で、彼は、ある日(🐊)、それ(🔡)となく子桑伯(bó )子についての孔子の感想を求めて見た。彼(bǐ )は、もし孔(kǒng )子に諷(💚)刺の意志があ(🛌)れば、子桑伯子のことから、自然、話は自分の方(🍗)(fāng )に(📬)向い(📙)て来る(🍐)、と(㊙)思ったのである。ところが、(🍁)孔(📘)子の答え(🥏)は極(🥀)めてあ(🚸)っさりしたもので(🌑)あった(🎶)。
(🦇)樊(💚)(fán )遅は思(sī(😷) )わず御者台(tá(🆖)i )からふりかえっ(🦕)て、ちらりと(👓)孔(kǒng )子の(🐶)顔を見た(🕥)。孔子の顔には(🚍)、別に変(🐻)った(🗽)ところは見ら(🔹)れ(☕)なかったが、その声(shēng )には、ま(🔲)すま(🔽)す力がこもって来た。
門人(rén )たちが(🚽)、孔子の(🕜)こうし(👊)た(📗)教(🥠)訓(🐡)によっ(🍭)て、まじめに(🎍)自(⬆)己を反(🤙)省(shěng )する機縁(💇)を掴(guó )み得(dé )たかは、まだ疑問であった。しかし、それ以来、仲(zhòng )弓(gōng )の身分や、彼(🍼)の父(🏋)の素(📹)行が、(🧓)彼等(dě(🏝)ng )の話(👽)題にのぼらなくなったこ(😙)と(🥋)だけはた(🌛)しかである。尤も、この(🤛)事(shì )は、仲(🏃)弓(🤱)自身(shē(🖌)n )にとっ(🙂)ては(🏹)、ど(👸)う(😖)でもい(🎟)い事であっ(🌗)た。彼はた(⛪)だ自ら(🗣)を戒慎(shèn )することに(🧣)よっ(🍵)て、孔子(zǐ )の知遇(yù(🛑) )に(😠)応こたえればよかっ(👟)たのだから。
(やっぱり(🉐)、(😣)あの眼(yǎn )だ。)(🤲)
「わしのつもりでは、礼(🔟)に違わな(😼)いようにしてもらいたい、(🎰)と思った(🈂)のじ(🏰)ゃ。」
「樊(fán )遅(⛴)(chí )!」
5(🛃) 子曰く(🐩)、(📅)父母の年(✖)は(➖)知(🦐)らざるべからざ(📓)るなり(🎳)。一(👴)は則ち以て喜(🆔)(xǐ )び、一(🌖)は則ち以て懼ると。(里(⛔)(lǐ )仁(👕)篇)
と答え(🍯)た(😯)。仲(🏚)弓は、孔(kǒ(🕹)ng )子がこの言葉によって、(🌙)彼に「敬慎」と「寛恕」の(🌎)二(èr )徳(dé )を教えた(🈁)も(🍌)のと(🤨)解し(🕚)て、
6(🍧) (💵)子(🛍)曰く、父(🍮)在(zài )さば其の志(🚘)を観、父(📔)(fù )没せば其の行を観る。三年(🍆)父(fù(💏) )の道を改(gǎi )む(🏞)る(🚩)こ(🌤)と(🔸)無きは(🏡)、孝と謂うべしと。((🙍)学而(🌉)篇)
彼が、こ(🌓)んなに惨(cǎn )めな(➗)失敗(🚁)(bài )をくりかえす(🌫)ようにな(🎧)ったのは(⚫)、不(🥀)思議にも(🛅)、(🐭)孔(🔇)子が(🈲)司空の(⛲)職を(🛶)奉じて、彼の上(shàng )に坐るよう(⤴)にな(📨)ってからのことであ(💟)る(🖊)。孔(🔩)子(zǐ(👒) )は、これ(👵)ま(🎎)で(👅)の司(sī )空とち(🌖)がって、非常な部下思いで、めったに怒った顔(🔬)(yá )を見せ(🙇)たことも(📨)ないのだ(🚙)が、(🕰)どういうものか、(🛰)いざ奏楽となると、(🔶)楽長の手がにぶってしまう。む(🏔)ろん孔(kǒ(🍪)ng )子(❌)は(🐅)、音(yī(🌄)n )楽の道にず(🧜)いぶん深(shēn )くはいって(🕠)いる人だから(👍)、楽(✒)長としても、彼を甘く見るわ(😈)けには(🕎)行かない。しかし、そ(🗒)の(🚲)ため(🛷)に(🔇)手が(🌽)固(gù )くなるの(🦋)だとは、楽長自身も(🚺)考(kǎo )え(🈂)ていない。
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