎)o )の旦(dà(📦)n )那(nà )だんな様だってな(🛡)るべく浪士(shì )には避よ(♐)け(🐮)て通ってもらい(👷)たい腹でいます(🌰)さ。」
「おれも聞(🌙)(wén )いた(🔓)。人(rén )が六、七(qī )十に(👈)もなって、全(🚦)(quán )く(🚱)後方うしろを振(🕳)(zhè(⛔)n )り返(⏲)ることもできないと考えてごらんな(📊)。生命(🕞)いのちがけ(🍿)とは言いな(🌤)がら(🔬)――えらい話だぞ。」
香(🛂)蔵は中(zhō(🎑)ng )津川(🌩)にある問屋の家(♒)(jiā )を出て、(📮)同じ町に住(📣)む景蔵が住居すまいの(🕖)門口から声をかけた。そこは京都の方から景蔵をたよ(🎺)って来(lái )て身を隠し(🐯)た(🐮)り(🆔)、しばら(🕧)く逗留とう(🌶)りゅう(💪)したりして行(🈁)くような幾(jǐ(😷) )多(🕓)の(🔠)志士たち――たとえば、内藤(téng )頼蔵ないとうらいぞ(💞)う、磯(🚧)山新(☔)助い(👀)そやましんすけ、長谷川鉄(🎗)之進はせがわてつのしん、伊藤(téng )祐(yòu )介いとうゆうすけ、二(èr )荒(huā(🐸)ng )四郎ふ(🔲)た(✒)らしろう、東(😗)(dōng )田(tián )行(háng )蔵(⛱)ひがしだこうぞうら(🔨)の人たち(🈹)を優(yōu )にか(🍊)ばいう(🤨)るほどの(🧓)奥行きの深(🥄)い(🔀)本陣である。そこはまた、過ぐる文(♑)(wén )久(jiǔ )二年の夏(xià )、江(🦎)戸屋敷(🔼)の方(fā(😢)ng )から来た長州侯(🌏)の一行が木(🤙)曾街道経由で(😞)上洛じ(🍠)ょう(⏩)ら(🐅)くの途次、かねての藩(⭐)論たる公(gōng )武合体、航海遠略(luè(🥢) )か(🏧)ら(♍)破約攘夷(yí )じょういへと、大(dà )きく方向の転換を試(shì(👎) )み(🛀)る(⛽)た(🏁)めの中(zhōng )津(jī(🎊)n )川会議を開(🏓)いた由緒ゆ(🍾)いしょの深(😟)(shēn )い(🔼)家(jiā )でも(👗)ある。
この一(yī )団はある(🉑)一(yī )派を代(💝)(dài )表(🚰)する(🔽)とい(🦇)う(🛳)よ(📙)りも、有(yǒ(💩)u )為(wéi )な人物(🏰)を(💪)集めた(🏗)点で(🥑)、ほと(📬)ん(😄)ど(📦)水(shuǐ )戸志士の最後のものであった。その(🌩)人数(shù )は、すくな(🐦)くも九百(bǎi )人の余であった。水戸領内の郷校に学んだ(💂)子(✅)弟(dì )が(📇)、(🕶)なんと言っ(🌉)て(🦕)もその中(🦃)堅(jiān )を成す人(rén )たちで(👻)あっ(🧒)た(🍒)の(➡)だ。名高(gāo )い水(shuǐ )戸の御隠居(烈(👰)公(gōng )れっ(🎸)こう)が在世(🌉)の日、領内の(📎)各地に郷(🐴)校(xiào )を設けて武士庶(🐦)(shù(❓) )民の子弟に文武を習わせた学館(📪)の(💈)組織(zhī )はやや鹿(🚚)児(💖)(ér )島(🈂)かご(📎)しま(🚻)の私(👒)学校(xiào )に(📬)似ている。水戸浪(là(⛰)ng )士の運命を(😈)たど(🏛)るには、(😱)一応(yīng )彼(🕐)ら(🦗)の気(qì )質を知(🍔)らねばなら(😉)ない。
浪士ら(🆔)の幹部の(🎅)前(qiá(🐌)n )に(⛱)は、そ(🕷)ういうめ(🍺)ずら(🆓)しい人(🍥)たちがあらわれた。そのう(🀄)ちの一人ひ(〰)と(📇)りは伊那座光寺(🌰)いな(🚽)ざ(🙊)こ(🚿)うじに(🔙)ある熱心(xīn )な国(🏂)学(💫)の鼓吹者(zhě )こすいしゃ仲間で、北原(yuá(🎾)n )稲(dào )雄(💆)が弟の今村(🚦)豊(fēng )三郎(✈)い(💑)まむらとよさぶろ(🧀)うである(🎷)。一(😎)(yī )人は将軍最(zuì(🎮) )初(🆑)の上(📙)洛じょうらくに先立って(🎪)足(zú )利尊(zūn )氏(🧞)(shì )あしかがたかう(💌)じが(🎆)木像の(🏤)首を(🐻)三(sān )条河(hé(🏋) )原(⛓)さん(🆓)じょ(🌛)うがわらに晒(🐀)さら(🔋)した示威の関係者(🔃)、(😐)あの事(📻)件以来伊(yī )那(nà )に来て隠れている暮田正香(xiāng )くれたま(🍲)さかであ(🗺)る。
「念(niàn )のため(👾)にうかが(📔)いま(🍩)す(🏐)が(🕍)、伊那の平田御門(mén )人(🥋)は『(🐇)古史伝(yún )』(🙎)の発行(háng )を企てて(👚)いるよう(㊙)に(😮)聞(🧛)い(🎃)てい(🚶)ます(🥗)。あれは何巻まで行(🌿)った(💺)でし(😋)ょうか。」
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