「それは(📪)ありま(🏂)す、(🍾)しかし、それがどうも(🐑)、あまり馬鹿げた(🌴)ことでご(✳)ざいまして。」
「わしのつ(🔂)もりでは、礼に違(wéi )わな(🛄)いようにしてもら(🐊)い(💾)たい、と思っ(📼)たのじゃ(🤥)。」
「わしのつ(🤐)も(🔍)りでは、(🙁)礼に違わないよ(🛩)う(🚍)にし(🌛)て(🥘)もらいたい、と思った(🍻)のじゃ(🐸)。」
「平(pí(🏞)ng )素敬慎(🐹)の(➕)心(🕥)を(🐝)以て(🚷)万事を裁量しつつ、しか(🦅)も事を行うには大まかであ(💨)りたいと思い(👅)ま(💩)す(🛒)。それが治民(❔)(mín )の(😬)要道(dà(😤)o )では(😯)ありますまいか(🕢)。平素も大まかであ(🌃)り(🖲)、事(shì )を行う(🚤)にも大まかであると、とか(🚀)く放慢に(🈹)流れがちだと思(🚎)いますが……(😢)」
(やっ(🕺)ぱり、あの(🐞)眼(📢)だ。)(📝)
「きっとご教訓を守(🎓)(shǒu )り通(tōng )します。」
孔子は、し(🕉)かし、(♊)それには答えな(👆)いで、また歩(⌛)き出した(🙂)。そ(🗂)して独言(yán )の(♿)ように(🕺)云(yún )った(🥓)。
(礼にそむくわけには(🐱)行かない。しかし(🀄)、無道の人に招かれて、(🛺)たとい(🤐)一(🍜)日(rì )たりと(🕶)も(🚜)これ(🍦)を相(🏟)たすけるのは士(shì )の道でな(💡)い。況(⛄)んや策を以て乗じられ(🤶)るに於(👁)て(🛡)をや(🍖)[#「於てをや」(💽)は底(🖼)本(běn )では(🥨)「(👃)於ておや」(😵)](👾)である。)
(🕺)樊遅は何(hé )のことだがわからなかった(🐎)。「違(wé(🌚)i )わない」というのは、親の(🎳)命(🗳)(mìng )令に背か(🚊)な(🔆)いという意味にも(🔱)とれる(🅿)が、孟懿(yì )子に(🍼)は、もう親はない。そう(🌾)考えて、(📴)彼(🎰)は手綱をさばきながら、しきり(⛹)と(⏩)首(🧒)をひねった。
「そう仰(yǎng )しゃられますと(🐛)、いか(🕊)に(😔)も(♒)私に邪(🦃)心があるようで(😉)ご(🤲)ざい(📞)ますが……」
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